來源：市場資訊

（來源：奧派經(jīng)濟學(xué)）

文丨古原

今天聊個得罪人的話題。

不知道從什么時候開始，有句話流行起來了：若批評不自由，則贊美無意義。

聽起來特有理，特有風(fēng)骨。于是一大幫知識分子，把這當(dāng)成金科玉律。他們覺得，批評，尤其是批評權(quán)力、批評體制、批評現(xiàn)狀，是一個知識分子最崇高的天職。

你不批評，你就是犬儒，就是被圈養(yǎng)的，沒骨頭。

在這種思維下，他們什么都批評。批評成了某種身份標(biāo)識，一種圈層暗號。

但你仔細(xì)看看他們批評的東西，會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象。

他們的批評，本質(zhì)上是一種立場式批評。

什么叫立場式批評？就是我先站好隊，我是批評派，你是贊美派，咱倆陣營不同。至于我批評得對不對，用的知識對不對，推導(dǎo)邏輯對不對，不重要。重要的是，我在批評。

這種批評，一文不值。

為什么？

因為公共輿論最重要的使命，不是讓你站隊，是讓你傳播正確的觀念。

什么是正確的觀念？就是經(jīng)得起邏輯推敲、符合科學(xué)規(guī)律的知識。

一說到科學(xué)，很多人條件反射。自然科學(xué)，那肯定有門檻啊。你想搞物理，沒個十年八年訓(xùn)練，能行？你想當(dāng)醫(yī)生，不讀個醫(yī)學(xué)博士，敢上手術(shù)臺？

誰都承認(rèn)，自然科學(xué)門檻高。

但輪到社會科學(xué)，奇了怪了，門檻好像憑空消失了。

一個連供需理論都不明白的人，可以張口就跟你分析：內(nèi)卷太嚴(yán)重了，資本在操縱一切，這都是體制的問題。

一個連什么是M2都搞不清的人，可以跟你聊上三小時：房價都是被炒起來的，都是土地財政惹的禍，必須狠狠管管。

你看，多自信。

為什么他們會這么自信？

因為他們以為，社會問題，就發(fā)生在身邊，我看見了，我感受到了，那我就能評論。

這叫什么？這叫把看見現(xiàn)象當(dāng)成了掌握知識。

你看見太陽東升西落，就能推導(dǎo)出天體物理嗎？你看見水開了冒泡，就能設(shè)計蒸汽機嗎？

不能。那憑什么你認(rèn)為自己看見工廠加班多，就能推導(dǎo)出經(jīng)濟弊病？

社會問題，一樣有門檻。甚至門檻更高。因為它涉及的是千百萬人的行動，是無數(shù)變量交織的復(fù)雜系統(tǒng)。沒有經(jīng)過訓(xùn)練，你連問題到底出在哪都摸不著，你談什么批評？

二十多年前，有一幫知識分子，就開始搞他們的批評。

批評什么呢？批評中國的低人權(quán)優(yōu)勢，批評血汗工廠。他們的邏輯很簡單：你中國的工廠，工資這么低，工人這么苦，沒有什么保障，你就是在搞低人權(quán)優(yōu)勢，你就是靠著剝削工人，才把東西賣得那么便宜，去搶占全球市場。

這套詞，耳熟吧？

二十多年過去了，這套邏輯換了個馬甲，現(xiàn)在叫什么？

叫內(nèi)卷太厲害了。叫中國的發(fā)展，不就是靠房地產(chǎn)撐起來的嗎？不就是靠低價勞動力堆起來的嗎？

反正一句話，你過去的發(fā)展，原罪在此。

你的繁榮，是骯臟的，是不可持續(xù)的。

好，那我們來問問。

這二十多年來，中國經(jīng)濟到底發(fā)展了沒有？

今天一個農(nóng)村家庭，花幾萬塊買輛小車，這事兒很稀奇嗎？一年光農(nóng)村，就要買上千萬輛車。

二十年前，多少家庭能買得起車？多少人出門能打車？多少人家里有空調(diào)？

生活水平，那是翻天覆地，突飛猛進。

問題來了。如果那幫批評家用的批評工具是對的，那怎么解釋這二十年？

如果血汗工廠的邏輯是對的，那應(yīng)該是越壓榨越貧窮啊。老板不給錢，工人沒錢消費，工廠東西賣給誰？這循環(huán)早就斷了，經(jīng)濟怎么可能會持續(xù)增長，生活水平怎么可能持續(xù)提高？

