你想象中的古書院是什么樣子？

是布滿塵埃的老宅

還是陳列在教科書里的遙遠(yuǎn)名詞

在泉州，走進(jìn)古書院

會(huì)帶給你不一樣的驚喜

今年2月14日，泉州開啟“東方第一大港書院行”春節(jié)主題活動(dòng)（陳小陽(yáng) 攝）

自唐代“興文教，起書院”之風(fēng)興起至清末，泉州先后涌現(xiàn)73座傳統(tǒng)書院，如星辰般點(diǎn)綴在刺桐古城。歷代先賢曾在此講學(xué)論道，兩千多名進(jìn)士從這里走向全國(guó)。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，這些古老書院并未成為“博物館里的標(biāo)本”。泉州守正創(chuàng)新，在對(duì)傳統(tǒng)書院保護(hù)修繕的基礎(chǔ)上，著力推動(dòng)書院文化傳承復(fù)興、活化利用，讓書院重回人們的日常生活里。

昔日盛景，正以另一種方式歸來(lái)。

書院復(fù)興的創(chuàng)新實(shí)踐

近年來(lái)，20余座泉州古書院陸續(xù)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。當(dāng)?shù)夭扇　盎顟B(tài)傳承”的思路，探索“書院+非遺”“書院+研學(xué)”“書院+文創(chuàng)”等多元路徑，讓古老書院煥發(fā)時(shí)代光彩，逐步成為城市文化的新節(jié)點(diǎn)。

小山叢竹書院，這座被朱熹譽(yù)為“清邃靜深，實(shí)專丘壑之美”的書院，如今被不少人看作“精神燈塔”。負(fù)責(zé)修復(fù)的團(tuán)隊(duì)人員至今清晰記得當(dāng)年的每個(gè)細(xì)節(jié)：使用的材料大多是回收的舊構(gòu)件，并通過種植黃皮剛竹、羅漢竹等十幾種竹子，力求還原原貌。2020年底，復(fù)建后的小山叢竹公園對(duì)外開放，誠(chéng)正堂、不二祠等古跡重新回到人們的視野。

小山叢竹書院（漆世平 攝）

更重要的是，這座書院沒有停留在“修好看”的階段，而是陸續(xù)打造了七大文化品牌，將凝固的歷史空間變成流動(dòng)的教育場(chǎng)域：北京大學(xué)、廈門大學(xué)以及泉州本地高校專家學(xué)者紛紛在這里開堂授課，“東方第一大港書院行”春節(jié)系列公益文化講堂也在此啟航，解讀宋元泉州的世界氣象，傳播鄉(xiāng)情記憶，讓書本知識(shí)與鄉(xiāng)土實(shí)踐彼此呼應(yīng)。

小山叢竹書院誠(chéng)正堂內(nèi)，“歐陽(yáng)詹《歐陽(yáng)四門集》”講座正在進(jìn)行。（圖源：泉州文旅）

正音書院的修繕則走了另一條路。2019年7月啟動(dòng)時(shí)，團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持“修舊如舊、以古為本”，參照古代閩南書院形制，復(fù)原了“紅磚白石雙坡曲，雕梁畫棟燕尾脊”的建筑風(fēng)貌。這座書院最初是士子矯正鄉(xiāng)音的地方，如今成了古城里頗受歡迎的文化會(huì)客廳：每周7場(chǎng)公益演出輪番上演，南音、提線木偶、泉州講古等非遺項(xiàng)目人氣爆棚，春節(jié)期間的展演名額1分鐘內(nèi)便被搶光。

