1946年5月3日，東京市谷一號(hào)館，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭正式開(kāi)庭。人類歷史上規(guī)模最大、歷時(shí)最久的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)罪審判，就此拉開(kāi)帷幕。

2026年5月3日，整整80年過(guò)去。當(dāng)全世界的目光都在聚焦中東戰(zhàn)事和霍爾木茲海峽時(shí)，一場(chǎng)跨越時(shí)空的正義回響從北京發(fā)出。中國(guó)外交部發(fā)言人鄭重指出：東京審判判處東條英機(jī)等25名甲級(jí)戰(zhàn)犯絞刑、徒刑，是國(guó)際社會(huì)對(duì)日本軍國(guó)主義侵略罪行的正義審判，其性質(zhì)和意義不容任何形式的歪曲和挑戰(zhàn)。

就在同一天，哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院教授拉納·米特接受了《環(huán)球時(shí)報(bào)》的專訪。這位長(zhǎng)期研究中國(guó)抗戰(zhàn)史的美國(guó)權(quán)威學(xué)者，用一句話為中國(guó)在東京審判中的貢獻(xiàn)做出了最高定調(diào)——中國(guó)在東京審判中的存在，是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)第一次以完全主權(quán)國(guó)家身份獨(dú)立自主參與國(guó)際事務(wù)的破冰之舉，是"一個(gè)非常重要的時(shí)刻"。

東京審判歷時(shí)兩年半，公開(kāi)開(kāi)庭818次，419名證人出庭作證，779份書(shū)面證詞被采納，審判記錄長(zhǎng)達(dá)49000頁(yè)。最終，東條英機(jī)等25名甲級(jí)戰(zhàn)犯全部被判處絞刑或有期徒刑。

這25人不是普通戰(zhàn)犯。他們是日本軍國(guó)主義的最高決策者：前首相東條英機(jī)、發(fā)動(dòng)九一八事變的主謀板垣征四郎、南京大屠殺的罪魁松井石根……審判將這些罪犯釘在了歷史的恥辱柱上，也讓南京30萬(wàn)亡靈、中國(guó)3500萬(wàn)死難同胞，第一次在法庭上得到了正式的法律交代。

但這場(chǎng)審判的意義，遠(yuǎn)比25個(gè)判決要深遠(yuǎn)得多。

長(zhǎng)期以來(lái)，在西方主導(dǎo)的二戰(zhàn)敘事中，東京審判往往被視為美國(guó)主導(dǎo)的"戰(zhàn)勝國(guó)審判"。中國(guó)在這場(chǎng)審判中的歷史貢獻(xiàn)，被嚴(yán)重低估甚至刻意忽視。

直到拉納·米特撰寫(xiě)了那本震撼西方史學(xué)界的著作——《被遺忘的盟友：中國(guó)的二戰(zhàn)》。他在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》專訪時(shí)指出，中國(guó)向東京派出法官梅汝璈代表中國(guó)參與審判，是中國(guó)自1840年以來(lái)第一次以完全主權(quán)國(guó)家的身份，獨(dú)立自主地參與國(guó)際事務(wù)。

米特教授的這一評(píng)價(jià)精準(zhǔn)道出了中國(guó)參與東京審判的歷史分量。那是中國(guó)丟掉"東亞病夫"帽子之后，第一次以審判者的身份，與美、英、蘇等大國(guó)并肩而坐，共同裁定侵略者的罪行。從被列強(qiáng)欺凌的屈辱，到審判席上的莊嚴(yán)宣判——這條路，中國(guó)走了整整一百年。

在法庭上，梅汝璈據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持將"南京大屠殺"單獨(dú)列為審理重點(diǎn)。正是中國(guó)法官的努力，讓松井石根被判處絞刑，為南京30萬(wàn)亡靈討回了公道。

80年后的今天，東京審判的正義性正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

日本山口大學(xué)名譽(yù)教授纐纈厚近日一針見(jiàn)血地指出："當(dāng)下，日本社會(huì)右傾化趨勢(shì)日益顯著，甚至帶有軍國(guó)主義傾向的思潮在抬頭。在這樣的政治氛圍中，否定東京審判的觀點(diǎn)再次增強(qiáng)，這是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。"

事實(shí)確實(shí)如此。近年來(lái)，日本部分政客反復(fù)參拜靖國(guó)神社——那里供奉著14名東京審判定罪的甲級(jí)戰(zhàn)犯。日本歷史學(xué)者森正孝說(shuō)了一句令所有日本人蒙羞的話："南京大屠殺無(wú)疑是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中極其嚴(yán)重、最殘酷的暴行之一……這是世界都知道的事實(shí)，只有日本在否認(rèn)，那只會(huì)成為國(guó)際笑柄，我作為日本人對(duì)此深感羞愧。"

這正是東京審判80周年紀(jì)念的意義所在——不是簡(jiǎn)單的"翻舊賬"，而是用歷史告訴那些試圖歪曲真相的人：正義可以遲到，但不會(huì)缺席。

拉納·米特作為一位純粹的外國(guó)學(xué)者，與當(dāng)代中國(guó)毫無(wú)利益瓜葛。他對(duì)中國(guó)貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)源自純粹的學(xué)術(shù)研究和歷史考證，恰恰因其客觀中立的身份而具有更強(qiáng)的說(shuō)服力。

米特教授特別指出，東京審判有中國(guó)、菲律賓、印度等亞洲法官，與美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家的法官并列而坐，共同審判戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。在他看來(lái)，這象征著舊有的東西方分野正在瓦解，國(guó)際法不再只是西方的規(guī)則，更是跨越國(guó)界的普世正義。

5月3日，就在外交部發(fā)言人和拉納·米特共同為東京審判正義性發(fā)聲的同時(shí)，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)，薩頓日記靜靜地躺在展柜中。紙頁(yè)泛黃，字跡如刻——那是一位美國(guó)檢察官為戰(zhàn)爭(zhēng)罪證留下的鐵證。

如果連東京審判的正義性都可以被否認(rèn)，那么南京30萬(wàn)死難者的英魂何以安息？如果連甲級(jí)戰(zhàn)犯都可以被當(dāng)作"英雄"供奉，那么下一個(gè)受害的會(huì)是誰(shuí)？這不是中國(guó)的"歷史問(wèn)題"，這是全人類共同的底線。

80年前的正義宣判，至今仍在回響。而中國(guó)從一個(gè)被欺凌的弱國(guó)到這個(gè)審判席上的主權(quán)者，再到今天成為國(guó)際法和多邊主義的堅(jiān)定維護(hù)者——這條血脈中流淌的正義感與責(zé)任感，始終沒(méi)有中斷。沒(méi)有人能篡改歷史，更沒(méi)有人能奪走屬于一個(gè)民族的莊嚴(yán)與榮光。