編者按

習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)一切為國(guó)家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們，不管時(shí)代怎樣變化，我們都要永遠(yuǎn)銘記他們的犧牲和奉獻(xiàn)”。《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代烈士褒揚(yáng)工作的意見(jiàn)》明確提出，“持續(xù)做好失蹤烈士遺骸搜尋保護(hù)和為烈士尋親工作”。近年來(lái)，復(fù)旦大學(xué)始終將服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求作為核心使命，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，依托學(xué)校多學(xué)科交叉融合優(yōu)勢(shì)，積極投身烈士褒揚(yáng)與遺骸鑒定工作，同時(shí)把這項(xiàng)工作融入育人全過(guò)程，給大思政教育很多啟示意義。

有沒(méi)有這樣一種“青春”：常年跋山涉水尋找、挖掘一具具遺骸，在高科技實(shí)驗(yàn)室全神貫注鑒定、研究一具具遺骸，在學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)課堂的讀書(shū)實(shí)踐中，還是情系、解讀著那一具具遺骸……

有。在復(fù)旦大學(xué)，記者就遇見(jiàn)了這樣一群年輕的師生。

4月14日下午，面對(duì)60多具解放戰(zhàn)爭(zhēng)碾莊戰(zhàn)役的無(wú)名烈士遺骸，李成濤教授帶著研究生團(tuán)隊(duì)，肅穆默哀，然后開(kāi)始進(jìn)行全息掃描和綜合鑒定。

這是復(fù)旦大學(xué)一個(gè)尋常教學(xué)科研現(xiàn)場(chǎng)，也是一堂以烈士遺骸鑒定工作推動(dòng)紅色育人的“大思政課堂”。

作為法醫(yī)學(xué)與法庭科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，李成濤和學(xué)生們一起，又一次親身參與烈士遺骸鑒定和尋親工作全過(guò)程。

復(fù)旦大學(xué)依托人類學(xué)與人類遺傳學(xué)、法醫(yī)學(xué)與法庭科學(xué)、科學(xué)考古、表型組學(xué)四大特色學(xué)科，近年來(lái)構(gòu)建了多學(xué)科協(xié)同、技術(shù)手段先進(jìn)、實(shí)踐成果豐碩的烈士遺骸鑒定發(fā)展新格局，科技鑒忠魂，育人傳薪火。

讓先烈“錚錚鐵骨”說(shuō)話、喚醒熱血青春，這“圈粉”了越來(lái)越多的年輕人。

“想到自己16歲還在讀書(shū)，而同齡先輩早已上戰(zhàn)場(chǎng)，甚至失去了生命。再也不會(huì)也沒(méi)理由喊‘累死了’，因?yàn)檎嬲ナ赖娜司驮谘矍啊保澳且粋�(gè)個(gè)青年爬雪山過(guò)草地、迎著槍林彈雨奔赴抗日前線的形象，如在眼前，讓我感悟到一個(gè)個(gè)用紅色考古說(shuō)出的活道理、真信仰”……

這些復(fù)旦大學(xué)學(xué)生的網(wǎng)上評(píng)論令人震撼。在不久前發(fā)表的本報(bào)評(píng)論員文章《以天下為己任，為強(qiáng)國(guó)而讀書(shū)》中，最能引發(fā)青年網(wǎng)友共鳴的也是這樣的話題：“在這個(gè)動(dòng)蕩不安的世界，一張平靜的書(shū)桌來(lái)之不易”“我們不是生活在和平的年代，只是有幸生活在一個(gè)和平的國(guó)家”。

原來(lái)，“錚錚鐵骨”不只是形容詞

“直到那一刻，我才完全醒悟，原來(lái)，‘錚錚鐵骨’不只是形容詞”。

文少卿是復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院80后副教授、博導(dǎo)，從2015年開(kāi)始他帶著學(xué)生們，先后完成了1600多具疑似烈士遺骸和100余位疑似烈士親屬的DNA鑒定工作，建立了國(guó)家英烈DNA數(shù)據(jù)庫(kù)1期，而讓他重新認(rèn)識(shí)“錚錚鐵骨”一詞的，是2023年1月對(duì)山西省呂梁市方山縣南山革命烈士進(jìn)行鑒定和場(chǎng)景復(fù)原、解碼還原歷史那一次。

