教員寫(xiě)給李先念的鋼筆字書(shū)信太罕見(jiàn)了！驚艷了書(shū)壇！長(zhǎng)槍大戟！鍵盤(pán)時(shí)代，毛筆離生活八丈遠(yuǎn)，現(xiàn)在回頭練書(shū)法有用嗎？

從漢代末期開(kāi)始書(shū)法就已經(jīng)朝兩個(gè)發(fā)展了，一個(gè)是實(shí)用，另一個(gè)就是文人墨客的消遣。到了王羲之時(shí)代，書(shū)法的實(shí)用性和藝術(shù)性已經(jīng)完全分離。這種分離的狀態(tài)一直持續(xù)到近現(xiàn)代，持續(xù)到人們開(kāi)始使用硬筆。

對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，書(shū)法的實(shí)用性基本已經(jīng)完全消失，只保留了它的藝術(shù)性，就連以前當(dāng)成實(shí)用性的春聯(lián)現(xiàn)在也都成了藝術(shù)。

藝術(shù)講究矛盾、沖突和變化，實(shí)用性講究標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和美觀，這樣二者就有矛盾了。當(dāng)今書(shū)法界的書(shū)法家當(dāng)然也更崇尚藝術(shù)性而貶低實(shí)用性。從這一點(diǎn)你也能看出“二田”為什么被噴了吧。

雖然從書(shū)法的功能上來(lái)看，它失去了實(shí)用性，但是它本身是有用的。對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的個(gè)人以及社會(huì)都是有用的。

從大的方面說(shuō)，書(shū)法和西方繪畫(huà)不一樣，西方繪畫(huà)向外學(xué)習(xí)，主張寫(xiě)生，學(xué)習(xí)書(shū)法臨寫(xiě)字帖，讀書(shū)修身，是一個(gè)向內(nèi)修煉的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中慢慢的提高自身修養(yǎng)，全民學(xué)書(shū)法對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的提高有很大的幫助。

學(xué)習(xí)書(shū)法也能修身養(yǎng)性、提高自身素質(zhì)，也是一個(gè)很好的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，是一種精神層面的追求。當(dāng)然如果寫(xiě)的好了還能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益。所以現(xiàn)在提倡書(shū)法，日常學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是有道理的，書(shū)法是有用的。

談到當(dāng)今社會(huì)練字書(shū)法是否有用，我覺(jué)得應(yīng)該是筆誤，在此我就理解為練習(xí)書(shū)法是否有用。我想這個(gè)問(wèn)題的答案是肯定的，不論在什么社會(huì)，作為一個(gè)中國(guó)人，練習(xí)書(shū)法肯定有用。

我們常說(shuō)“字如其人”“字是人的第二外表”，一個(gè)社會(huì)人，如果能寫(xiě)一手漂亮的字，能給人以好的第一印象。這應(yīng)該是很初級(jí)的書(shū)法學(xué)習(xí)，甚至是練習(xí)寫(xiě)字的水平上。

如果能真正的對(duì)書(shū)法藝術(shù)有一定的水平，就有更大的價(jià)值。首先，學(xué)習(xí)書(shū)法會(huì)給書(shū)法練習(xí)者帶來(lái)一定的社會(huì)地位。書(shū)法作為一種較高層次的藝術(shù)類(lèi)別，一直服務(wù)于較高層次的人群中，有一定水平的書(shū)法家自然會(huì)受到人們的尊重，從而得到一定的社會(huì)地位。其次，學(xué)習(xí)書(shū)法會(huì)給學(xué)習(xí)者以藝術(shù)美的享受。在書(shū)法學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，書(shū)法家的審美水平不斷提高，發(fā)現(xiàn)美的能力得到增強(qiáng)，從而可以在美的不斷創(chuàng)造中，獲取藝術(shù)美的享受。

另外，學(xué)習(xí)書(shū)法還可以讓書(shū)法家做到心靜，進(jìn)而有益于身體健康。學(xué)習(xí)書(shū)法是有益于人們身心的一種活動(dòng)，更能繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，為個(gè)人獲取體現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，不論在什么樣的社會(huì)，都是有益的，也非常有用。

練字當(dāng)然有用。沒(méi)有用，練字也就不存了。比如，你說(shuō)唱歌有用嗎？打籃球有用嗎？生活應(yīng)該豐富多彩而且高雅，這是人的發(fā)展的需要。

現(xiàn)在，我們都喜歡把學(xué)什么與有用沒(méi)用聯(lián)系。我可以負(fù)責(zé)任的告訴你。不要說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法有用沒(méi)用。就是一些博士專(zhuān)業(yè)也“沒(méi)用”！例如哲學(xué)博士有用嗎？所以，我們不能以學(xué)習(xí)書(shū)法能不能賺錢(qián)為衡量意義的標(biāo)準(zhǔn)。

很多東西，不需要有沒(méi)有用。自己需要就是有用，自己不需要就是沒(méi)用。既然想學(xué)習(xí)書(shū)法，就尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣好了。人的一生，不是所有的事情都有用。或者叫做實(shí)用效率。比如，喜歡一個(gè)陶瓷工藝品，買(mǎi)回來(lái)擺在家里，自己看見(jiàn)高興，就是有用。你以為能吃能喝才有用，還是能走能跑就有用?

書(shū)法是一種藝術(shù)，業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)書(shū)法，可以陶冶情操，把自己帶入文化的海洋之中。所以，計(jì)劃一下自己的時(shí)間，業(yè)余生活會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書(shū)法而豐富起來(lái)。特別是，退休以后，時(shí)間比較充裕，給自己一個(gè)圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)，這就是最大的好處。人有精神意義就大一些，沒(méi)有精神，意義就渺小多了。書(shū)法會(huì)給你帶來(lái)精神的快樂(lè)。