4月29日，日本政府在東京舉辦“昭和100周年紀念儀式”。

天皇與皇后親自出席，高市早苗帶領內閣全體成員、眾參兩院議長一同到場，表面上是追憶過往、緬懷先輩的紀念活動。

儀式現場，高市早苗發(fā)表了一番慷慨激昂的演講，呼吁日本民眾向昭和時期的前輩看齊，稱那些人熬過了戰(zhàn)爭與災害的磨難，如今的日本人也該勇敢直面各類考驗。

她還直言，安于現狀、不愿突破的國家沒有未來，一味守成的政治模式，根本無法孕育出希望的種子。

這番話聽著冠冕堂皇，像是在給國民打氣鼓勁，可仔細琢磨就會發(fā)現不對勁，昭和時代到底是怎樣一個時期？

高市早苗一個勁強調“熬過戰(zhàn)爭”，卻對那場戰(zhàn)爭的真實性質絕口不提。

她口中的“考驗”，到底是要考驗什么？所謂的“強韌富饒國家”，又藏著怎樣的野心？

這場“昭和100周年紀念儀式”，在2024年就有跨黨派議員聯(lián)盟向當時的首相提議，希望舉辦相關紀念活動，隨后日本政府專門成立了政策推進室，專門負責推進“傳承昭和時期經歷與記憶”的各類相關工作。

直到去年11月，高市內閣正式敲定，將在今年4月29日，也就是日本“昭和日”當天，舉辦這場規(guī)模盛大的紀念儀式。

現場共計有5600人參與，除了天皇皇后、內閣成員和議員，還有不少地方政府負責人，這樣高的規(guī)格，足以看出日本政府對這場活動的重視程度。

高市早苗在儀式上，將昭和時代描述為“經歷戰(zhàn)爭、戰(zhàn)敗、重建與經濟高速增長的動蕩時代”。

稱舉辦這場儀式，既是為了回望過去，感受日本的傳統(tǒng)底蘊與歷史積淀，也是為未來的發(fā)展奠定基礎，這話聽著沒什么問題，但結合她近期的一系列舉動就能發(fā)現，這場紀念儀式，更像是她宣揚自身政治理念、煽動國民情緒的工具。

就在這場儀式舉辦的前幾天，高市早苗剛接連出手：4月21日，她主導的內閣修改了“防衛(wèi)裝備轉移三原則”，徹底解除了武器出口的限制，讓日本得以自由出口殺傷性武器。

同一天，她還以首相身份，向供奉著二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社供奉祭品，明目張膽無視歷史正義。

一邊是高調紀念昭和百年，一邊是加速推進強軍擴武，任誰看都能明白，這場紀念儀式絕非單純的懷舊之舉。

高市早苗就是想借助昭和這個歷史符號，為日本的軍事擴張找借口、聚民心，她的心思，其實早就暴露無遺。

高市早苗在儀式上反復強調，要學習昭和前輩“熬過戰(zhàn)爭、戰(zhàn)勝災害”的精神，可從頭到尾，她都沒提過一句，昭和時代的那場戰(zhàn)爭，究竟是一場怎樣的戰(zhàn)爭。

這里簡單說明一下，昭和時代始于1926年，止于1989年，這一時期的日本，發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭，給包括中國在內的亞洲各國人民帶來了沉重災難。

數千萬人在戰(zhàn)火中喪生，無數家庭支離破碎，而高市早苗口中“值得學習的前輩”，恰恰就包含了那些發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的人。

她故意將昭和時代的“戰(zhàn)爭”與“重建”分割開來，只提及日本人在戰(zhàn)爭中遭受的苦難，只夸贊戰(zhàn)后重建的輝煌成就，卻對日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪行、對亞洲各國人民造成的傷害，一字不提。

這種避重就輕的說法，說到底就是在歪曲歷史、淡化自身的戰(zhàn)爭罪責。

更需要警惕的是，這已經不是高市早苗第一次這么做了，她本身就是日本右翼勢力的核心人物，長期否認日本的侵略歷史，還多次為二戰(zhàn)戰(zhàn)犯站臺撐腰。

這次借著昭和百年紀念的機會，她更是想把昭和時代塑造成“奮斗、輝煌”的象征，讓日本人忘記戰(zhàn)爭的罪惡，甚至讓人們覺得那場侵略戰(zhàn)爭是“合理”的。

