鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

青年時(shí)代的王明宗

1992年《金門日?qǐng)?bào)》首發(fā)報(bào)道：王明宗與風(fēng)獅爺文創(chuàng)的緣起

文/林鴻東

我有個(gè)構(gòu)想：把廈漳泉金四地較有成就的文化人士（包括文學(xué)、文史、傳媒、文創(chuàng)、非遺等）納入研究對(duì)象，進(jìn)行接觸交流，采集資料，進(jìn)而研究梳理，并撰寫生平小記。金門風(fēng)獅爺文創(chuàng)之父王明宗，便是我的一個(gè)研究對(duì)象。

三月，我見到了明宗兄。幾天后，他發(fā)來一張1992年3月23日的《金門日?qǐng)?bào)》。泛黃的報(bào)紙紙頁承載著三十多年前的舊聞，頭版赫然刊有記者葉麗珠的特稿《從醞釀到催生 王明宗精心擘畫，浯洲陶藝工作坊散發(fā)迷人彩色人文》。配發(fā)的三張照片由葉麗珠拍攝：上圖是浯洲陶藝工作坊廠長王明宗彩繪風(fēng)獅爺時(shí)的專注神情，中、下圖則是深具金門風(fēng)貌特色的陶藝成品。作坊的陶藝品主要有四類，一是古厝系列，二是風(fēng)獅系列，三是石敢當(dāng)，四是交趾陶。這些陶藝品以金門瓷土、紅土為原料，將高粱稈燃灰作為釉彩。

特稿正文寫道，這間位于金湖鎮(zhèn)泗湖村的浯洲陶藝工作坊，由王明宗與黃金郎一同創(chuàng)立，其醞釀?dòng)?989年，并于1992年元月正式成立。王明宗當(dāng)時(shí)受聘為實(shí)踐管理學(xué)院推廣教育中心素描課程教師，他與黃金郎深感金門除高梁酒與貢糖，鮮有其它能代表金門的特產(chǎn)。

報(bào)道特別引述王明宗的觀察：金門有些村落遍地荒涼、風(fēng)沙極大，居民飽受風(fēng)沙之苦，生活艱難，因此每于村口立風(fēng)獅爺以擋風(fēng)沙、鎮(zhèn)煞氣，破解沖犯。風(fēng)獅爺是金門人的宗教信仰，也是本地獨(dú)特的文化與景觀。王明宗認(rèn)為，風(fēng)獅爺是金門最珍貴的文化資產(chǎn)，也最能塑造出代表金門的特色?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，他將風(fēng)獅爺作為創(chuàng)作的核心主題。王明宗在金門當(dāng)時(shí)五十三尊各式各樣的風(fēng)獅爺之中，找出西園、古寧頭、洋山、塘頭等四種較有創(chuàng)意造型，制作出二十厘米與三十厘米的風(fēng)獅爺擺飾，并分別命名為加冠、晉爵、招財(cái)、進(jìn)寶。

端詳著這張1992年的舊報(bào)紙，我仿佛看到了三十多年前的王明宗兄，在泗湖村的工坊里，用心彩繪著風(fēng)獅爺?shù)臉幼印尼j釀到催生，一件件質(zhì)樸天成、韻味獨(dú)具的陶藝品在他手中誕生。而今，風(fēng)獅爺成為金門最具代表性的文化符號(hào)，而王明宗也成為了聞名兩岸的“風(fēng)獅爺文創(chuàng)之父”。

這份1992年的《金門日?qǐng)?bào)》，是關(guān)于金門風(fēng)獅爺文創(chuàng)的最早新聞報(bào)道。

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