胯下之辱、死灰復燃，誰信誰是政治幼稚病

喬志峰

韓信受胯下之辱的故事，那是家喻戶曉的了。

（配圖是我的書法習作，請教正！援雅音而聽者懵，語正道而對者睡。）

大將韓信早年游手好閑、不務正業(yè)，到處蹭飯，被鄉(xiāng)鄰鄙視。有年輕屠夫挑釁他：你不是喜歡帶刀佩劍嗎？要么，你用你的佩劍刺死我；要么，你從我褲襠里鉆過去。韓信二話不說，真的從屠夫胯下鉆過去了。

楚漢爭霸劉邦勝出后，封韓信為楚王。韓信派人找來當年的屠夫，屠夫嚇壞了，匍匐在地上不敢抬頭。沒想到，韓信不僅沒有殺他，反倒提拔他擔任楚國的中尉，負責治安、糾察（流氓負責治安，倒也算物盡其用）。后世由此認為韓信志向遠大、能忍辱負重，并且還不計小過、寬宏大量。

漢朝還有一個人，也有過跟韓信差不多的遭遇，那就是韓安國。

韓安國也是西漢時期的名臣、名將，漢武帝時官至御史大夫，負責監(jiān)察事務，與丞相和太尉并列“三公”，算是位極人臣了。

早年間，韓安國犯了法，被判罪入獄。有個獄吏名叫田甲，經常侮辱他。當然，這也不見得就是田甲認為韓安國好欺負，故意針對他。獄吏欺負犯人，是普遍現象，甚至可以說是一種規(guī)矩。豈止是韓安國呢，就連擁立漢文帝的第一功臣周勃，下獄后也被獄吏收拾得一愣一愣的，不得不重金行賄，并發(fā)出“老子曾經帶兵百萬，沒想到一個獄吏如此威風”的感嘆。

被欺負得狠了，韓安國就有點急了，說道：“你別看我今天落到這般田地，就輕視我。死灰難道就沒有復燃的機會嗎？”田甲不屑一顧地笑道：“死灰要是復燃，老子就撒泡尿澆滅它！”沒過多久，韓安國果然出獄，并且擔任了梁國的內史，從囚徒一步登天，成為享二千石俸祿的高官。

田甲傻眼了，工作和編制都不要了，連夜就逃跑了。韓安國放出話來：“田甲如果不回來上班，我就殺他全家、誅他全族！”田甲無奈，只好脫下衣服，光著上身前往謝罪。韓安國笑著說：“現在，你可以撒尿了！”田家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，惟有磕頭如搗蒜耳。韓安國并未難為田家，說道：“像你這樣的人，值得我生氣、懲辦嗎？”揮揮手放田甲離開，不僅沒有收拾他，據說后來還“善遇之”，對他照顧有加。

這就是成語“死灰復燃”的出處。后世傳為佳話，稱贊韓安國跟韓信一樣，胸懷寬廣、仁厚待人。真是這樣嗎？其實只要稍加分析，就會發(fā)現其中的吊詭之處。

其一，被人打了，絕大多數人的正常反應就是打回去，不可能甘之如飴，除非有變態(tài)的受虐傾向。事實上，韓信、韓安國都是官場中人，摸爬滾打，時時處于你死我活的“斗爭”狀態(tài)，都是久經考驗的狠人，絕非什么善男信女和省油的燈，否則在官場上很難混下去。他們也都是刻薄寡恩之人，干過不少壞事、弄死過不少無辜之人。為何他們對其他人往死里整，偏偏對侮辱、傷害過自己的人如此寬宏大量，甚至關愛有加？這不合常理，也有悖人之常情。事出反常必有妖。

其二，所謂“寬宏大量”，就更是扯淡了。真要寬宏大量，受了欺侮之后一笑了之，不會放在心上，至于自己發(fā)達后，還要特意舊事重提嗎？韓安國從被辱到“死灰復燃”時間不長，而韓信，那是時隔數年了。很顯然，韓信和韓安國都相當在乎被人欺侮這件事，一直都是扎在心里的一根刺，想起來就隱隱作痛，一天不拔出來，就一天不能釋懷。

那么，韓信、韓安國違背情理的做法，到底出于什么心理或者說是心態(tài)呢？我覺得，主要是兩個字——

其一，自我感動。從客觀上來說，惡人的欺侮在給韓信、韓安國帶來深深的傷害和屈辱的同時，也確實對他們起到了刺激和激勵的作用，讓他們更加堅定了奮發(fā)圖強、做人上人的決心。等到自己真的成功了，回首不堪往事，怎能不唏噓感嘆。富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行；發(fā)達不炫于故人，簡直要憋壞心臟啊。于是乎，叫來曾經看不起自己的人，好好炫耀一番自己的威風，欣賞一下對方前倨后恭、惶恐不安的表現，一吐心中塊壘，一股勝利者獨有的優(yōu)越感油然而生，多爽??！假如再表現一把寬宏大量，將對方當成個屁輕輕放了，那種滿足感，比殺了他們要強烈千倍萬倍無數倍。

其二，表演給別人看。劉邦當年封賞，最先封侯的便是自己最討厭的雍齒。其他將領和功臣得知消息后都非常高興，彼此議論：“連雍齒這樣跟陛下素有仇隙的人尚且封侯，我們這些人，還有什么可擔優(yōu)的呢！”韓信、韓安國無疑也試圖收到同樣的效果——他連侮辱過自己的仇家都能原諒、善待，真是仁人君子啊，跟著他混，絕對不會錯！只可惜，誰真的這樣想了，就是被豬油蒙了心，犯了政治幼稚病，被人賣了還會幫人數錢。

大人物個個都是好演員，一舉一動、一笑一顰無不心機滿滿。《人物志》的編寫者、三國時期的劉邵曾評價說：“術家之流，不能創(chuàng)制垂則，而能遭變用權，權智有余，公正不足，是謂智意，陳平、韓安國是也?！敝且猓嘀\）二字，直戳古往今來各路“術家”的肺管子，帶出一大堆見不得光的花花腸子。