圖源：標(biāo)準(zhǔn)地圖

作為東西方文明的十字路口，中亞也是文明交匯與帝國(guó)碰撞之地。亞歷山大帝國(guó)、波斯帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、蒙古帝國(guó)、帖木兒帝國(guó)……無(wú)數(shù)帝國(guó)的鐵蹄曾在這里留下痕跡，亦塑造了今日中亞復(fù)雜而迷人的文化面貌。

帖木兒帝國(guó)的奇跡之城、東西方文明的交匯處、曾經(jīng)的“世界中心”撒馬爾罕

近代以來(lái)，它又與俄羅斯上演了近三百年的“愛恨情仇”。19世紀(jì)，沙皇俄國(guó)持續(xù)東擴(kuò)，逐步將中亞納入其勢(shì)力范圍； 20世紀(jì)初，蘇聯(lián)以“民族劃界”的方式，為中亞塑造了現(xiàn)代意義上的國(guó)家形態(tài)——也就是今天我們所熟悉的中亞五國(guó)格局，但也給每個(gè)國(guó)家留下了“我是誰(shuí)？”“怎么辦？”的歷史困惑。

阿拉木圖圣母升天大教堂，沙俄時(shí)代東正教在中亞留下的信仰印記，1911年歷經(jīng)八級(jí)大地震仍屹立不倒

今日中亞，正處于全球能源轉(zhuǎn)型、中歐亞物流重組與地緣格局變化的關(guān)鍵位置。理解中亞，也是在理解未來(lái)歐亞大陸的新秩序。

蘇聯(lián)時(shí)期的地標(biāo)建筑——塔什干電視臺(tái)

中亞從來(lái)不只是現(xiàn)代“斯坦五國(guó)”的簡(jiǎn)單集合，它更是一個(gè)延續(xù)千年的整體概念，是歐亞大陸深處一片不斷流動(dòng)、重組、孕育新文明的土地。若要真正讀懂這片流動(dòng)的土地，我們需要一位能夠跨越國(guó)界、串聯(lián)千年歷史的講者帶領(lǐng)。

本次游學(xué)的講師——北京師范大學(xué)教授張建華老師，就是最合適的引路人。作為中亞史與俄羅斯史領(lǐng)域的資深專家，張建華老師將以全球史和跨國(guó)史的視角，帶領(lǐng)大家深入亞歐大陸“心臟地帶”，重新理解“中亞”概念的形成，以及現(xiàn)代意義民族國(guó)家獨(dú)立背后的歷史脈絡(luò)。

從事俄國(guó)史、中俄關(guān)系史、中亞史、中國(guó)與中亞關(guān)系史研究。出版學(xué)術(shù)著作30余部，擔(dān)綱主講國(guó)家級(jí)一流課程。曾任哈薩克斯坦國(guó)立阿里—法拉比大學(xué)客座教授，國(guó)家漢辦赴哈薩克斯坦特派講師。多次赴中亞國(guó)家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

行中講座：

1. 《蒙古帝國(guó)與烏茲別克——哈薩克斯坦——吉爾吉斯的民族、宗教和國(guó)家的起源》

2. 《蘇聯(lián)解體與國(guó)家獨(dú)立后的中亞各國(guó)》

＊ 可單獨(dú)報(bào)名A線，也可報(bào)名A+B全程線路，B線暫不支持單獨(dú)報(bào)名

上：張建華教授與吉爾吉斯斯坦國(guó)旗合影

下：張建華老師赴哈薩克斯坦國(guó)立阿里—法拉比大學(xué)任客座教授，并參與學(xué)術(shù)交流。

希瓦古城日落晚餐

烏茲別克斯坦首都塔什干市區(qū)

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