讀儒家《論語》 悟修身道義

——袁孝沖

《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，集中反映了孔子的思想和學(xué)識，是由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。該書共20篇、492章，為首創(chuàng) “語錄體” 散文集，是儒家學(xué)派的一部重要典籍。 我初涉《論語》是在初中時代，那時候似懂非懂地看完《論語》也沒有什么深刻的體會。時隔三十余載，我在超市偶遇《論語》如逢故友，買得后閱讀數(shù)遍，深悟其六大修身道義，獲益匪淺。

一、 為人之道 孔子認為“人之生也直，罔之生也幸而免?！痹诳鬃涌磥?，做人必須正直磊落，只有正直的人才能卓立于世?？鬃诱f，“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！闭f明仁德盡孝是做人的根本，只有在它的基礎(chǔ)上做學(xué)問，學(xué)禮樂才才更有意義。孔子強調(diào)做人還要重視全面發(fā)展，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?/p>

二、 君子之道 “義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”。君子應(yīng)以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，以謙遜來表達，用忠誠來完成，否則何以為君子?？鬃舆€認為君子除了自我修養(yǎng)之外，還要重視有“戒、畏、思”幾項標準來嚴格要求自己。君子與小人的差別在于“君子喻于義，小人喻于利?！薄熬討训?，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

三、 學(xué)習(xí)之道 知之者不如好之者，好之者不如樂之者，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)。讀書須同思考相結(jié)合，勇于實踐和探索?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)殆。”孔子還告訴我們，學(xué)習(xí)須明確目的，并能“學(xué)以致用”。

四、 教育之道 受教育者沒有貴賤、智愚之分，均應(yīng)公平對待。教育中我們應(yīng)重視“因材施教”。培養(yǎng)具有仁義之心的正人君子，為社會服務(wù)。

五、 從政之道 孔子曰：“居之無倦，行之以忠?！睆恼弑仨毲趧钪艺\。 “言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣……”言行一致，舉止端莊，方能服眾。孔子還告誡從政者，處理政務(wù)不能見利而圖快，否則“欲速則不達，見小利則大事不成?！睉?yīng)該放遠眼光，依次有序而進。

六、 治國之道 君主治國，茍正其身，后“先有司，赦小過，舉賢才?！本髦卫韲掖笫马氁源缶譃橹?，重視選拔優(yōu)秀人才，重視富國，重視教育民眾，重視立法?？鬃舆€曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！币鉃橹卫硪粋€千軍萬馬的國家，就得講究信用，取信于民，提倡勤儉持家，愛民如子，所做之事順應(yīng)民心和時勢。這就是治國之道，何嘗不是企業(yè)管理之道。

《論語》不愧是中華民族的思想寶典，怪不得西方學(xué)者一直把孔子、耶穌和釋迦牟尼并稱為“世界三圣”。曾有75位諾貝爾獎獲得者聯(lián)袂宣言：人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里尋找智慧。我們?nèi)缒苌钛写藭?，必獲大益而成大器！　(來源：余姚新聞網(wǎng) 作者：袁孝沖 編輯：楊鯨霖)