事實是，那些被他們罵作血汗工廠的地方，恰恰是成千上萬農(nóng)民擺脫貧困、融入現(xiàn)代分工體系的唯一階梯。沒有那些工廠，他們連被剝削的資格都沒有，只能在土里刨食，那才叫真的絕望。

但這幫批評家看得到嗎？

他們看不到。因為他們的理論工具箱里，壓根沒有迂回生產(chǎn)、資本積累、邊際生產(chǎn)力這些概念。他們不懂，工資的提高，最終只能來源于人均資本量的增加，而不是來自于一紙行政命令或幾句激情的批判。

他們所謂的批評，是用一套錯誤的、早已被經(jīng)濟學(xué)邏輯否定的知識，去裁剪現(xiàn)實。

用錯了知識，你的批評還有什么價值？

沒有價值！不僅沒有價值，這種批評，還會實實在在地引發(fā)災(zāi)難。

你看，多年來對食品安全問題持續(xù)不斷的、不加辨析的批評，結(jié)果是什么？結(jié)果是催生了全球最嚴(yán)苛的食品安全管制體系。

聽起來很好？代價你的選擇變少了，成本變高了，而問題并沒有消失，只是從明面轉(zhuǎn)入了地下。

對環(huán)境污染的長期控訴，結(jié)果是什么？結(jié)果是環(huán)保變成了懸在企業(yè)頭上的尚方寶劍。不管你是什么企業(yè)，一紙停工令，說關(guān)你就關(guān)你。多少中小企業(yè)因此倒閉，多少供應(yīng)鏈因此斷裂？

環(huán)保本身沒錯，但要用的方法是法治方法，誰受害誰起訴，訴辯也可以進行交易，私下和解。

但用破壞生產(chǎn)的極端手段搞環(huán)保，就是災(zāi)難。

這些批評家們，會為那些因此失業(yè)的工人負(fù)責(zé)嗎？不會。他們只會換個地方，繼續(xù)批評下一個目標(biāo)。

對福利不如北歐的持續(xù)渲染，結(jié)果是什么？

結(jié)果是我們的福利制度也在急功近利地加碼，而忘了那些高福利國家背后是怎樣的債務(wù)深淵和經(jīng)濟停滯。

對所謂工人996、血汗工廠的批評，帶來了嚴(yán)苛的勞動法，讓中國的企業(yè)家精神逐步被系統(tǒng)性地摧毀。

把企業(yè)當(dāng)唐僧肉，幻想不勞而獲，這種批評帶來的政策，最終會毀掉創(chuàng)造財富的根本動力。

這就是錯誤知識指導(dǎo)下的批評，它帶來的，是一次又一次的干預(yù)遞增，是解決一個問題，制造十個更大的問題。

所以，看清楚了嗎？

批評，還是贊美，這一點都不重要。

那只是一件外衣，一個標(biāo)簽。

真正重要的，是你無論是批評還是贊美，你的內(nèi)核知識，是不是正確的。

你用一套錯誤的知識去贊美，那叫粉飾太平，一樣有害。你用一套正確的經(jīng)濟學(xué)邏輯去贊美，那也是傳播正確知識。

相反也是如此。

但對于那些立場愛好者來說，他們不認(rèn)這個。

他們的腦回路極其簡單：只要你是在批評，那咱倆就是一伙的。你要是敢贊美，你就是叛徒，你就是被洗腦了。

他們區(qū)分?jǐn)澄业奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，就是立場。至于你用的知識對不對，邏輯通不通，他們既沒能力分辨，也沒興趣分辨。