正音書院公益非遺演出（圖源：泉州文旅）

在正音書院，即便不懂閩南語(yǔ)，游客也能通過表演者生動(dòng)的表情與肢體語(yǔ)言，感受非遺之美。一句“你呷飯了沒”，在模仿與互動(dòng)間，成了連接古今、溝通各地的文化紐帶。這里還是技藝傳承的現(xiàn)場(chǎng)，自幼習(xí)藝的南音傳承人輕執(zhí)拍板，從容示范，引得孩子們競(jìng)相上臺(tái)、親手體驗(yàn)。作為青少年文學(xué)素養(yǎng)提升基地，這里讓孩子們?cè)谀九紤虻撵`動(dòng)、南音的悠揚(yáng)中感受傳統(tǒng)文化。沿街的互動(dòng)空間里，游客可以蓋章打卡、觀賞非遺手作，古老書院漸漸變成了人們?cè)敢狻白哌M(jìn)來(lái)、坐下來(lái)、玩起來(lái)”的文化樂園，這里全年服務(wù)觀眾超過3.5萬(wàn)人次。

家鄉(xiāng)情懷的精神密碼

宋元時(shí)期，泉州作為“海上絲綢之路”起點(diǎn)，成為“梯航萬(wàn)國(guó)”的世界大港，多元文化在此交匯。當(dāng)時(shí)的書院里，儒家“修身齊家”的理學(xué)思想與海洋文明的開放包容發(fā)生了奇妙的碰撞——學(xué)子們既讀“四書五經(jīng)”，也聽聞碼頭的番語(yǔ)商船；既要領(lǐng)悟“格物致知”，也能見識(shí)異域的奇珍異寶。這樣的教育環(huán)境，讓閩南文化慢慢沉淀出一種獨(dú)特的氣質(zhì)：重教，但不迂腐；務(wù)實(shí)，且敢開拓。

千年過去，海風(fēng)依舊。古代書院的講學(xué)場(chǎng)景雖已遠(yuǎn)去，但沉淀下來(lái)的基因，仍然像泉山晉水一樣，滋養(yǎng)著一代又一代閩南人。書院所承載的理學(xué)思想、海洋情懷，正在被重新“翻譯”成今天的語(yǔ)言。

泉州永春桃城鎮(zhèn)中心小學(xué)新生在永春文廟舉行“開筆禮”（吳錦明 攝）

有人說(shuō)，書院的活態(tài)傳承，不只是在修房子，更是在解鎖一種精神密碼。你聽，正音書院里傳來(lái)的南音雅樂，已經(jīng)不是老古董的腔調(diào)，而是不少年輕人眼中的“家鄉(xiāng)非遺潮音”。古老的書院，正以一種不慌不忙的從容，繼續(xù)照亮著這座城市的未來(lái)。它們不再是塵封的歷史，而是鮮活的現(xiàn)在，更是充滿無(wú)限可能的未來(lái)。

在書院的“復(fù)興計(jì)劃”里，去年誕生了一個(gè)頗具新意的嘗試——“大學(xué)前鄉(xiāng)土文化研習(xí)班”。近百名即將奔赴高校的泉州準(zhǔn)大學(xué)生，在這里完成了一次從“地理原鄉(xiāng)點(diǎn)”到“文化生命體”的認(rèn)知升華，將鄉(xiāng)土認(rèn)同轉(zhuǎn)化為文化自覺。

小山叢竹書院舉辦“大學(xué)前鄉(xiāng)土文化研習(xí)班”（資料圖片）

研習(xí)班采用“6堂講座+1次踏訪”的模式，從宋元泉州的海洋商貿(mào)講到非遺南音的婉轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)，從古城保護(hù)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)談到閩南村落的鄉(xiāng)土肌理，從開元寺的晨鐘暮鼓到“晉江經(jīng)驗(yàn)”的當(dāng)代傳奇，每一處遺存、每一個(gè)故事都成為青年學(xué)子鄉(xiāng)土基因的喚醒劑。讀懂家鄉(xiāng)的輝煌過往與獨(dú)特氣質(zhì)，遠(yuǎn)行的游子更能在廣闊天地間保持發(fā)自內(nèi)心的文化自信心和自豪感。正如參與其中的學(xué)子所感悟到的，這更像是一場(chǎng)遲來(lái)的“身份認(rèn)領(lǐng)”儀式。通過在書院的研習(xí)，他們不再是故鄉(xiāng)文化的旁觀者，從“了解”到“認(rèn)同”，最終“拿回”泉州人的“身份”，這正是最具生命力的文化傳承。