在這處曾是戰(zhàn)地醫(yī)院的土地上，文少卿團(tuán)隊(duì)成功幫助尋親家屬崔玉岐老人找到其三叔崔海治烈士的遺骨。經(jīng)鑒定，這片烈士墓地安葬的49名無(wú)名烈士平均預(yù)期壽命僅20.5歲，最小的不到14歲。

“我們常邊抹眼淚邊工作，有幾位女同學(xué)每工作一會(huì)兒，就要蹲到角落泣不成聲，再返回現(xiàn)場(chǎng)，一幕幕令人震撼的英雄圖景在眼前展開(kāi)：多具戰(zhàn)士遺骨正面的不同部位有數(shù)處子彈彈孔，凝固著他們?cè)跇屃謴椨曛姓鏇_鋒的無(wú)畏姿態(tài)；一位年僅17歲的烈士，其遺骸的病理現(xiàn)象揭示了他曾長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良和貧血；更有多具年輕烈士的骸骨上，顯現(xiàn)出退行性關(guān)節(jié)疾病等中老年病癥，訴說(shuō)著戰(zhàn)士們?yōu)椤秒p腿跑贏車輪’的輕步兵奇跡付出的代價(jià)……”

正是那一刻，文少卿突然解開(kāi)心中一個(gè)疑惑：曾聽(tīng)過(guò)受傷老兵過(guò)安檢時(shí)警報(bào)聲大作的新聞，難道彈片真的能和骨頭“長(zhǎng)”在一起嗎？

2000年出生的法庭科學(xué)研究院2024級(jí)直博生魏麒，多次參與烈士遺骸發(fā)掘與鑒定，對(duì)此也有刻骨銘心的體會(huì)：“在湖南的一次任務(wù)中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)烈士犧牲時(shí)年僅18到25歲，正值青春年華。然而他們的骨骼上卻留下了常年?duì)I養(yǎng)不良的痕跡。即便如此，他們?nèi)詧?jiān)持進(jìn)行高強(qiáng)度訓(xùn)練與作戰(zhàn)。有的烈士鎖骨上有明顯壓痕——那是槍托常年頂在肩上的印記；還有一具顱骨，我們通過(guò)三維重建后發(fā)現(xiàn)，這位年僅二十出頭的烈士，被子彈正面貫穿頭骨，當(dāng)場(chǎng)犧牲，用生命踐行了守護(hù)家國(guó)的誓言�！�

魏麒曾作為復(fù)旦大學(xué)學(xué)生代表，參加第十二批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸迎回與安葬儀式，當(dāng)看到覆蓋五星紅旗的棺槨在禮兵護(hù)送下緩緩歸來(lái)，看到烈士陵園紀(jì)念墻上密密麻麻的197653個(gè)烈士姓名時(shí)，她第一次如此直觀體會(huì)到“山河如愿，英雄歸來(lái)”這8個(gè)字的份量。

那一具具深嵌著子彈或彈片的“錚錚鐵骨”，在她和同學(xué)們小心翼翼地挖掘修復(fù)后重見(jiàn)陽(yáng)光時(shí)，她深刻理解到：這些真實(shí)的歷史痕跡呈現(xiàn)在眼前，戰(zhàn)爭(zhēng)不再只是書(shū)本中的文字，而是一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活而又沉默的生命。我們所做的工作不僅是科學(xué)研究，更是在用科技為英雄尋找姓名、為歷史還原真相。

一場(chǎng)跨越時(shí)空的青春對(duì)話

“你們?cè)趺床艁?lái)？”“你們是烈士‘劉排副’的家屬嗎？”

