看完這部電影，情感有些復(fù)雜，一方面是對中華兒女的敬佩和感動，另一方面，又對導(dǎo)演的立意很不滿意，這的確是隱者熟悉的張藝謀導(dǎo)演，情節(jié)緊張，畫面優(yōu)美，但就像去年的電影《懸崖之上》一個毛病，看著過癮，卻經(jīng)不住推敲。

本篇影評，隱者結(jié)合張藝謀導(dǎo)演的作品，來分析一下導(dǎo)演骨子里的信念對一部電影有多么重要。

1、個人英雄主義對個人英雄主義

看到劉班長飛身與敵同歸于盡的鏡頭，我仿佛在看一出美國大片，這是劉班長和對方狙擊手的個人對決，兩個人的團隊都只是為了烘托兩位槍神的斗智斗勇。

我們是依靠這些玩意戰(zhàn)勝的敵人嗎？這可能嗎？你那連瞄準(zhǔn)鏡都沒有的破步槍，真的就能和人家武裝到牙齒的大兵pk？

我們英勇，但我們不傻，以己之短攻人之長，那是老蔣，不是志愿軍。所以，隱者為什么說從立意上這部電影就輸了，因為你除了給自己超能力，拿著沒有瞄準(zhǔn)鏡的破步槍，取敵人首級如探囊取物般，還是中眉心，你還有啥能耐？

那么觀眾一定會反問，如果無法做到槍槍爆頭，那我們這場仗是不是就打輸了？還有誰會相信我們的不可戰(zhàn)勝呢？

2、美軍是強盜，跟敵人還這么講信義？

這是從七八十年代開始，從東南亞的電影里就開始的東西，把中國的“仁”給了西方老爺們，畢竟是西方資本當(dāng)?shù)?，美化是必須的。但真實的情況不是這樣的，就拿朝鮮戰(zhàn)爭來說，美國別說信義了，坑自己的隊友那都是毫無顧忌的。

美軍在收縮撤退的途中，為了消耗志愿軍的有生力量，美軍還故意用戰(zhàn)機向南朝鮮議政府地區(qū)發(fā)射一連串的照明彈，把駐扎在此地的英軍第 29 旅皇家奧斯特來復(fù)槍團和皇家重坦克營暴露在志愿軍的兵峰之下。這一部分英軍還沒有來得及對美軍這種坑隊友的做法提出抗議，戰(zhàn)意昂揚的志愿軍50軍149師446團的官兵們，已經(jīng)將英軍團團圍困。

這樣一支部隊，你和他們講武德，這現(xiàn)實嗎？劉班長身經(jīng)百戰(zhàn)，對付狡猾的敵人，如此厚道，看似英勇，實則愚蠢的走出戰(zhàn)壕？那早就犧牲了。

3、心里跪拜美國，這個病得治

從金剛川，再到狙擊手，我們的一些導(dǎo)演，似乎靈魂都被西方洗過一樣，除了知道我們在朝鮮戰(zhàn)場上沒有輸之外，到底如何讓強大的美軍接受平局的，他們一概不知。

同樣是戰(zhàn)爭題材的美國大片拯救瑞恩，德國俘虜就是個壞家伙，辜負(fù)了美國人的好意，被放了回頭又投入戰(zhàn)斗，以怨報德，無形中美國大兵的形象就提升了。而我們呢，卻在無形中美化對手，他們不搞下三濫手段，而是硬碰硬的和我們對決，他們?nèi)羰沁@么好，毒氣彈你美國爹用沒用過？

因為骨子里對美國文化的認(rèn)可，所以管虎也好，張藝謀也罷，壓根就不相信集體主義這個詞，他們認(rèn)為就算是贏了，也是按照美國人那一套才對，才合理，于是就有了劉班長單刀赴會的情節(jié)。

他們更愿意以個人主義的視角，來表達(dá)對戰(zhàn)爭的看法，本質(zhì)上來說，和龍應(yīng)臺的那句我不在乎大國崛起是一個思路。鐵墩臨死時，還喊出兒子叫什么名字，強行催淚之外，你能想象，極度緊張的戰(zhàn)場上，還有這個時間思考別的嗎？

還有片尾曲《回家》，韓紅老師唱的好不好？好。但你聽到時是什么感覺？孩子們，趕緊回家吧。我們可是雄赳赳氣昂昂跨過去的，我們是打擊美帝侵略者，我們是為了家鄉(xiāng)的安寧，怎么這旋律一想起，感覺我們不該跨過去呢？孩子們太累了，孩子們想家了。電影當(dāng)然要宣傳反戰(zhàn)思想，但戰(zhàn)火燒到鴨綠江的是麥克阿瑟呀！

你再聽聽郭蘭英老師的歌聲：若是朋友來了有好酒，若是那豺狼來了有獵槍。不正是這種不怕犧牲的精神，義無反顧的勇氣，才讓世界上最強大的國家第一次在沒有勝利的停戰(zhàn)書上簽字嗎？