結(jié)業(yè)時(shí)，他們接過一句囑托：“心懷桑梓，行天下而心系泉州”，連同鄉(xiāng)土記憶一起，被裝進(jìn)了即將遠(yuǎn)行的行囊。如今，不少學(xué)員已成為書院在全國(guó)各地高校的“文化使者”。

城市文脈的延續(xù)探索

書院是保留在泉州人心中的知識(shí)殿堂，也是藏在街巷深處的文化瑰寶。曾幾何時(shí)，不少古書院漸漸歸于沉寂，朱紅大門輕掩；青石板路上，落滿了歲月的塵埃。如今的泉州，正用心喚醒一座座古書院——精心修繕遺存、細(xì)心梳理文脈、用心打造特色品牌。那些沉寂已久的古老書院，以一種緩慢而篤定的方式，重?zé)ㄉ鷻C(jī)，再書風(fēng)華。

寶覺書院（圖源：寶覺書院）

黎明職業(yè)大學(xué)校園內(nèi)，有一座堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的寶覺書院。這座始建于宋建隆元年（公元960年）的書院，理學(xué)大家朱熹曾在此講學(xué)，并題匾“天風(fēng)海濤”。2020年，黎大與泉州聯(lián)手，于原址復(fù)建書院。如今的書院，朱子琴社的悠揚(yáng)琴聲每周五中午準(zhǔn)時(shí)傳出，蒼穹書法協(xié)會(huì)成員們課余常在此蘸墨揮毫；2024年，10名斐濟(jì)學(xué)員來(lái)到黎明職業(yè)大學(xué)參加技術(shù)培訓(xùn)，他們?cè)跁后w驗(yàn)寫春聯(lián)、寫福字、制作傳統(tǒng)花燈等民俗活動(dòng)。對(duì)于黎大學(xué)子而言，書院仿佛提供了一種獨(dú)特的“專注模式”，一攤開筆墨紙硯，整個(gè)人就靜了下來(lái)。

位于南安市樂峰鎮(zhèn)厚陽(yáng)村的孔泉書院引入數(shù)字技術(shù)，用守正創(chuàng)新的方式讓書院在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了一種連接方式。2017年重建時(shí)，書院設(shè)立了孔子督學(xué)館、圖書館，還在“智慧泉”旁加了一處AR互動(dòng)裝置——掃描石刻，可以聽到書院的歷史故事，也能觀看“泉州傳統(tǒng)家風(fēng)”動(dòng)畫短片。

孔子督學(xué)館（圖源：福建省南安市孔泉書院）

在溫陵書院，“朱子講學(xué)”的場(chǎng)景被復(fù)原，年輕學(xué)子們?cè)谶@里誦讀經(jīng)典、體悟理學(xué)智慧，感受古人“格物致知”的治學(xué)態(tài)度；在石井書院，“開筆禮”“成人禮”等傳統(tǒng)儀式得以傳承，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下啟蒙開智，體會(huì)“崇文重教”的文化傳統(tǒng)；在崇正書院，五祖拳文化愛好者揮灑汗水，習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)文化……這些當(dāng)代實(shí)踐，正是對(duì)泉州古代書院教化智慧的傳承與創(chuàng)新，讓古老的教育理念在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

石井書院（來(lái)源：石井書院）

從古代的“海濱鄒魯”到如今的世遺之城，泉州書院的文脈綿延，交出了傳統(tǒng)文化活化的答卷：它不是博物館里的靜態(tài)陳列，而是融入日常的生活智慧；不是故步自封的復(fù)古懷舊，而是開放包容的傳承創(chuàng)新。

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