2025年在安徽省滁州市全椒縣石沛鎮(zhèn)徐洼村，1989年出生的熊建雪見(jiàn)到無(wú)名烈士的守墓人李庭章。老人見(jiàn)面的第一句話，一直在她耳邊回響縈繞。

熊建雪是文物與博物館學(xué)系分子考古實(shí)驗(yàn)室博士后，本碩階段在歷次田野考古發(fā)掘工作中積攢了豐富經(jīng)驗(yàn)，博士期間她多次以領(lǐng)隊(duì)身份負(fù)責(zé)烈士墓地發(fā)掘與出土遺骸的體質(zhì)鑒定工作，將體質(zhì)鑒定、分子考古等與田野考古結(jié)合。在“劉排副”墓葬發(fā)掘過(guò)程中，她看到了當(dāng)?shù)貥銓?shí)老百姓的眼神中交織的期盼與焦急，體會(huì)到了“江山就是人民”，而“人民”就是一個(gè)個(gè)活在身邊的“人”。

“是來(lái)找‘劉排副’的嗎？”在見(jiàn)到熊建雪一行前，守墓老人李庭章每當(dāng)見(jiàn)到村里來(lái)的陌生人總會(huì)這樣問(wèn)。

70多年前，一支20多人的傷員小隊(duì)來(lái)到徐洼村，“劉排副”便是其中一位傷員，因?yàn)樵趹?zhàn)斗中腹腔中彈，不得不退居“大后方”。養(yǎng)傷期間，“劉排副”與當(dāng)時(shí)只有7歲多的李庭章結(jié)下深厚友情，聊天中得知，“劉排副”來(lái)自山東濟(jì)南，參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，由于當(dāng)時(shí)傷勢(shì)比較嚴(yán)重，“劉排副”自覺(jué)時(shí)日無(wú)多，臨終時(shí)特意交代李庭章，有機(jī)會(huì)一定要送其“回家”。在其去世后，村里人用門(mén)板做成了棺木，將其葬在山間，每一年都會(huì)有很多人前往祭拜這位英雄。也就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，李庭章開(kāi)始了70多年漫長(zhǎng)的等待，清明一抔土，除夕三炷香。

近幾年經(jīng)媒體報(bào)道，500多萬(wàn)網(wǎng)友參與了尋找“劉排副”的行動(dòng)，網(wǎng)友留言提供了大量線索，安徽省滁州市全椒縣退役軍人事務(wù)局工作人員趕赴全國(guó)各地比對(duì)信息。

2025年10月，“劉排副”DNA比對(duì)有了新進(jìn)展。熊建雪參與的復(fù)旦大學(xué)科技考古團(tuán)隊(duì)，在吉林省找到了“劉排副”的家人。原來(lái)，“劉排副”名叫“劉保國(guó)”。終于，“劉排副”不再“無(wú)名”。當(dāng)無(wú)字墓碑被刻上閃亮的名字，當(dāng)一抔家鄉(xiāng)土緩緩撒在棺槨上，“劉排副”終以另一種方式“回家”。但遺憾的是，李庭章老人沒(méi)能等到烈士家屬的到來(lái)就去世了。

熊建雪和同學(xué)們?cè)谀乖嶂羞�發(fā)現(xiàn)了幾枚銹跡斑斑的門(mén)環(huán)，正如守墓老人所說(shuō)，當(dāng)年為了安葬“劉排副”，老百姓拆下了自家的門(mén)板作為棺木，這些門(mén)環(huán)正是“軍民魚(yú)水情”的見(jiàn)證。

“我在想，如果我們能早一點(diǎn)，是否李庭章老人就能親眼見(jiàn)到劉保國(guó)烈士的家屬？是否我們就能在遺骸徹底消逝前，為烈士保留一份DNA，以待家屬找來(lái)？”

