清末民初，改朝換代，社會(huì)劇烈變動(dòng)，京城更是全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。這一段時(shí)期內(nèi)北京的社會(huì)面貌如何？我們通過(guò)一組老照片感受當(dāng)時(shí)的氛圍。

熙熙攘攘的街道。

自從慈禧太后去世到袁世凱擔(dān)任大總統(tǒng)，雖然內(nèi)憂(yōu)外患，紛爭(zhēng)不斷，但北京并沒(méi)有發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)百姓的沖擊較小，日常生活尚能維持正常節(jié)奏。

旗人貴婦。

這位女子穿著絲綢質(zhì)地的旗裝，手持一本書(shū)，貴婦氣質(zhì)躍然于光影中。她頭上的“大拉翅”十分寬大，造型夸張。清朝中期以后，旗人貴族女性的頭冠尺寸越來(lái)越大，其長(zhǎng)度超過(guò)一尺。

縫補(bǔ)衣服的男人。

在城墻根下，一個(gè)老漢拎著工具籃，坐在圓木上為過(guò)往行人縫補(bǔ)衣服。這項(xiàng)小生意大概能為他帶來(lái)微薄收入，彌補(bǔ)家庭開(kāi)支。一般來(lái)說(shuō)舊社會(huì)只有女人才去做針線(xiàn)活，他干這一行可能有不得已的苦衷。

乞丐。

一大一小兩個(gè)乞丐，衣服、鞋子破舊之狀幾乎無(wú)法描述，只能說(shuō)有一些布條掛在身上，情形可憐。大孩子手中拿著的水壺，是他們收納施舍物的工具。清末民初，民生凋敝，流落在北京的乞丐為數(shù)不少。

遛鳥(niǎo)的父子。

像照片中這對(duì)父子一樣“提籠架鳥(niǎo)”，是老北京常見(jiàn)的一景。“提籠”指籠子養(yǎng)鳥(niǎo)，“架鳥(niǎo)”是用架子來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)，叫“亮架”�！疤峄\架鳥(niǎo)”一般是闊人的做派，因?yàn)轲B(yǎng)鳥(niǎo)需要有錢(qián)、有閑，普通百姓整日為生計(jì)奔波，哪有那個(gè)閑錢(qián)和閑工夫。

街頭賣(mài)小吃的年輕人。

一個(gè)年輕人挑著擔(dān)子停在路邊，等待顧客上門(mén)。擔(dān)子一頭放著火爐和鍋灶，一頭放著食材和調(diào)味料，可能是煮餛飩或水餃的吧？這種流動(dòng)的小吃攤很有人間煙火氣，至今仍活躍在城市的大街小巷，只是隨著時(shí)代的發(fā)展，擔(dān)子變成了三輪車(chē)。

推著獨(dú)輪車(chē)送水的水夫。

沒(méi)有自來(lái)水的年代，人們吃水就得依靠水井，但是北京城內(nèi)大多數(shù)水井打出來(lái)的水都很苦澀，不適合飲用，只得從較遠(yuǎn)的地方取水。取水不便，于是誕生了送水這個(gè)行業(yè)。水夫們從井窩子打水出來(lái)，用獨(dú)輪車(chē)送到家家戶(hù)戶(hù)，一年365天風(fēng)雨無(wú)阻、節(jié)假日無(wú)休。

前門(mén)五牌樓。

五牌樓位于前門(mén)大街北端，五間六柱五樓形制，是老北京標(biāo)志性建筑之一。一首民謠唱道：“我哥有錢(qián)蓋洋樓，蓋在前門(mén)五牌樓。樓上掛著金字匾，上寫(xiě)專(zhuān)賣(mài)窩窩頭�！蔽迮茦歉浇虡I(yè)繁華，很多底層民眾向往在此蓋房置業(yè)。

賣(mài)香煙的老漢。

身材魁梧、留著白胡子的老漢正在抽旱煙，他面前的桌子上擺著他出售的商品——香煙（機(jī)器卷煙）。當(dāng)時(shí)香煙價(jià)格高昂，但在他這樣的老派人物看來(lái)，香煙不香，還不如旱煙來(lái)得有勁。

正在勞作的木匠。

這位木匠的發(fā)型具有典型的過(guò)渡特征，大辮子已經(jīng)剪掉，前額的頭發(fā)還沒(méi)長(zhǎng)起來(lái)。 經(jīng)過(guò)260多年的“剃發(fā)蓄辮”，男人的頭發(fā)終于解放了，可以自主決定發(fā)型了。