四川
從沒在南京大屠殺遇難者面前低過頭的日本首相高市早苗，2026年5月4日卻在澳大利亞堪培拉戰(zhàn)爭紀念館里雙膝著地，恭恭敬敬地向無名戰(zhàn)士墓敬獻鮮花。
兩周之前，高市才干了一件讓亞洲鄰國更加惱火的事。4月21日至23日靖國神社舉行春季大祭期間，高市早苗以＂內(nèi)閣總理大臣＂名義向靖國神社供奉了＂玉串料＂，即祭祀費。
同一天，高市內(nèi)閣的經(jīng)濟財政政策擔當大臣城內(nèi)實直接走進靖國神社參拜，成為該內(nèi)閣首位親自參拜的大臣。緊接著4月22日，126名跨黨派國會議員又集體涌進靖國神社。
中國外交部發(fā)言人郭嘉昆措辭嚴厲：＂中方堅決反對、嚴厲譴責日方有關靖國神社的消極動向。＂他指出，今年是東京審判開庭80周年，靖國神社仍然供奉著對侵略戰(zhàn)爭負有直接罪責的14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯。
韓國外交部也同步表態(tài)，對日本高層向靖國神社供奉祭品深表失望和遺憾。給靖國神社送完錢，轉頭就去澳大利亞下跪。
這前后不到兩周的時間差，把高市外交姿態(tài)的雙重面孔暴露得一覽無余。更有講究的是下跪這個動作本身。
觀察者網(wǎng)查證發(fā)現(xiàn)，此前各國政要到訪該紀念館，慣例是單膝跪地或蹲姿獻花，高市這次刻意雙膝著地。而5月2日她在越南河內(nèi)胡志明陵墓前，只是標準鞠躬。
同一趟出訪，一個亞洲國家站著行禮，一個西方國家跪著磕頭，這種反差不是巧合，是算計。
這跟1970年西德總理勃蘭特在華沙的那一跪完全不是一回事。勃蘭特跪在猶太人起義紀念碑前，面對的就是德國當年屠殺的受害者。
那一跪沒有經(jīng)過事先策劃，也沒有挑選對象，是面對受害者的直接懺悔。高市的膝蓋卻繞開了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場，繞開了中國、韓國和東南亞，專挑一個白人國家的戰(zhàn)爭紀念館跪下。
這一跪的背后，其實是高市政府一整套外交軍事組合拳的其中一個環(huán)節(jié)。
4月17日——《馬關條約》簽署131周年紀念日當天——日本＂雷＂號驅(qū)逐艦駛入臺灣海峽，從凌晨4時02分一直磨蹭到下午5時50分，耗時近14個小時。專家分析，正常過航臺海只需9到10小時，日方明顯是刻意拖延、蓄意挑釁。
這個日期選擇絕非偶然，131年前正是日本強迫清政府割讓臺灣的日子。4月18日，日本防衛(wèi)大臣小泉進次郎飛赴墨爾本，與澳大利亞國防部長馬爾斯簽署了總價值200億澳元的護衛(wèi)艦合同，由三菱重工為澳海軍建造11艘改良型＂最上＂級護衛(wèi)艦。
前3艘在日本長崎建造，預計2029年交付，后續(xù)8艘轉移到澳大利亞西部的亨德森造船廠生產(chǎn)。路透社稱這是日本自2014年放寬武器出口限制以來最重要的軍售。
4月20日，美菲＂肩并肩-2026＂聯(lián)合軍演在菲律賓多地拉開帷幕，持續(xù)到5月8日，7個國家參加實戰(zhàn)演習，17個國家和地區(qū)派出觀察員。日本不再像往年一樣當看客，而是首次以正式成員身份全面參與實戰(zhàn)演練。
日方派出約1400人，出動了＂伊勢＂號準航母、＂雷＂號驅(qū)逐艦和88式岸基反艦導彈。
5月1日，高市從東京出發(fā)飛往河內(nèi)。
5月2日她在河內(nèi)一所大學發(fā)表演講，宣布把安倍晉三2016年提出的＂自由開放的印太構想＂升級到新版本。新版FOIP重點放在了供應鏈韌性、關鍵礦產(chǎn)和安全合作上。