熊建雪和許多同學(xué)一樣，認(rèn)為烈士遺骸發(fā)掘不僅是在與時(shí)間賽跑，更是在與遺忘抗?fàn)帯?/p>

一位大學(xué)生說(shuō)，手中的手鏟與毛刷，連接的不僅是過(guò)去與現(xiàn)在，更是犧牲與銘記。我們不僅是在發(fā)掘塵封的歷史，更是在點(diǎn)亮一座座燈塔，為英雄照亮回家的路。

“每一次分析數(shù)據(jù)，都是一次跨越時(shí)空與先烈的對(duì)話；每一項(xiàng)研究成果，都是對(duì)英雄事跡的傳承。”

歷史學(xué)系2022級(jí)強(qiáng)基班本科生溫賀童告訴記者，自己有幸通過(guò)分子考古訓(xùn)練營(yíng)加入分子考古實(shí)驗(yàn)室，投身法醫(yī)考古與烈士遺骸研究工作，在兩年多時(shí)間里，以DNA為鑰匙，以穩(wěn)定同位素為線索，還原烈士生前的健康與飲食狀況，一次次幫助無(wú)名烈士尋到親人，踏上“回家”之旅。

通過(guò)碳氮穩(wěn)定同位素分析，他們一次次還原烈士們生前飲食結(jié)構(gòu)：在那物資匱乏年代，他們營(yíng)養(yǎng)攝入嚴(yán)重不足，卻始終堅(jiān)守信仰、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)；鍶同位素?cái)?shù)據(jù)如同烈士們的“地理身份證”，清晰標(biāo)注出他們來(lái)自天南海北，為了民族解放告別家鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)獻(xiàn)出生命。骨骼上的創(chuàng)傷痕跡、病理特征，無(wú)聲訴說(shuō)著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與先烈的堅(jiān)韌。那些年輕的生命，在本該享受青春的年紀(jì)，用血肉之軀扛起家國(guó)重任。他們不是冰冷的符號(hào)和數(shù)據(jù)，而是有父母、有牽掛、有溫度的英雄。

“我愿做一塊忠魂歸家路上的輔路石，用科技之光照亮無(wú)名英雄的回家路，讓每一位先烈都被銘記、被緬懷。”溫賀童的話，也代表了師生們的心聲。

英魂歸故里，烈屬得慰藉。“十四五”期間，我國(guó)推動(dòng)7.7萬(wàn)余座零散烈士墓遷至烈士陵園，累計(jì)為7000余名烈士確定安葬地或找到親屬，這里面就有科技考古工作者的貢獻(xiàn)。

用心傾聽(tīng)是技術(shù)永遠(yuǎn)替代不了的

“只有用心傾聽(tīng)，才能體會(huì)科技考古背后‘人’的共鳴”。

文少卿長(zhǎng)期為烈士遺骸和親屬做DNA鑒定，工作目標(biāo)已從單一DNA尋親，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)DNA鑒定和顱面復(fù)原，獲取烈士身份和形象，讓無(wú)名烈士不再無(wú)名，通過(guò)體質(zhì)鑒定和同位素分析，復(fù)原呂梁烈士等革命場(chǎng)景，解碼這片土地上曾發(fā)生的歷史。

“科技考古用于紅色育人還遇到不少困難，比如抗戰(zhàn)遺跡遺骸保護(hù)覆蓋不夠、傳統(tǒng)展陳講解敘事手段質(zhì)效不夠、科技賦能方法成效推廣運(yùn)用不夠、抗戰(zhàn)遺跡遺骸發(fā)掘保護(hù)不夠等，解決這些問(wèn)題和困難，需全社會(huì)都能更加用心、用情、用力。”

文少卿說(shuō)，讓先烈的“錚錚鐵骨”說(shuō)話絕非一件易事，烈士遺骨研究涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、法醫(yī)學(xué)、分子生物學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科，并發(fā)展出法醫(yī)考古、分子考古和虛擬考古等細(xì)分領(lǐng)域。傳統(tǒng)研究方法和人才隊(duì)伍，更是難以滿足通過(guò)“讓遺骨說(shuō)話”來(lái)講述革命故事的現(xiàn)實(shí)需求，需要用心整合、國(guó)家重視、社會(huì)支持。

