來源：市場資訊

（來源：西坡原創(chuàng)）

文｜西坡

怎么辦？

每次寫分析現(xiàn)狀的文章，都有人問怎么辦。我現(xiàn)在已經(jīng)不敢輕易回答這個問題了。因為并不存在放之四海而皆準(zhǔn)的答案。更重要的是，答案只對提出問題的人有效。甚至，如果你真的提出了問題，有沒有答案就沒那么重要了，答案會自己出來。

我不是已經(jīng)問“怎么辦”了嗎，這不是提出問題嗎？

在最寬泛的意義上，它也是問題，但它不是有效問題，只是一聲無可奈何的嘆息，一個猶豫而不準(zhǔn)備付出任何成本的試探。你沒準(zhǔn)備接受有參考意義的答案?；蛘哒f，你沒準(zhǔn)備讓問題在你身上發(fā)揮作用。

你什么意思？

人的感受都是差不多的，無論對顏色、聲音、溫度，還是對情緒、情感、價值的感受，都相差不大。但是人在產(chǎn)生感受的那一瞬間，就已經(jīng)做出了選擇。人在大多數(shù)時候，都是在解釋那個選擇。電光火石之間，一個人選擇安全而隨大流，還是選擇星空下的曠野，我不知道這取決于什么，可能是性格，那個據(jù)說會決定命運的性格，但這也可能是循環(huán)解釋。

那么你是什么性格？

作死而怕死的性格。我的整個人生，都是這個性格在此一時空下的展開。我不安于現(xiàn)狀，但我也不是揭竿而起大無畏的性格，我甚至懷疑那種勇敢在長的歷史時段下是否有意義。從陳勝吳廣到李自成張獻(xiàn)忠，江山代有猛人出，但真正改變了什么呢？猛人不會思考這個問題，但我會。

我的作死，不過是當(dāng)所有人都往東走的時候，我試試往西走會不會真的死人。因為我暫時還沒有死，所以我有了一些發(fā)現(xiàn)。又因為我怕死，我也沒有徹底拋開主流生活，去做一個跳出三界外的旗幟式的人物。但正因如此，我認(rèn)為我的實踐和思考，對大多數(shù)人是更有參考性的。

但并沒有多少人來參考你是吧。

是的，我完全理解我的處境。我太平常了，所以人們看不見我。人們看不見我，因為人們不想看見自己。日子越?jīng)]有起色的時候，人越渴望擺脫自己?？匆粋€跟你差不多的人，天天在你邊上眉頭緊鎖、喃喃自語，有什么意思呢？為什么不去看旅行博主，帶我去詩和遠(yuǎn)方？為什么不去看高人博主，帶我指點江山？為什么不去看搞笑博主，至少圖一樂？思考能當(dāng)飯吃啊。

你這不挺明白的嗎，干嘛還在這兒糾結(jié)？

這就是我啊，我守著我的糾結(jié)過日子。這就是我的答案，思考能當(dāng)飯吃。這就是我的主張，普通人的普通生活也自有聲色。倒不是說每個人的生活都會輕松愉悅，而是說我們的全部就在這里了，跑到哪里都擺脫不了，這一輩無法擺脫，下一輩也無法擺脫。

因為無法擺脫，我們必須正視它，認(rèn)認(rèn)真真地經(jīng)歷生活。中國人的生活被懸置太久了。這是一句大話，但我一直想說它。我認(rèn)為我們現(xiàn)今最大的瓶頸，不在于匱乏，而在于懸置。

而普遍性的生活懸置，是有歷史性、系統(tǒng)性的原因的。宏觀的趕超戰(zhàn)略和微觀的逆襲法則，像齒輪一樣緊緊咬在一起。每一代人都不敢把自己識別為真，外部壓力與風(fēng)向天然壓倒內(nèi)部的判斷和主張。累了休息一下，都需要鼓起荊軻刺秦的勇氣。

仔細(xì)想想，可不就是荊軻刺秦嗎？每個退出的人，每個停下來的人，都要在心里接受層層疊疊目光的盤問，和兵馬俑一樣堅毅而整齊的目光。

所以我有理由認(rèn)為，我的尋常生活，在這個環(huán)境中其實是很激進的。我不想為了向任何人匯報，而去刻意調(diào)大某個亮眼的數(shù)值，我要我看不見的整全。在這片土地上，比成功更困難的，就是平常。

繼續(xù)閱讀