昨天寫了“蹭吃蹭喝”的“陳行甲”被當眾嘲諷的文章，很多朋友留言表達了自己的觀點。有朋友贊同的，也有朋友不認同的，還有朋友說我的立場轉變了。這是仁者見仁、智者見智的事情，也和我表達能力有關，我真正想表達的東西反而沒有朋友留言討論。今天就再寫一下，我想表達的是什么。

第一個是對于陳行甲在基金會領取高工資，是否妥當的問題。因為這方面我沒有過多的資料，參考同類進行討論。比如2024年昆明市某區(qū)的紅十字會的預算，全年總預算是124.56萬元。其中工資、社保、公積金、辦公經費等支出是123.16萬元，慈善支出是1.4萬元，占比是1%多一點。這樣的慈善意義在哪里呢？

網上說陳行甲所在的基金會在2024年的善款收入不是很多，他一個人的工資就占了4.5%。如果這個消息是真的，我認為收入有點過高了。一個搞慈善的組織，給工作人員發(fā)工資無可厚非，但發(fā)工資的比例過高，我認為是不妥的。會讓人喪失對此類機構的信任，慢慢地都不愿意捐贈了。

當然即使陳行甲的工資和善款收入有點不成比例，也不違反相關的規(guī)定。但你看他寫的《在峽江的轉彎處：陳行甲人生筆記》和《別離歌》這兩本書，他是怎么說的。我不反對他領高工資，而是反對言行不一致。

第二個是理解俞敏洪對陳行甲的公開嘲諷，不是支持，而是對現(xiàn)實運行規(guī)律的認識。舉個我身邊的例子，前些年我們這還招教師的時候，某校招了一個一本畢業(yè)的師范生。該生在入職前曾在當地某私立學校上了幾年班，到學校后她感覺就像進入了天堂。

為什么這樣說呢？在私立學校，拿的工資只有公立學校的三分之二，但工作強度卻大了好幾倍不說，寒暑假還沒有工資。工作強度能大到什么樣，估計沒從事過這一行的你都想不到。還拿我們本地的某個學校說，該學校的老板又開了一個養(yǎng)老機構，提供上門服務。周末學生放假了，該校的女老師被統(tǒng)一安排上門搞家政服務。有時還會碰到所教學生的爺爺奶奶，搞得有點小尷尬。

體制內，不管是政府機關、還是事業(yè)單位、亦或是企業(yè)單位，只要是吃財政飯的，都是可以講情懷的。在私企內，會讓你講情懷嗎？允許你和老板背道而馳嗎？

看看俞敏洪講的話“山再高也不是為了托舉你”、“一看就是蹭吃蹭喝的”，還是在直播時講的。難道俞敏洪不知道這意味著什么，會引發(fā)什么樣的后果嗎？事情過去這么多天了，雙方都沒有對此進行過回應，正常嗎？

陳行甲沒有達到俞敏洪的預期（咱也不知道是什么）讓他產生了厭惡感，利用開玩笑的形式把心里話說出來（當年董宇輝就是這樣說話的），來測試對方的反應。我的看法是，俞敏洪想讓陳行甲自行離開，這樣對雙方都體面。只是不知道什么原因，陳行甲暫時還不想離開。

對于陳行甲的遭遇，很多人為他感到委屈，對他的反應（強擠笑顏）感到不平。但這恰說明，陳行甲是知道這個社會最基礎的運行規(guī)律的，也愿意遵循這個規(guī)律。一天拿的工資比很多人一個月拿的工資都高，被老板嘲笑兩句怎么了？如果嘲笑能當飯吃，這個賽道一定很卷。

第三個，以上所說的一切都是想表達一個觀點：立場來源于利益。當年的陳行甲錚錚鐵骨，是體制賦予他的底氣；現(xiàn)在的陳行甲為五斗米折腰，是一個人再平常不過的選擇。

就像昨天“老泉樹”的留言：“要精神上獨立就必須經濟上獨立……修身齊家治國平天下，修身是第一步但也是一輩子的事……”。經濟上不獨立，精神上怎么獨立？

現(xiàn)在很多的官員，家人都在國外；也有很多的商人，妻兒老小早就入籍異國，僅留自己一個人在國內賺錢。平時也沒什么，無法非吧國內的財富轉出去而已，但如果是戰(zhàn)爭時期會怎么樣呢？

很簡單的道理，讓這些人去立法，立場會站在什么地方呢？當大國和這些國家發(fā)生戰(zhàn)爭時，他們會希望誰獲得勝利呢？大家可以看看近期網上“兩萬萬兩白銀”的故事，舉國之力就是肥了一些買辦而已。所謂的八國聯(lián)軍入侵，看似外部造成的落后，里子不過是內外的算計而已。特別是那個康無為，竟幻想讓蘿卜國和我們合并；這就是當年精英想做的事情。

看看大國對外實行禁運多長時間了，耽誤美日兩國的整軍備戰(zhàn)了嗎？一項項在軍事上不可替代的稀有礦產，怎么就不明不白的出現(xiàn)在了異國呢？

想到了一件事兒，抗美援朝初期志愿軍的火車轉用點。經常遭到美軍的精確轟炸。后來把火車站的工作人員全部換成大國人以后，情況立馬得到了好轉。

我們的隊伍是否也應該把那些利益在國外的人清理出去呢？這才是我想表達的東西。我們大家都是普普通通的人，利益只能和國家捆綁在一起。而那些利益在國外的人，不管他內心的想法是什么，行為一定是朝著有利于外國的方向進行的。對此，你是怎么認為的呢？