在河北省滄州市肅寧縣窩北村村西，埋葬了80多年前在雪村抗日戰(zhàn)斗中犧牲的烈士，那場(chǎng)戰(zhàn)斗史稱“雪村突圍戰(zhàn)”。2024年6月12日，文少卿團(tuán)隊(duì)對(duì)雪村出土的遺骸進(jìn)行體質(zhì)鑒定研究，首次看到大量非戰(zhàn)斗人員，其中近1/4遺骸是女性，近1/3為嬰幼兒。鍶同位素結(jié)果表明，這些非戰(zhàn)斗人員都是當(dāng)?shù)卮迕�，而男性青壯年中很大一部分�?lái)自山西。

研究結(jié)果揭示了部隊(duì)護(hù)送婦孺突圍的場(chǎng)景。軍與民，共同將熱血灑在了這片土地上。在一箱遺骸中，有3個(gè)年輕的男性士兵和6個(gè)小孩，最大的6歲，最小的1歲左右，還原了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士們護(hù)衛(wèi)著一群孩子一起突圍，不幸全部遇難的場(chǎng)景。這是軍民共赴國(guó)難異常慘烈又異常悲壯的鐵證。

相比呂梁和雪村，江西吉安黃公略烈士的遺骸鑒定，最大挑戰(zhàn)是南方的自然環(huán)境。

一位參與鑒定的大學(xué)生感嘆：之前讀到“青山埋忠骨”這樣的詩(shī)句，感受到的是革命浪漫主義的情懷，直到親歷才知道，南方植被對(duì)地形地貌影響很大。如果沒(méi)有當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)英烈的世代守護(hù)，青山里很多烈士墓早已無(wú)跡可尋。

“技術(shù)的重量，不在數(shù)字里，在人身上”。

計(jì)算與智能創(chuàng)新學(xué)院研究生汪圩嘉說(shuō)，他的體會(huì)來(lái)源于Al考古課幾位老師的言傳身教，做技術(shù)不能只盯著論文和指標(biāo)，要做對(duì)社會(huì)有用的東西。

他曾在新疆拜城支教了一年，回復(fù)旦選修Al考古課，然后“遇見(jiàn)”了鄧萍。1935年2月，時(shí)任紅三軍團(tuán)參謀長(zhǎng)鄧萍在攻打遵義城的前出偵察中中彈犧牲，年僅27歲，他是紅軍長(zhǎng)征中犧牲的最高級(jí)別將領(lǐng)，90年過(guò)去了，他留下影像極少，僅有幾張照片年代久遠(yuǎn)、畫(huà)質(zhì)模糊，如何在有限歷史影像和文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，還原一個(gè)經(jīng)得起歷史考證的、有時(shí)代質(zhì)感的面容？

汪圩嘉進(jìn)行了大量史料搜集與考證、Al面貌生成與反復(fù)迭代、視頻比照生成的工作，直到一天深夜，模型生成了一張圖——一個(gè)27歲青年軍人面龐，棱角分明，目光堅(jiān)定，嘴角微微上揚(yáng)，還帶著一點(diǎn)沒(méi)有完全褪去的少年氣。

汪圩嘉那一天在屏幕前坐了很久。那一刻他意識(shí)到，宏大敘事背后站著的，是一個(gè)和自己年齡相仿的年輕人。他本可以有漫長(zhǎng)的人生，卻選擇在遵義城墻下匍匐偵察，然后再也沒(méi)有站起來(lái)�！坝⒂�?tīng)奚彼膫�(gè)字，那一夜變成了一張具體而親切的臉。

“我在新疆拜城支教懂得了什么叫‘落在人身上’。這一次，技術(shù)落在了一張90年前的臉上。”

