在古代的詩(shī)詞歌賦中，曾頻繁地出現(xiàn)過(guò)一種神奇的酒杯，用它飲酒似乎總能用之不竭如。然而，這款魔術(shù)酒杯后來(lái)就失傳了，數(shù)百年間，更是沒(méi)有人知道這款酒杯究竟是什么樣子。對(duì)于這款傳說(shuō)中的酒杯，號(hào)稱酒中仙的李白對(duì)其是贊不絕口，詩(shī)言“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，足見(jiàn)這個(gè)杯子應(yīng)當(dāng)是文人酒客愛(ài)不釋手的發(fā)明。宋朝陸游也說(shuō)其“鸚鵡杯深君莫訴”，這個(gè)“深”字無(wú)疑說(shuō)明了杯子暗藏玄機(jī)。

一九六五年，南京象山的一座家族墓葬引起了人們的熱議，之后，因?yàn)楣拍贯пЭ晌榱藫尵榷坏貌贿M(jìn)行發(fā)掘。發(fā)掘之后可謂是驚艷眾人，墓志銘清晰可見(jiàn)，考古專家據(jù)推此斷該東晉王興之應(yīng)當(dāng)是其墓主。晉朝的門閥氏族樹(shù)大根深，這王氏便是與謝氏齊名的名門望族。王興之人們或許感到陌生，但他侄兒王羲之侄孫王獻(xiàn)之想必家喻戶曉。

這一發(fā)現(xiàn)令考古學(xué)家大吃一驚，沒(méi)想到這座古墓的主人來(lái)歷如此不凡。在五年的細(xì)心發(fā)掘中，出土的文物對(duì)東晉文化的研究提供了重大的歷史依據(jù)，尤其是魏晉時(shí)期的世家門風(fēng)與喪葬習(xí)俗都因此有了更為清晰全面的了解。這些隨葬品中，便有一個(gè)填滿泥土的酒杯讓專家們大開(kāi)眼界。經(jīng)過(guò)細(xì)心的清理后，呈現(xiàn)在人們面前的竟然是一個(gè)精致的空海螺。

這樣的物品無(wú)疑與其他隨葬品顯得有些另類，初見(jiàn)它時(shí)人們對(duì)其一無(wú)所知。后來(lái)專家翻閱了相關(guān)的歷史典籍，才終于了解到它的真正功能，正是古代文人飲酒作樂(lè)的寶貝鸚鵡杯，顯然墓主王興也和晉朝名士一樣離不開(kāi)這風(fēng)流絕配。鸚鵡杯在當(dāng)時(shí)還是第一次被發(fā)掘出來(lái)，這引起了專家們的極大興趣，都想看看這杯子究竟有什么迷人的玄機(jī)能夠供不應(yīng)求經(jīng)久不衰。不過(guò)它的外表出造型別致以外并沒(méi)有過(guò)多的蹊蹺之處，但其內(nèi)部迂回不明加上文物本身脆弱，一時(shí)間都束手無(wú)策。后來(lái)有專家提出給其做個(gè)透視，這才突然想起了普及不久的X光機(jī)。

結(jié)果表明，這種鸚鵡杯的內(nèi)部有許多腔室，并且相互連接，形成了細(xì)密的孔洞。當(dāng)酒被倒進(jìn)鸚鵡杯里后，便會(huì)通過(guò)這些小孔滲入到鸚鵡杯里不計(jì)其數(shù)的腔室中。如此一來(lái)，當(dāng)古人用鸚鵡杯斟酒的時(shí)候，里面的酒并不會(huì)立刻倒盡，而是在氣壓的影響下，涓涓細(xì)流。因?yàn)樗骷?xì)而少，一時(shí)半刻自然是倒不完的。這也確實(shí)符合古人淺斟低唱的風(fēng)雅之舉，要是放在梁山好漢滿前怕是難以忍受了。

當(dāng)然，鸚鵡杯并非就此一款，在后來(lái)的河南杏園村出土的唐墓中也曾有一只鸚鵡杯出土，充分證實(shí)這種在詩(shī)歌中隨處可見(jiàn)的神奇杯子確實(shí)是時(shí)人生活中備受歡迎，而李白作為唐朝有名的酒客，以他的身份與名望，應(yīng)當(dāng)確實(shí)用過(guò)這種神奇的杯子。