靠管虎你那“美式”的人文關(guān)懷，你覺得是能趕走日本侵略者還是美帝？拍電影《八佰》，小戰(zhàn)士還看著對岸的美女性幻想了，你這和當(dāng)年日本推廣的《夜來香》，有何區(qū)別？人家為了摧垮中國人的意志，你又是為何呢？來來來，喝了這杯再說吧。

4、政治工作，集體主義，才是我們戰(zhàn)勝敵人的法寶

師出有名，有理有據(jù)，宣傳工作是我們的法寶之一，為什么打仗？最簡單一句話，為了天下老百姓，為了天下的窮人。只有這個觀念，才是喚起國人血性最好的路徑。要不然你無法解釋，1945年還被日本人追著打的中國人，怎么僅僅五年后，就在朝鮮揚了國威！因為戰(zhàn)士們知道為什么打仗，為誰在戰(zhàn)斗。

第二個就是集體主義，這才是我們裝備落后的情況下，和美軍對決的法寶。裝備差的天上地下，指望連瞄準(zhǔn)鏡都沒有的破槍，怎么可能做到百發(fā)百中？陸?？粘岁?，基本都是空的，交通線都被炸的粉碎，我們就靠劉班長的個人勇猛？這是不現(xiàn)實的。

有一位朝鮮歸來的老將，在看電影《黃繼光》時老淚縱橫，他說，何止黃繼光啊，戰(zhàn)場上這樣的人物太多了，為了沖鋒，前面的戰(zhàn)士直接往鐵網(wǎng)上撲，為了讓后面的戰(zhàn)友沖過去，正是這種驚天地泣鬼神的集體主義，才打怕了美國人。

參加過那次戰(zhàn)斗的美軍陸戰(zhàn)一師師長史密斯至死難以釋懷：那一天到底發(fā)生了什么？美軍怎么就會吃了敗仗？
　　黃草嶺守備英雄連是抗美援朝時期我志愿軍第42軍第124師第370團4連，在黃草嶺戰(zhàn)役中，該連與美軍王牌陸戰(zhàn)一師遭遇，兩天之內(nèi)打退敵人二十次進攻，以犧牲五十余人的代價殲敵近三百人，致陸戰(zhàn)一師共傷亡兩千余人、被俘三百余人，損失坦克、裝甲車百余輛，各種火炮八十多門，飛機也被擊落兩架、擊傷多架，而不得越雷池一步。
　　這場守備戰(zhàn)中，該連戰(zhàn)士多次以沖鋒姿態(tài)由守轉(zhuǎn)攻，在炮彈炸起的泥土中一次次爬起來，在前后受敵、彈藥不足的情況下使用石頭、槍托甚至牙齒這樣的原始“武器”同美軍的飛機坦克進行戰(zhàn)斗，最終以巨大戰(zhàn)果（成功阻敵）結(jié)束了戰(zhàn)役。

這是斗智斗勇才能取得的成績，這是勇敢頑強加靈活多變才能取得的戰(zhàn)果，這是配合無間勇于奉獻(xiàn)才能達(dá)成的目標(biāo)。是上甘嶺山洞里僅有的一個蘋果，轉(zhuǎn)了一圈，竟然沒有一個人吃一口的集體主義精神。

但是，深受傷痕文學(xué)影響的張導(dǎo)演，或者管虎，他們從骨子里是不認(rèn)可這個的，所以他們也從心里不相信這些。從《活著》開始，張導(dǎo)一直在為得到西方文化的認(rèn)可而努力，《活著》拿獎時，葛優(yōu)還成為了第一位三大電影節(jié)認(rèn)可的國際華人影帝——但是沒有人知道，葛優(yōu)那個影帝的全稱是什么。

“基督教人道主義最佳男主角”。

我們不是拍不出好電影，也從不缺少題材，而是拍電影的人，思想本身就跑偏了。他們似乎忘記了皮之不存毛將焉附，沒有偉大的祖國做支撐，你連西方的工具人都沒價值做。你拍《金剛川》，卻帶個美軍的帽子，你好意思說你心里特別純凈？

今天寫的有點多，因為愛之深，責(zé)之切，美國人根本不怕你的武器現(xiàn)代化，怕的是你的精神，所以他們千方百計要瓦解我們的精神，一個眾志成城的中國是不可戰(zhàn)勝的，而一個人人只在乎個人尊嚴(yán)的國度，是毫無希望的。

最后，選擇一篇美國國父華盛頓的告別演講作為結(jié)束語，讓那些管虎們看看，你的美爹，人家是怎么重視團結(jié)的，然后騙你只在乎你自己的。#電影狙擊手#

政府的統(tǒng)一，使大家結(jié)成一個民族，現(xiàn)在這種統(tǒng)一也為你們所珍視。最重要的乃是大家應(yīng)當(dāng)正確估計這個民族團結(jié)對于集體和個人幸福所具有的重大價值；大家應(yīng)當(dāng)對它抱著誠摯的、經(jīng)常的和堅定不移的忠心；你們在思想和言語中要習(xí)慣于把它當(dāng)作大家政治安全和繁榮的保障；要小心翼翼地守護它。