一個(gè)大寫(xiě)的“人”的生命成長(zhǎng)之旅

“他們和我們一樣，都曾是有血有肉的青年，也都曾有過(guò)困惑、猶豫和掙扎。”

一位復(fù)旦大學(xué)同學(xué)的話，引起很多年輕人的情感共鳴。通過(guò)傳播，校內(nèi)外的廣大公眾行動(dòng)起來(lái)，一場(chǎng)場(chǎng)為烈士尋親的接力正在進(jìn)行。比如，呂梁方山崔海治烈士身份認(rèn)定后，他當(dāng)年指導(dǎo)員的兒子看到報(bào)道主動(dòng)聯(lián)系團(tuán)隊(duì)，公開(kāi)了后來(lái)在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)犧牲的父親遺物中的長(zhǎng)詩(shī)《戰(zhàn)士》，詩(shī)中寫(xiě)的正是崔海治，烈士的遺愿也因此得以實(shí)現(xiàn)。

文少卿“還原”當(dāng)時(shí)的一段歷史說(shuō)：崔海治最初在部隊(duì)中“老是思想上開(kāi)小差”，顯得“有些落后”，后來(lái)指導(dǎo)員慢慢了解到，他因?yàn)橐恢睋?dān)心在家鄉(xiāng)身體不好的老母親沒(méi)人照顧，總是心神不定。有一次行軍途中，指導(dǎo)員特意帶他返回村里看望老母親，當(dāng)他看到當(dāng)?shù)貙?duì)革命家庭形成互幫互助機(jī)制，鄉(xiāng)鄰不定期看望、照顧老母親，終于打消了思想顧慮，后來(lái)他沖鋒在前、奮力殺敵，直到壯烈犧牲。

文物與博物館學(xué)系主任鄭奕坦承，一些革命主題展覽對(duì)大學(xué)生等青年吸引力不足的問(wèn)題，近年來(lái)廣受關(guān)注。其原因除了展陳方式過(guò)于傳統(tǒng)、缺乏互動(dòng)性與沉浸感、教育功能與日常學(xué)習(xí)脫節(jié)，還有內(nèi)容貼近性弱、傳播渠道單一，難以引發(fā)青年共鳴，比如一些革命紀(jì)念類展陳，常常聚焦“事件史”或“英雄偉人”，忽略青年個(gè)體在革命中的獨(dú)特經(jīng)歷與情感選擇等。

文少卿結(jié)合一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活的真實(shí)個(gè)體生命，用樸實(shí)無(wú)華、具象化、有代入感的“青春態(tài)敘事”吸引青少年，他說(shuō)自己每分享一次，靈魂和精神就被洗禮一次。在講到那些“錚錚鐵骨”背后的熱血青春故事時(shí)，他數(shù)度哽咽。

他說(shuō)，近年來(lái)在上海一些中小學(xué)交流分享這些故事時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)師生們和他一起流淚抽泣，有一場(chǎng)交流會(huì)后，一位中學(xué)思政課老師緊緊拉著他的手，懇請(qǐng)他多來(lái)幾趟，“我很少見(jiàn)到同學(xué)們這么整整一堂課，仰著頭聚精會(huì)神聽(tīng)下來(lái)，還愿意會(huì)后討論、查資料、看影像，從接受紅色知識(shí)到產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，相信不少孩子的人生觀都改變了”。

令文教授感到遺憾的是，有個(gè)別網(wǎng)友或所謂“專家”，以“這叫考古嗎”“是政治投機(jī)吧”等揶揄、網(wǎng)暴他，讓他感到很難過(guò)、氣憤。好在這只是個(gè)別現(xiàn)象。

馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)周曄說(shuō)，用紅色考古案例講活道理，思政課從“單聲道”到“立體聲”的教學(xué)實(shí)踐，開(kāi)講“場(chǎng)館里的思政課”，讓“巍巍太行，英雄呂梁——方山南村烈士墓地分子考古研究成果展”“愿以此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)——偉大建黨精神與抗戰(zhàn)精神”等主題展覽變身思政課堂。

