一個人的生辰八字，記錄的是日期，更是宇宙空間日月五星相對位置

生日，對于每個人來說都是重要的，父母親人一般情況下都會牢牢記住孩子的出生日期。無論東、西方過生日都是一件大事。相對于現(xiàn)代社會的公元紀(jì)年以外，我們中國人還有一套自己的系統(tǒng)，就是用天干地支記錄的生辰八字。

時間，一個前沿又古老的話題

用今天的公元紀(jì)年法，生日似乎就是幾組數(shù)字的組合，而生辰八字用的則是干支歷日期。天干地支，是我國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。是除了陰陽五行以外，另外一個重要的傳統(tǒng)文化概念。在李秀筆記看來，天干地支與陰陽五行相同，同樣來自上古時期人們對于天象的研究。

天干地支主要應(yīng)用于紀(jì)年法，日常也就是萬年歷中應(yīng)用較多，因此我們普通人一般把天干地支僅僅當(dāng)作一個記錄“時間”的工具。而記錄時間，也基本等同于公元紀(jì)年法的今年是2020年還是2021年。

但是我們?nèi)羯钊胨伎肌皶r間”的概念，人們通常對于時間的感知是一種事件發(fā)生發(fā)展的一種長度單位，并且能夠定位事件的發(fā)生順序。川流不息流逝的時間看不見摸不到，卻能被每個人所感知，并且時間對于人來說特別的珍貴。

現(xiàn)在科學(xué)界對于時間的定義則更加深刻，時間是物質(zhì)的運動和能量的傳遞。時間是當(dāng)今科學(xué)界研究的前沿科學(xué)，并且今天的人們對于時間有著莫大的興趣，常常探索穿越時空等等類似的話題。

事實上，從傳統(tǒng)文化的角度來看，古人對于時間的定義則更有意思。我們都知道我國的文字是象形文字，時字的繁體字為“時”。我在前一篇文章中也曾經(jīng)寫過，“時間”的一個“時”字，已能說明一切——日行寸也，這個寸則和土星等行星的運行規(guī)律有關(guān)。

所以，哪里有什么時間，不過是七曜在宇宙空間位置不斷運動變化。李秀筆記不得不贊嘆，傳統(tǒng)文化的很多內(nèi)容，研究到最后，與今天的前沿科技實則相差無幾——時間是不存在的，這是遠(yuǎn)在上古的時候，人們就已經(jīng)精通的道理。

七曜，人類肉眼可見的、重要的、活動的天體

今天的我們都知道，我們生活在太陽系，有月亮繞著地球在旋轉(zhuǎn)。圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的，除了地球，還有幾大行星。也就是說，可能對我們生活產(chǎn)生影響的除了太陽、月亮以外就是幾大行星，其中的五大行星為我們?nèi)祟惾庋鬯姟?/p>

天垂象，見（現(xiàn)）吉兇，圣人象之。此日月五星，有吉兇之象，因其變動為占，七者各自異政，故為七政。得失由政，故稱政也?！兑?系辭》

七曜，日、月和五大行星(水、金、火、木、土)的總稱，是我國傳統(tǒng)文化中的重要天體。七曜的觀測，至少可以追溯到兩、三千年前的周朝。從世界范圍來看，古巴比倫則用七曜來記日，一直流傳至今，就是今天的星期一到星期日。傳到我國以“星期”來作為稱謂，即以星星命名的周期。

在我國，五行對應(yīng)天上的五大行星，有“木火土金水”之學(xué)說，五行與五大行星的對應(yīng)關(guān)系，我曾經(jīng)在之前的文中寫到過：每年的十一月冬至前，水星見于北方；七月夏至后，火星見于南方；三月春分，木星見于東方；五月，土星見于中天。九月秋分，金星見于西方。由此，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，而中間則屬土。

除此以外，在我國古代天文學(xué)中，將行星運行規(guī)律順、逆、留、合、照、沖等記錄的特別仔細(xì)。并且很早就確認(rèn)水星總是出現(xiàn)在太陽兩側(cè)，距離太陽從不超過30度角；木星的運行周期接近十二年，因此在古代被稱之為歲星，并用來紀(jì)年；土星的運行周期大致為28年，每年分別坐鎮(zhèn)28星宿中的一宿，因此名鎮(zhèn)星。

根據(jù)馬王堆出土的《五星占》古籍，上古測定的天文數(shù)據(jù)非常精密，比如金星會合周期584.4日，比今測值583.92日，只大了0.48日；土星的會合周期為377日，比今測值378.09日只小了約1.09日；火星周期為30年，比今測值29.46年只大0.54年。

在五大行星運行規(guī)律的基礎(chǔ)上，古人總結(jié)出五行的相生相克規(guī)律：木生火，火生土，土生金，金生水；木克土，土克水，水克火，火克金。 在七曜運行的觀測基礎(chǔ)上，總結(jié)出天干地支。

天干地支，七曜運行規(guī)律的高度概括與總結(jié)

眾所周知，太陽、月亮對于地球的影響是非常大的，五大行星對于地球的影響人們?nèi)匀辉谔剿髦?。七曜的運行規(guī)律，在我國的遠(yuǎn)古時期就了解得非常精準(zhǔn)，并且源于這些對天象的觀測，制定了天干地支的歷法。

我們都知道十大天干：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。十大天干與十二地支進行配對，從甲子、乙丑、丙寅開始，直到癸亥結(jié)束，總共有60種配對方式，由此形成以為60循環(huán)的紀(jì)年法，紀(jì)月法，紀(jì)日法。其中包括了運行周期為10的天干，以及運行周期為12的地支，一天十二時辰，一年十二個月。天干地支配合則形成了六十年環(huán)環(huán)相套的大循環(huán)。

如此一來，年月日均與天象有關(guān)，完全按照天象規(guī)律來進行時間記錄。干支紀(jì)年其實比公元紀(jì)年要更加完美，其本質(zhì)是記錄的日月五星的一種相對位置。也就是說，代表一個人生辰八字的天干地支是用來記錄日月五大行星相對位置關(guān)系的。

仔細(xì)想一下確實如此，什么一天？一天就是太陽在天上運行了一個周期。當(dāng)然也可以說，是地球自轉(zhuǎn)了一周，一年就是地球繞著太陽轉(zhuǎn)了一周，一個月則是月亮繞著地球轉(zhuǎn)了一周，諸如此類。

綜上所述，一個人的生辰八字，對于我們來說是一個數(shù)字，是一個日期，代表了前后的順序。但是從傳統(tǒng)文化，遠(yuǎn)古的來源來看，則是日月星辰的相對位置所在。生辰中的“辰”字，漢語意思本就是日月星的統(tǒng)稱。不得不說，生辰這個詞，描述得實在是太精準(zhǔn)，意思就是一個人出生時的日月星相互位置記錄。評價我國傳統(tǒng)文化博大精深，真的特別有道理。