有人諷刺，“歐陽中石的字就是下面條”；更多人不滿，“歐陽題的門牌匾額，從公司機關抹到幼兒園，真是視覺污染”。但啟功過世之后，中國書法界名氣最大的，大概真的屬歐陽中石。

這里面的最核心奧秘，當然不是“王重陽之后，天下第一歸吾歐陽”。而是在當代，歐陽中石的話語權甚重。有一個說法是，“今人談起歐陽中石先生，就會想起北宋的歐陽修來”。歐陽修何人也？米芾董其昌沈尹默都不敢這么說，這么比。

表面上，在中書協內部排序中，歐陽老先生的位置似乎并不高。他長期都只是“區(qū)區(qū)理事”，甚至主要職權是北京市書協的理事，也就是在2006年時分“加冕”獲得“第二屆中國書法終生成就獎”，很晚才榮任“顧問”。但他的影響力，近20年來應該都無人可及，說是一代“宗主”也不為過。他是當代中國，第一位“書法博導”；不僅墨寶滿街留，連“著述”他都出了60多本，平攤下來一年寫一本書。

當今名書家、現任中書協顧問、范曾大師的前妻林岫女士，縱橫書壇60年，根底也不可謂不厚�？稍�2009年那年，當她狠下心和歐陽老先生撕破臉，直接在《書法》雜志發(fā)文“炮轟”，連“官大壓 人”、“應恪守的道德底線”、“古之不恥，今之可乎”這些話都絡繹出口了，結果如何呢？鬧騰了一陣，還是自己灰溜溜地熄火，乖乖地繳械，退下陣來喘息不已，根本就是蚍蜉撼大樹啊。其余，可想而知。

不管是不是“皇帝的新裝”，有一點是確定的：歐陽中石在書壇的地位無可撼動。至少在世之日，批評者都是以卵擊石。這就是2000年之后，歐陽中石在中國書壇的名位。評判歐陽的字，必須清醒看到這層背景因素。

若問，“歐陽中石的字究竟好在哪里”？不妨旁敲側擊換個說法：歐陽老先生的威望，是如何建立起來的。書法圈，有些人是“以字傳人”，更多人其實是“字以人傳”，這是傳統(tǒng)；在當代，更是有很多“著名書法家”，實際上是“書法活動家”，這也是現實。

歐陽中石老先生靠什么成為泰斗？中國有句古話，“交友以自大其身,求士以求此身之不朽”，意思是自己若不太行，那就培養(yǎng)一大批頂牛學生，成為“名家”乃至“大家”“大師”的老師，從而讓自己聲名也隨之不朽。歐陽中石論字，當然也是一時之選，夠得上“名家”，但能博得“書法大師”的名號，關鍵點顯然在這里，而不是自身功力。開門見山，這是結論。

所謂門生故舊遍天下啊，幾乎個個都是名校書法學博導，或者直接是書協話事人，顧視謦欬之間云合影從，利益相關盤根錯節(jié)，誰敢不服誰敢多言？《三國演義》里說袁紹，“袁氏樹恩四世，門生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒眾，英雄因之而起，則山東非公之有也” ，這就是因人成事善假舟楫的智慧。歐陽中石老先生的“大師”之名，一半以上得歸功于此。他或許不是八面玲瓏之人，但絕對善于經營自己。

可以說，近30年來，中國書壇最具感召力的兩位大佬，前有啟元白后有歐陽中石，受追捧為“書法大師”，都不是完全憑借書法本身。啟功先生是靠學識與人品，為人推戴。歐陽老先生則是仰仗人脈與學生捧場吆喝。為啥說歐陽中石是“當代歐陽修”，歐陽修就是“門生故吏，天下都散滿了”��！

過去，有人當面恭維書法篆刻家蔣維崧先生“大師”，蔣先生立即糾正說：“我在大學教書，只是教授，‘大師’是一種江湖稱號，千萬別如此說”。這是境界。任何“大師”都應該有點自知之明。

坦白說，盡管得罪人，但對于中國書法的貢獻而言，歐陽中石與其說是“書法大師”，確實不如說是“一代名家”，且是“書法教育家”，附帶再加一個“書法理論家”。他的成就，我以為還不如沈鵬。

很多人對歐陽先生不滿，一概否定，這也不對，因心挾愛憎走向極端了。他在教育上的成就，那是無人可及的，這方面打個不恰當的比方，相當于古典文學界的程千帆先生，日后任誰寫《中國當代書法教育史》，都得濃墨重彩提及歐陽中石；而他的才學儲備，尤其是綜合素養(yǎng)，那也是當代前列的。

這是一個才華橫溢又興趣廣泛之人，在書法、文章、哲學、詩詞、戲曲等種種領域上都堪稱難得的大玩家，一代奇才，是能“左右開弓，一十八般武藝，無有不會”的通人。前些年，還聽南京一位老師說，“歐陽的書法我不懂，但他的戲咱是天天聽的，在當今無人之際也算是大家”云云。而人們或許都快忘記了，53歲之前，他只是一介中學教師。他是精識時機，可本身也是藏器待時善處地也，一旦運來則順風而起。