然而場面雖然熱鬧，越南卻把底線守得很緊。聯(lián)合聲明中沒有出現(xiàn)任何針對中國的具體表述，越方重申的＂一個中國政策＂僅限于臺灣問題。
而就在一個月前的4月，越共中央總書記蘇林剛剛訪問北京，雙方確認對華關系是越南＂頭等優(yōu)先＂。
上海外國語大學東方語學院副教授馮超對此評價說，F(xiàn)OIP從安倍到高市，表面是升級，實際是焦慮的外化——焦慮美國靠不住，焦慮中國崛起太快，焦慮自己在東南亞的影響力被稀釋。
離開越南后，高市抵達堪培拉，5月4日與澳大利亞總理阿爾巴尼斯簽署了聯(lián)合宣言，重點圍繞關鍵礦產(chǎn)與能源安全展開合作。日本九成左右的稀土需求過去長期依賴中國，高市試圖通過拉住澳大利亞來分散風險。
日澳兩國在會談中公開對稀土出口限制表示＂強烈關切＂，要通過投資和補貼共同開發(fā)關鍵礦產(chǎn)。就在高市出訪的同一時段，小泉進次郎也沒閑著。
5月6日，日本的88式岸基反艦導彈在美菲＂肩并肩＂軍演中首次發(fā)射，這是二戰(zhàn)后日本首次在境外發(fā)射進攻型導彈。
這條新聞的分量很重——它意味著日本自衛(wèi)隊不再只是＂觀摩＂和＂支援＂，而是實實在在地把帶有殺傷力的武器部署到了別國領土上并完成了實彈射擊。
外交部發(fā)言人林劍4月30日在例行記者會上指出，近年來日本安保政策不斷朝著進攻性、擴張性、危險性的方向轉變，早已戳破＂和平國家＂的自我標榜。回過頭來再看高市那一跪，它的政治意圖就更清楚了。
在靖國神社砸錢、在臺海搞挑釁、在菲律賓打?qū)、在澳大利亞賣軍艦——所有這些動作都需要一張＂好人卡＂來包裝，堪培拉紀念館前的雙膝跪地就是那張卡。
跪給西方看，表明日本是＂自己人＂，是可以信賴的同盟伙伴，至于亞洲受害國的三十萬亡靈、上百萬冤魂，不在她的膝蓋考慮范圍之內(nèi)。不少日本網(wǎng)友對高市的行為都看不下去了。
有人直言：她要是能以同樣的姿態(tài)面對鄰國，世界就和平了，可她的固執(zhí)正讓日本與鄰國的緊張局勢不斷升級。還有日本網(wǎng)友直接批評：＂她向白人下跪，對亞洲人卻傲慢無禮。
多么可恥的日本首相。⒂幸馑嫉氖，高市精心準備的這一跪，在澳大利亞主流媒體那里也沒得到什么高看，基本被無視了。
跪了半天，連被跪的一方都沒當回事。高市早苗公開稱靖國神社是＂和平之社＂，近二十年來幾乎年年＂拜鬼＂。
在日本國內(nèi)她是右翼保守派的旗手，參拜靖國神社從不含糊；到了西方面前，又能放下身段雙膝著地。這種切換之熟練，只能說明一件事：對她而言，歷史不是用來反省的，而是用來交易的。
京報網(wǎng)評論指出，日本88式反艦導彈首次在美菲軍演中發(fā)射，日本陸上自衛(wèi)隊某聯(lián)隊還在社交平臺上公布過一個身穿軍服、手持步槍、胸佩骷髏徽章的隊徽——雖然曝光后很快＂下線＂，但足見日本所謂＂專守防衛(wèi)＂原則已經(jīng)被拋到了九霄云外。
一面供奉戰(zhàn)犯、挑釁臺海、出口軍艦、發(fā)射導彈，一面在白人國家的紀念館前表演虔誠。這種割裂的外交人格，騙不了任何一個對歷史有基本認知的人。
中國外交部此前就明確表態(tài)：靖國神社問題的實質(zhì)是日本能否正確認識和深刻反省軍國主義侵略歷史，忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。在東京審判開庭80周年的2026年，這句話的分量格外沉。
高市的膝蓋跪錯了方向。真正需要她下跪的地方，不是堪培拉的無名戰(zhàn)士墓前，而是南京的三十萬遇難同胞紀念碑前，是首爾的慰安婦紀念雕像前，是馬尼拉大屠殺遇難者的墓地前。
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