李成濤也告訴記者，對(duì)那60具碾莊戰(zhàn)役烈士遺骸鑒定的過(guò)程，也是思政課教學(xué)的過(guò)程。經(jīng)相關(guān)部門(mén)同意后，他將組織學(xué)生參與“為烈士尋親”志愿服務(wù)，實(shí)現(xiàn)從“聆聽(tīng)者”到“參與者”“志愿者”的深刻轉(zhuǎn)變，開(kāi)展烈士模擬畫(huà)像、口述歷史采集等活動(dòng)，讓紅色教育從聽(tīng)到講、從看到演、從靜到動(dòng)，真正融入成長(zhǎng)過(guò)程。

在烈士遺骸鑒定過(guò)程中，復(fù)旦大學(xué)科技考古團(tuán)隊(duì)還發(fā)現(xiàn)了許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)。師生們認(rèn)為關(guān)于烈士遺骸的研究，不應(yīng)只停留在學(xué)術(shù)期刊上，更應(yīng)轉(zhuǎn)化為展覽、紀(jì)錄片、科普文章、校園課程等公眾可感知的形式；還希望將科技考古手段擴(kuò)展到“萬(wàn)人坑”中的平民，正確闡釋二戰(zhàn)史觀。唯有如此，才能改變只見(jiàn)“人民”的概念，不見(jiàn)鮮活大寫(xiě)的“人”的現(xiàn)象，才能實(shí)現(xiàn)從“技術(shù)鑒定”到“精神傳承”的升華，讓英烈精神真正融入民族血脈，代代相傳。

喚我“錚錚鐵骨”中華好兒女

久久凝望一個(gè)展櫥里一堆遺骸，心情難以平靜，仿佛聽(tīng)到一個(gè)聲音在傾訴：

“一個(gè)青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，真如一個(gè)姑娘初戀時(shí)那樣的真純?nèi)朊��！?/p>

這柔情似水、深情似海的文字是誰(shuí)寫(xiě)的？方志敏烈士——那正是他的遺骸。在他寫(xiě)于囚室的《可愛(ài)的中國(guó)》遺文中，他慷慨悲歌、大聲吶喊：“親愛(ài)的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！無(wú)論如何，我們決不能讓偉大的可愛(ài)的中國(guó)，滅亡于帝國(guó)主義的骯臟的手里！”

70年前，正是方志敏烈士的遺骸鑒定，成為復(fù)旦大學(xué)人類學(xué)教研組學(xué)者吳定良與司法部法醫(yī)學(xué)研究所張頤昌主任法醫(yī)師精誠(chéng)合作的成果。這也是法醫(yī)學(xué)首次遇見(jiàn)人類學(xué)。

2025年11月，復(fù)旦大學(xué)建立了人工智能驅(qū)動(dòng)的“法醫(yī)學(xué)+人類學(xué)”交叉研究團(tuán)隊(duì)（A類），致力于以烈士遺骸鑒定為切入點(diǎn)，一體推進(jìn)教育、科技和人才培養(yǎng)。這是新時(shí)代、新科學(xué)范式下的“法醫(yī)學(xué)+人類學(xué)”。

在方志敏烈士事跡感召下，法醫(yī)學(xué)與法庭科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)李成濤在此一干就是20多年。他現(xiàn)在想得更多的，是如何持續(xù)為國(guó)家烈士褒揚(yáng)事業(yè)培養(yǎng)和輸送高端人才。

因?yàn)榱沂窟z骸鑒定是我國(guó)烈士褒揚(yáng)工作中的“硬骨頭”，面對(duì)遺骸嚴(yán)重破損、高度降解、無(wú)后代數(shù)據(jù)庫(kù)比對(duì)等巨大科學(xué)難題，單靠退役軍人事務(wù)系統(tǒng)或高校單打獨(dú)斗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——要解決極度專業(yè)性與人才緊缺現(xiàn)狀等問(wèn)題。

