原標(biāo)題：在“慢工”里守護(hù)文明

《文物醫(yī)生：當(dāng)國寶遇見非遺與科技》：戴維康、張珮琛著；中信出版社出版。

在許多人眼中，文物修復(fù)師是讓殘缺重歸完整的工匠。但其實(shí)，我們更像“醫(yī)生”——不是讓器物煥然一新，而是在最小干預(yù)與科學(xué)判斷中，延續(xù)真實(shí)的歷史。與同事戴維康合著《文物醫(yī)生：當(dāng)國寶遇見非遺與科技》，正是這一理念的延伸：以通俗易懂的方式講述文物修復(fù)故事，讓更多人理解文物保護(hù)的真實(shí)邏輯。從青銅器到陶瓷，從出土現(xiàn)場到修復(fù)實(shí)驗(yàn)室，書中以10個真實(shí)案例為線索，講述文物“重生”的故事，其中既有傳統(tǒng)匠心的溫度，也有現(xiàn)代科技的力量。

文物修復(fù)，是一項(xiàng)與時間對話的工作。入行30余年，修復(fù)的文物已逾千件，令我印象最深的，卻是年輕時獨(dú)立完成修復(fù)的一件青銅器：商晚期獸面紋高足盤。面對它的嚴(yán)重破損、變形，我?guī)缀酢奥钡搅藰O致：反復(fù)觀察、反復(fù)推敲，甚至一天都不動手。因?yàn)槊恳徊蕉家肭宄?，這樣做是否最合適，是否可逆，是否會影響未來保存。這種慢，是執(zhí)著專注，也是責(zé)任。

實(shí)驗(yàn)室中的修復(fù)需要耐心，考古現(xiàn)場則更考驗(yàn)判斷與應(yīng)變能力。2023年，我?guī)ьI(lǐng)上海博物館文物修復(fù)團(tuán)隊，參與三星堆祭祀?yún)^(qū)出土文物的保護(hù)修復(fù)工作。8號坑中，一件帶有金面罩的青銅頭像出土?xí)r，頸部布滿裂隙，面罩嚴(yán)重變形，耳部甚至被擠壓到原來面積的1/8，操作稍有不慎，便會造成不可逆損傷。如何在“脆弱”與“修復(fù)”之間取得平衡？我們在顯微觀察與經(jīng)驗(yàn)判斷的結(jié)合下，逐步清理附著物、釋放應(yīng)力，使變形部位緩慢復(fù)位。最終，耳部展開、彩繪得以保留。這一過程，沒有驚心動魄的戲劇張力，卻充滿專業(yè)判斷的細(xì)微博弈。

今天的文物修復(fù)，已不是單純依賴手藝的行業(yè)。CT掃描、X射線、三維建模、材料分析……這些技術(shù)，讓修復(fù)師能夠“看見”器物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，理解其損傷機(jī)理，制訂更科學(xué)的修復(fù)方案?？萍嫉囊饬x，并不是替代手藝，而是擴(kuò)展認(rèn)知。它解決的是“看得更深、判斷得更準(zhǔn)”，而最終如何處理，仍然需要經(jīng)驗(yàn)與研判。這種“科技+手藝”的協(xié)同，正在改變文物修復(fù)的方式，也在推動這一領(lǐng)域從經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)化、規(guī)范化轉(zhuǎn)型。

在快節(jié)奏的時代，文物修復(fù)顯得格外“慢”，但正是這種慢，構(gòu)成了它的獨(dú)特價值。一件文物，可能歷經(jīng)千年風(fēng)雨，修復(fù)師所做的，是在短暫的人生中，為歷史爭取更長的未來。從《禮記》中“工師”的古老記載，到今天融合科技與倫理的現(xiàn)代修復(fù)理念，這一職業(yè)完成了從“造器”到“護(hù)器”的延伸。而不變的，是對技藝的敬畏，對責(zé)任的堅守。

文物不會說話，但修復(fù)師能讓它們繼續(xù)“講述”歷史。那些安靜的工作臺上，一次次細(xì)微的處理，正悄然延續(xù)著文明的記憶。

（作者為上海博物館研究館員、國家級非遺“青銅器修復(fù)及復(fù)制技藝”代表性傳承人）（張珮?。?/p>

（人民日報）