蔣中正日記手稿曝光！不如小學(xué)生。字很難認(rèn)全，書法家才能認(rèn)得出。更離譜的是，比它還潦草的字，竟被當(dāng)成頂尖之作。是我們看不懂，還是里頭有暗號(hào)？為什么那些看著毫無(wú)美感的字，書法界偏說(shuō)成就極高？

所說(shuō)的“毫無(wú)美感的書法作品”可能大都指當(dāng)代的一部分作品。如果經(jīng)過(guò)歷史沉淀下來(lái)的經(jīng)典書作，一般沒(méi)有這些困擾�？v然因一時(shí)為修為眼力所限，欣賞不到其奧妙處，最后也會(huì)隨著自身水準(zhǔn)提高，終能摒棄以前的觀點(diǎn)。

而當(dāng)代書法作品，摻和了太多因素，魚龍混雜。除了書法已漸淪為“小眾”藝術(shù)，一部分人為“創(chuàng)新”所迫，劍走偏鋒，以大眾不常見的漢簡(jiǎn)、石鼓、 摩崖石刻、寫經(jīng)、瓦當(dāng)?shù)茸兓瘯w示人外，還有眾多是因炒作、名氣、錢權(quán)等不以純藝術(shù)欣賞為目的書法作品。

另外當(dāng)今書法批評(píng)遠(yuǎn)達(dá)不到諸如影視、文學(xué)、繪畫、舞蹈、戲曲等門類藝術(shù)的規(guī)范及深度。許多圈內(nèi)人要么礙于面子、要么水平所限，有許多錯(cuò)綜復(fù)雜、千絲萬(wàn)縷的人際聯(lián)系，人云亦云，相互吹捧，造成了當(dāng)今“名作”大部分水份偏多，得不到廣大群眾認(rèn)可。

所以要欣賞當(dāng)代書法作品，不僅要求了解傳統(tǒng)經(jīng)典，還要涉及民間各種書體，既要與時(shí)俱進(jìn)，以創(chuàng)新的眼光看待各種光怪陸離的時(shí)尚書法，又要理解旁門左道的用心之苦，才能在自我心中作出個(gè)理性判斷。

用"書法界"的這個(gè)說(shuō)法本人認(rèn)為有點(diǎn)不恰當(dāng)，應(yīng)該再加上兩個(gè)字，說(shuō)成是"權(quán)利書法界”就沒(méi)有多大的問(wèn)題了。

我們這些愛(ài)好者也寫字，但與權(quán)和利沒(méi)有一毛錢的關(guān)系，至于別人說(shuō)美說(shuō)丑，我們都無(wú)所謂。因?yàn)槲覀兊哪康姆浅Ｃ鞔_，就是玩的，借以用來(lái)打發(fā)我們的余生。見到我們認(rèn)為好的我們就去學(xué)習(xí)，僅此而已。

這個(gè)問(wèn)題涉及到書法的二重性，即實(shí)用性與藝術(shù)性。書法從實(shí)用發(fā)展而來(lái)，在發(fā)展過(guò)程中，其藝術(shù)性不斷增強(qiáng)，尤其是草書，實(shí)用性不斷減弱，很多字已不能為普通大眾所認(rèn)識(shí)。

大眾的審美與書法美學(xué)是有很大區(qū)別的。在大眾眼里，美觀、大方、易書、易識(shí)的就是好字，比如館閣體，而在書法美學(xué)中，要從筆法、結(jié)體、章法對(duì)作品進(jìn)行分析，要通過(guò)作品的濃淡、疾徐、枯濕、避讓等書寫節(jié)奏探尋書寫者創(chuàng)作時(shí)的思想。正如畫畫，大眾能接受超寫實(shí)畫，但《向日葵》《星空》之類不是普通大眾所能接受的。

衡量一個(gè)人的書法作品，有沒(méi)有成就？丑和美不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，濃談不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，虛實(shí)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，大小不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，等等，唯一標(biāo)準(zhǔn)是：書法的法，書法所遵循的規(guī)律。所以說(shuō)丑書不怕丑，只要在書法的法上，書法的規(guī)律上，應(yīng)屬有成就的書法人。否則書法成就從何而來(lái)！

人們必須清楚的認(rèn)識(shí)到，書法的法是什么？書法遵循的大自然法則是什么？是非常極其重要的關(guān)鍵問(wèn)題，不然衡量書法好孬美丑的標(biāo)準(zhǔn)就沒(méi)有了。因?yàn)槿藗儗懽植荒芮П橐宦桑膊豢赡芤粯右粯�，這是人們天性所致，有丑有美有濃有談?dòng)写笥行∮刑撚袑?shí)等變化，是一種正常的書寫現(xiàn)象，這是人們書寫漢字變的根本所在，變的是字的形態(tài)，而書法的筆法規(guī)律和漢字結(jié)體規(guī)律是永恒不變的規(guī)律。