現(xiàn)代犀角是絕對禁止貿(mào)易的，可不要違法收藏，而明清犀角在拍賣會上，一向以“高價”而聞名。

香港佳士得曾在2011年，舉辦過一場犀角雕專場，30件全部成交，一舉創(chuàng)下2.4億港元的佳績。

只要夠年代、工藝好，最低都是百萬起價！然而之所以如此稀少，是因為曾經(jīng)搗碎過大量犀角。

清早期犀角山水杯 西泠印社2011拍賣：667萬

上世紀50年代~70年代，尤其是“特殊”的那一段時期，當時沒有人覺得搗碎犀角是什么大不了的事情。

原因很簡單，那時候根本不存在“收藏市場”，而犀角在人們的觀念里，有清熱解毒等功效。

在吃飽穿暖還是問題的時候，那么首先考慮的應(yīng)該是實用價值，而不是藝術(shù)品味。

于是，文物庫房、國營文物商店以及民間傳世等大量犀角，都被送進了藥廠，化為齏粉。

據(jù)故宮老專家回憶，僅北京一地就有上千件宮廷犀角器遭到銷毀，其中明宣德、清乾隆御制等珍品，就有235件。

而未經(jīng)加工的明清老犀角，重量至少在1噸以上！

再加上全國各地銷毀的，那可就數(shù)不清了，當時人們只想著一件事：這東西不能吃不能穿，留著是封建糟粕，還不如入藥來得實在。

當然具體“功效”可能從現(xiàn)代科學(xué)上來說，沒那么“神”，但老一輩就信這一套。

紫檀仿犀角螭龍紋杯 西泠2019拍賣：36800元

結(jié)果就變成：曾經(jīng)不算太稀有的明清犀角雕，變成頂級藝術(shù)品，從21世紀初就開始一路飆升，很多“海外回流”動輒千萬起價。

甚至有些藏家，用紫檀等木頭來仿犀角，市面上的假貨也不計其數(shù)。

那古代有多常見呢？《萬歷會計錄》記載，東南亞各國進貢給大明朝的犀角，光是萬歷時期就有上千斤，而且每個皇帝幾乎都收集過犀角。

到了清代更甚，乾隆年間庫房里的原材料，就有好幾噸。

中國人信犀角，原因很樸素：古代在本土曾經(jīng)到處都是犀牛。

甲骨文里常有“獲犀”的記錄，先秦時期把犀牛皮做成鎧甲的比比皆是，兩漢以后犀牛的分布線逐步南移。

從考古和史料發(fā)現(xiàn)來看，唐宋時期的嶺南、云南依然有不少記錄。

但從明朝開始就急劇減少，犀牛被擠到云貴和兩廣最偏遠的山區(qū)。到了清代更是瘋狂獵殺，打死犀牛后當場鋸下犀角，多數(shù)用來進貢換頂戴。

可憐的犀牛，最后的幾次記錄，是1916年中國最后一頭蘇門答臘犀（雙角犀），在云南被捕殺。

1920年，最后一頭印度犀（大獨角犀）倒下；1922年，中國境內(nèi)最后一頭爪哇犀（小獨角犀）也滅絕。

現(xiàn)代非洲等地區(qū)為了保護犀牛，直接把角無痛鋸掉嚴加看管，就是為了防止偷獵者。

但仍然有人冒險去捕殺，就是為了滿足少數(shù)人的“收藏愛好”，再加上古代大量犀角被搗碎銷毀，造成了所謂“供不應(yīng)求”的現(xiàn)象。

這種愛好是建立在犀牛走向瀕危，不玩也罷。

故宮館藏犀角雕彌勒

人類用了3000多年的時間，先是崇拜犀牛、狩獵犀牛，然后把它獵捕到絕跡，殺到全世界瀕危，最后又用粉身碎骨，試圖給這個物種留下最后一線生機。

可是，被搗碎的犀角今天成了跨越千萬門檻的寶物，而當年端著犀角粉的病人，也許只是多咽了一把“指甲屑”而已。

這種反差說不上誰對誰錯，所謂價值判斷，從來只跟認知邊界有關(guān)，跟物質(zhì)本身反而沒多大關(guān)系。