每天都要認(rèn)真傾聽(tīng)“錚錚鐵骨”說(shuō)話，需要專業(yè)知識(shí)和勇氣智慧，需要坐多年的冷板凳、跑遍埋著烈士忠骨的荒山野嶺。作為已投身這項(xiàng)工作并將其作為畢生事業(yè)的女生，魏麒說(shuō)這是自己無(wú)怨無(wú)悔的選擇。

“作為一名復(fù)旦學(xué)子，站在烈士遺骸和墓碑前，就不禁想起母校百廿校史中50余名復(fù)旦英烈留下的‘為國(guó)犧牲’的紅色基因，想起抗美援朝時(shí)期，上百名復(fù)旦師生奔赴前線，踐行‘哪里需要，我們就去哪里’的誓言。這份紅色傳承，讓我更加明白，作為一名法醫(yī)學(xué)博士生，‘用科技為英雄尋根’不僅是我的專業(yè)使命，更是我義不容辭的責(zé)任。”

在同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)調(diào)研，記者遇到了不少同樣結(jié)合專業(yè)“傳承英魂基因，賡續(xù)紅色血脈”的老師和同學(xué)，有的潛于深海開(kāi)展科學(xué)考古基礎(chǔ)研究，有的用人工智能賦能前沿創(chuàng)新。

發(fā)揮科技考古作用助力紅色資源挖掘利用，與田野考古、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源挖掘利用一脈相承。

在復(fù)旦大學(xué)一個(gè)科技考古實(shí)驗(yàn)室，記者就遇見(jiàn)了好幾位戴著口罩、手套的女同學(xué)，聚精會(huì)神研究漢代的頭顱遺骸，各種小鏟、小刷等精密工具，在她們纖細(xì)的手中穿梭。在燈光閃爍的一個(gè)精密檢測(cè)儀器前，記者還看到一位意大利留學(xué)生，邊觀察邊記錄。

科技考古讓世界更加了解一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。

比如研究選取臺(tái)灣漢本、公館遺址距今3000-2000年前46具人骨樣本，完成古DNA的提取、富集與高通量測(cè)序，是全球首次對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)古人樣本開(kāi)展系統(tǒng)性基因組研究，研究成果于《自然》雜志發(fā)表，引發(fā)國(guó)際學(xué)術(shù)界高度關(guān)注，從遺傳學(xué)硬核層面，證實(shí)了臺(tái)灣人群與中國(guó)大陸東南沿海人群的血脈同源性。

記者想起幾年前在故宮，看到不少來(lái)自北大、清華的大學(xué)畢業(yè)生，幾十年如一日埋頭修復(fù)文物，有人把筆記本落在椅子上——翻開(kāi)最后一頁(yè)，寫(xiě)著：“文物會(huì)老，匠心不會(huì)；我們會(huì)年輕，也會(huì)傳承。”

今天的“錚錚鐵骨”，不一定再是迎著槍林彈雨煉就，更是一種堅(jiān)定文化自信超越“情緒價(jià)值”的骨氣、底氣和志氣，是一種青春為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍�，是一種守正創(chuàng)新開(kāi)拓進(jìn)取的選擇與勇氣�！案m(xù)中華文脈，擔(dān)當(dāng)文化使命”，對(duì)于越來(lái)越多的年輕人來(lái)說(shuō)，已深深融于工作、學(xué)習(xí)和生活中，日用而不覺(jué)，功成必定有我，功成不必在我。

離開(kāi)復(fù)旦大學(xué)時(shí)，一位科學(xué)考古的教授對(duì)未來(lái)的思考和建議，也深深打動(dòng)記者——建議建立國(guó)家級(jí)“英烈展陳館”，試點(diǎn)結(jié)合大數(shù)據(jù)與數(shù)字化仿真技術(shù)，引入“烈士數(shù)字永生”，讓英烈的音容笑貌與偉大精神，永遠(yuǎn)鮮活地陪伴一代代中國(guó)人。

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 張坤

來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)