日本社會一直存在三種扭曲的歷史敘事，其中一種就是“受害者敘事”，只強調日本遭受的核爆創(chuàng)傷，卻刻意回避自己作為加害者的身份，逃避應承擔的侵略責任。

高市早苗如今所做的，就是把這種扭曲的敘事包裝得更隱蔽，借著“紀念先輩”的名義，讓更多日本人接受這種錯誤的歷史觀。

高市早苗在儀式上喊著“不愿迎接挑戰(zhàn)的國家沒有未來”，還呼吁民眾“勇敢直面挑戰(zhàn)”，這話聽著熱血沸騰，可結合她近期的政策動作就能看清，她口中的“挑戰(zhàn)”，根本不是發(fā)展經濟、改善民生，而是軍事擴張、爭奪地區(qū)霸權。

這些年，在高市早苗的主導下，日本加速推進再軍事化，動作一次比一次大膽。

3月份，日本海上自衛(wèi)隊進行大規(guī)模改組，組建了“水上戰(zhàn)群”、“兩棲戰(zhàn)與水雷戰(zhàn)群”，明顯是在強化進攻性作戰(zhàn)能力。

3月31日，不顧當地民眾的反對，在熊本縣部署了射程遠超本土防御需求的25式地對艦導彈，公然謀求對敵基地攻擊能力。

4月17日，日本自衛(wèi)隊艦艇還進入臺灣海峽活動，給臺獨勢力傳遞錯誤信號。

高市早苗口中的挑戰(zhàn)，本質上就是要打破二戰(zhàn)后形成的和平秩序，擺脫和平憲法的約束，讓日本重新?lián)碛邪l(fā)動戰(zhàn)爭的能力。

她號召國民“迎接挑戰(zhàn)”，就是為了煽動國民的民族情緒，讓民眾支持她的強軍政策，為日本的軍事擴張鋪路搭橋。

頗具諷刺意味的是，她一邊喊著“迎接挑戰(zhàn)”，一邊在國內遭到大量民眾的反對。

4月19日，有3.6萬名日本民眾聚集在東京國會議事堂前，抗議高市早苗政府強行推動修憲、解禁殺傷性武器出口，越來越多的日本人，已經看清了她的危險企圖。

除了號召迎接挑戰(zhàn)，高市早苗還在儀式上描繪了日本的“未來藍圖”，稱要建設“強韌富饒”的國家，確保日本在22世紀依然能平安富強。

甚至提出，要讓日本成為“閃耀在印度-太平洋地區(qū)的燈塔”，做一個被世界信任的“自由民主國家”。

顯然，這所謂的“印太燈塔”，根本不是追求和平發(fā)展，而是想在地區(qū)搞陣營對抗，打造屬于日本的“小圈子”，爭奪地區(qū)主導權。

就在紀念儀式當天，我國外交部發(fā)言人林劍就此事作出回應，明確指出，日方打著“自由開放”的旗號，實際做的卻是挑動陣營對抗的事，這種行為與地區(qū)國家追求和平、謀求發(fā)展的共同心愿相悖，根本得不到大家的認可。

高市早苗早就做好了計劃，本周末訪問越南時，會提出新版“自由開放的印度太平洋構想”，說到底就是想拉攏周邊國家，圍堵中國，爭奪地區(qū)話語權。

她口中的“被世界信任”，不過是想獲得美國等西方國家的支持，讓日本的軍事擴張變得“師出有名”。

可她忘了，一個不敢正視歷史、不愿承擔戰(zhàn)爭罪責的國家，根本不可能真正獲得世界的信任。

日本要是真想成為“印太燈塔”，首先要做的，是正視自己的侵略歷史，向亞洲各國人民真誠道歉，而不是一門心思搞強軍擴武、挑動對抗。

二戰(zhàn)結束至今已經80年，當年日本軍國主義給世界帶來的災難，至今還留在很多人的記憶里。

《波茨坦公告》明確要求，要徹底鏟除日本的窮兵黷武主義，可現在高市早苗的一系列動作，都是在公然違背公告精神，一步步重啟軍國主義的危險之路。

日本國內，越來越多的人已經看清了高市早苗的真面目。

日本共產黨、社會民主黨都公開反對她的強軍政策，日本媒體也對日本改變和平國家性質表示擔憂，認為解禁武器出口會讓日本走上“武器出口大國”的危險道路。

對我們而言，更要時刻保持警惕，高市早苗的野心，不只是讓日本變得“強大”，更會打破地區(qū)和平平衡，給亞洲各國的安全帶來威脅。

高市早苗總說“不愿挑戰(zhàn)的國家沒有未來”，可她偏偏忘了，真正的未來，從來不是靠軍事擴張、挑動對抗得來的，而是靠正視歷史、和平發(fā)展。

要是日本繼續(xù)沿著這條危險的道路走下去，最終只會重蹈歷史覆轍，吞下自己種下的惡果。