我寫公號這么多年，這種事經(jīng)歷得太多了。

一篇文章批評國內(nèi)的管制（我批評得太多了，否則怎么會沒了六個號）結(jié)果是，一批讀者說，老古牛逼！深刻！這才是敢說真話！

他們給我點贊，給我打賞，覺得我是自己人。

另一篇文章，我批評美國的貿(mào)易保護主義，痛斥工會的破壞性，分析美聯(lián)儲放水的災(zāi)難后果。

你猜怎么著？

還是這幫人，取關(guān)了。憤而取關(guān)。

離開之前，可能還要在后臺留句話：原以為你是一股清流，沒想到你也領(lǐng)狗糧。

當(dāng)然，另一批看到我罵美國，轉(zhuǎn)過頭批評中國管制的，就來一句，滾回你的美國去。

你看，荒誕不？

我的知識體系，從頭到尾就沒變過。我手上的尺子，永遠是那一把，奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)，市場邏輯，產(chǎn)權(quán)理論。

我用這把尺子量美國，是這么高。量中國，也是用同一個標(biāo)準(zhǔn)。

在這幫立場愛好者眼中，我這個人就分裂了。

他們接受不了。他們要的，不是一個持有恒定知識坐標(biāo)的分析師。他們要的，是一個能精準(zhǔn)撫慰他們立場情緒的按摩師。

你只能永遠批評某一個對象，或者永遠贊美某一個對象。一旦你越界，去贊美他們痛恨的，或者批評他們深愛的，你就成了敵人。

這就是中國時政輿論的現(xiàn)狀。立場言論，是絕對的主流。

我這搞經(jīng)濟學(xué)科普的，很多時候也無奈。寫太多分析國內(nèi)問題的文章，狗命要緊，號還要不要了？很多時候，寫美國，寫日本，寫其他國家，反而能發(fā)出來。

但這不代表我有立場。

這不過是一種傳播策略。

我用美國工會的例子，講的是所有工會必然走向壟斷和破壞的邏輯。

我用美國大放水，講的是所有超發(fā)貨幣必然引發(fā)商業(yè)周期的原理。

你如果有腦子，自然能舉一反三，知道這套邏輯在全世界都適用，當(dāng)然也包括自己家門口。

但在立場愛好者看來，這就是罪過。

你天天寫外國多差，你是何居心？你這不是明擺著說外國差，中國好嗎？你這是唱贊歌！

你看，他們的腦子就是這么運作的。他們閱讀一篇文章，不是為了獲取知識，是為了滿足情緒價值。

他們的情緒，需要不斷被我們這邊很好，敵人那邊很爛的敘事喂養(yǎng)。一旦你提供的飼料成分不對，哪怕你里面包著的是人類最頂級的經(jīng)濟學(xué)智慧，他們也會毫不猶豫地吐出來，并踩上一腳。

這種情緒需求，經(jīng)濟學(xué)注定滿足不了。

經(jīng)濟學(xué)講的是邏輯，是因果，是代價。它告訴你，選A就會得到B，但可能失去C。它逼迫你去思考，去做權(quán)衡。這個過程，一點也不爽，甚至有點痛苦。

經(jīng)濟學(xué)只能滿足一種東西，那就是你對知識的好奇心。

你若沒有這份好奇心，看著滿屏的推演就頭疼，聽到時間偏好、機會成本就想劃走，那很難。

你會覺得我的文章枯燥，會覺得我的觀點刺耳，會覺得我這個人陰陽怪氣。最終，你會回到那些立場旗幟鮮明、能讓你瞬間情緒高潮的批評家懷里，跟著他們一起，在錯誤知識的海洋里，撲騰得無比暢快。

批評的土壤，如果播下的是錯誤知識的種子，那么它長出來的，一定是更大、更苦的惡果。

我們需要警醒的，從來不是你站什么立場批評或贊美，而是你根據(jù)什么知識在批評和贊美。

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