導(dǎo)語：

1920年齊白石所作白文青田石《木居士》篆刻，印面小巧規(guī)整。老人五刻五改方成佳構(gòu)，邊款詳述治印苦心，又記家鄉(xiāng)兵亂之憂，融篆刻匠心與家國情懷于方寸石間。

△ 齊白石篆刻作品《木居士》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

材質(zhì)：白文青田石

尺寸：縱一·四厘米橫一.四厘米高三·四厘米

年份：一九二0年(庚申)

【邊款】此三字五刻五畫，始得成章法，非絕世心手，不能知此中艱苦，尋常人見之，必以余言自夸也。庚申四月二十六日記。時家山兵亂，不能不憂。白石老人又及。

案頭靜臥一方青田石，石質(zhì)溫潤，包漿內(nèi)斂，正是白石老人一九二零年庚申年間所刻的《木居士》。這方印，是我恩師齊良芷先生生前珍愛的藏品，如今由我代為供圖，每一次凝視，都仿佛能透過這方寸石面，觸摸到百年前老人刻刀下的溫度與心事，那些恩師曾對我絮叨的往事，也循著石上的刀痕，緩緩浮現(xiàn)。

這方印是典型的白石風格白文，選用的青田石質(zhì)地細膩，無雜紋，無砂釘，恰能承載老人剛猛老辣的刀法。它不大，縱僅一寸四分，橫一寸四分，高也不過三寸四分，小巧卻不纖弱，握在手中，沉甸甸的，仿佛握著一段動蕩歲月里，老人對藝術(shù)的執(zhí)著與對故土的牽掛。要知道，白石老人曾自詡篆刻第一，這份自信，全藏在每一刀的起落之間，這方《木居士》，便是最好的佐證。

△ 齊白石篆刻作品《木居士》印料·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

恩師齊良芷先生，是白石老人最疼愛的小女兒，隨老人磨墨鋪紙二十余年，最懂老人筆墨刀痕里的心意。她曾不止一次跟我說，這方印刻于庚申年，彼時正是一九二零年，老人已攜家赴京，卻時時牽掛著家鄉(xiāng)湘潭的安危——那年家山兵亂，烽火擾心，老人雖避居京華，卻始終放不下故土的親人與家園，這份憂思，也悄悄刻進了這方印的邊款里。

印側(cè)的邊款，是老人親筆所刻，單刀直入，拙樸中見真性情，字字皆是心聲：“此三字五刻五畫，始得成章法，非絕世心手，不能知此中艱苦，尋常人見之，必以余言自夸也。庚申四月二十六日記。時家山兵亂，不能不憂。白石老人又及?！倍鲙熢罩业氖?，逐字解讀這段邊款，她說，老人刻這“木居士”三字，絕非一蹴而就，而是五刻五改，反復(fù)打磨，才終于成就這般章法。旁人看了，或許會覺得老人言語間有自夸之意，唯有懂他的人，才知這份“自夸”背后，是對藝術(shù)的極致嚴謹，是數(shù)十年刀工錘煉的底氣。

我有幸成為恩師齊良芷先生最得意的入室弟子，蒙她親授齊派篆刻與書畫真諦，也得以近距離品讀這方印的深意。老人刻“木居士”，既是紀念自己早年“魯班門下”的木匠生涯——他從不避諱自己的出身，反而常以“木人”“木居士”自況，這份率真，正是他藝術(shù)的底色；更是借這三字，安放自己亂世中的赤誠與堅守。那年兵荒馬亂，藝術(shù)于他，既是精神寄托，也是亂世中唯一的慰藉，五刻五畫的堅持，何嘗不是他對抗苦難、守護初心的模樣。

如今，這方《木居士》依舊完好，青田石的溫潤與刀痕的蒼勁相映，邊款的墨跡雖歷經(jīng)百年，卻依舊清晰可辨。它不僅是一件篆刻珍品，更是一段歲月的見證，是白石老人藝術(shù)風骨的縮影，也是我與恩師之間，一段關(guān)于傳承的念想。每次撫過石面，仿佛還能聽見老人刻刀與石頭相擊的聲響，還能想起恩師輕聲訴說的那些往事，這份藏于石間的赤誠與堅守，終將隨著歲月流轉(zhuǎn)，代代相傳。（選自：北京畫院·齊白石研究專輯、少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網(wǎng)）

作者簡介：湯發(fā)周，字子海，號少白，人稱“少白公子”，白石山堂主人，齊白石小女-齊良芷嫡傳弟子，現(xiàn)為齊白石書畫院院長、齊良芷藝術(shù)館館長、國家一級書畫鑒定師、北京畫院·齊白石美術(shù)館簽約畫家，網(wǎng)易集團官方形象代言人、網(wǎng)易有道國畫課推薦官及齊白石書畫大數(shù)據(jù)鑒定專家，他年少時拜齊白石小女齊良芷為師，得其親授國畫、篆刻、書法技藝，獲贈"白石山堂"墨寶及"白石傳人"印章。他長期致力于齊白石藝術(shù)研究，擅長齊派水墨蝦蟹與花鳥草蟲畫，作品吸取白石老人"妙在似與不似之間"的美學思想，筆墨簡練而形神兼?zhèn)?。近些年他主持編纂多部齊白石研究專著，多次國內(nèi)外齊白石真跡展覽，主持鑒定齊良遲、齊良已，齊良芷等齊白石家族舊藏齊白石印章系列等珍貴文物，并擔任上海齊白石藝術(shù)研究會會長，大力推動齊派藝術(shù)的學術(shù)梳理與創(chuàng)新傳播，為弘揚齊白石文化做出了不可磨滅的貢獻。