只是說，“貪多必失,務廣而荒”，這位名“票友”確實終身有點“玩票”的意思，到底不夠專精博大。他寫過《中國邏輯史》，寫過《藝術概論》，還寫過《書法與中國文化》，更寫過《書法教程》及《參考資料》等等，連數學化學物理地理都能教課，連各種體育項目他都玩出名堂。濟南武術比賽他是第一名，自行車比賽得過第二，足球與短跑都是高手，雜學到五花八門震人耳目，就所學非關聯性所展示出來的博學程度而論，只怕啟功都遠不如他哩！“文人”中如他這樣的，可以說絕無僅有。

但老實說，歐陽老先生并沒哪一行是做出一流水準的，均是不上不下，處在二三流之間，包括他的書法。這也是作為“書壇大師”的他，盡管生前威名赫赫，身后卻很快“跌價”的最主要原因。啟功還能保值，因為他是有典范意義的“文人書法”或曰“學人書法”，歐陽先生則未必。歷史是最公正的。書法面前，只有藝術與學術，會吆喝那是服務員的工作。

是的，他的“朋友圈”太“豪華”了，是金岳霖的得意門生，是京劇大師奚嘯伯的女婿，是“國學泰斗”樓宇烈的連襟，是李公澤厚的同班同學，是張大春的姑父，是內界隨處出沒的大佬們的恩師，可這種終究都是虛的。甚至，還是“水分”的黏附物。

那么，話歸正傳：歐陽中石的字，到底好在哪里？夠不夠“當代大師”的水準？書法家，最好的方式便是用作品說話，“大師”更應如此。

其門人介紹歐陽老先生書法，如云如雨，天花亂墜。但其重心，似在這一句：“各體兼通，匯綜行草，以東晉書風為宗，博采周金漢石、碑刻法帖之長處，形成飄逸而沉穩(wěn)、剛健但溫潤、靈動且厚重的書風，在海內外享有盛譽”。說白了，這是“大師”的標準。甚至還有文章捧為“當代歐體”。我等鈍根下智，自然難悟此等上乘法門，但依照常識體會，這些話都自然是嚴重了。

據一本傳記所寫，歐陽中石的書法之路，起步很早。15歲時在老家濟南，他就跟從當代一位僧人從學。他大哥岳父侯西庵先生，據說也是當地有名的書家，應該也受過指點。他不到20歲就受到奚嘯伯賞識，而奚乃清室貴胄之后，詩詞書畫樣樣精通，也不會沒有受到影響。而后能輕易考取北大，都說明他的“童子功”與資質都是超群的。

老先生的書法問題，其實有兩點，極大影響到他的成就。其一，就是前面說的“雜”，旁騖太多影響他深造，是“精”上不足；其二，要說他真正的“專業(yè)”，其實是京劇，是當之無愧的“奚派”的第二代傳人，他此生大部分時間都花在了京劇上。但這層職業(yè)性質，實際也在無形中很影響他的書法形態(tài)與風格，那就是：京劇是一種極其講究束縛性、裝飾性發(fā)音，且以矯揉造作為美的藝術，他以此精神鉆研書法，最后體現出來的格調就是裝飾性強，但底子薄弱。

任何書法家，都會涉略多家，總愛自我貼金，對外稱“遍臨眾帖”云云，“通變”是最好的美名。歐陽老先生的字，當然也是多師而來，但毫不諱言地說，影響他最大的，到底還是吳玉如。

歐陽中石的字，表面上以隸書最長，但細審起結構章法筆法，完全可以說是吳玉如體行書的定型化，盡管他公開場合諱提吳玉如。

他的字，規(guī)正勻穩(wěn)，最佳處在用筆，時有快刀如斫的爽利感，其實也是將吳玉如的險絕放淡變?yōu)槠椒�(wěn)收束，從而造就自身的楷體風格。要我說，他唯一超越青出于藍的地方，在于善寫大字，這也是他日后不斷吸收北碑帶來的妙處，《龍藏寺碑》、《麓山寺碑》的影子，歐陽中石那里是可以找到影子的。

有一種流傳說法，“歐陽中石的字，一般人看不懂”，這話也不能完全視為故弄玄虛，因為歐陽確實太聰明了，他極善于變體，也善于掩飾，非精于此道者很難找到其脈絡所出。但總體而言，歐陽先生單論書法，確實無法說是“大師”，連“大家”都難稱得上。不說超越民國同行了，吳玉如哪一關都無法“見過于師”，終身未出其藩籬。

甚至，比書藝論，吳玉如的那些弟子，諸如李鶴年、陳驤龍、尹連城諸位，哪一位輸給“歐陽大師”呢？這一點，當時代的喧囂過后，后人寫書法史，當能給出更客觀的見解吧。老人已矣，我們也當避免說過頭話，實事求是評說，不虛美不隱未善，就是真正的尊重。有誰不是歷史的中間物呢！

歐陽中石算不算大師，時人愛搬出“第一位書法博導”的名頭唬人，令人難以招架�？蛇�是啟功先生質問得好：“請問何為博士字，何為碩士字？”