這是我的朋友，甘肅張掖河西學(xué)院的音樂學(xué)院院長王文仁教授的文章。四年前，河西學(xué)院的藺海鯤、王文仁兩位教授曾經(jīng)帶我去拜訪河西走廊上僅存的駱駝客——沙漠中的駱駝客就像大海上的水手——聽到很多動人的故事；在我們離開一個月之后，拜訪到的一位老駱駝客溘然仙逝，又是一段活的歷史從此長眠于地下。

王文仁教授此文記述了我們共同的考察經(jīng)歷，特此轉(zhuǎn)發(fā)。

駱駝——一個集鼠耳、牛蹄、虎牙、兔唇、龍峰、蛇眼、馬頸、羊臉、猴毛、雞腿、狗腹、豬尾“十二相”卻又“十二不像”的牲靈。駱駝客——趕牲靈的使者。他們與駱駝相伴，毅力堅(jiān)忍，不忘初心，背負(fù)著生存的壓力，穿行在廣袤的戈壁沙漠，推動著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，為世人留下了太多太多的濃濃的歷史記憶！

2018年1月28日，筆者一行8人赴民勤訪談河西走廊曾經(jīng)的駱駝客。遺憾的是，當(dāng)我們走進(jìn)98歲高齡的孫德正家時，這位河西走廊最后的駝把式（首席駱駝客）已處在彌留之際……。人之相與，倏忽之間，一些人一些事，不經(jīng)意間便風(fēng)流云散。油然生出了一種緊迫感。帶著一種使命，我們隨即走近了曹宗讓老先生，試圖通過他的駱駝客經(jīng)歷，翻找出一些塵封于黃沙之下被時光掩埋了的碎片，還原出駱駝客一個個平凡的生活場景。

曹宗讓，民勤縣東湖鎮(zhèn)紅英村十社人，若健在，今年該75歲了。

曹老先生是河西走廊往來商貿(mào)駝道最后的駱駝客，生前是民勤駱駝客省級傳承人。老先生14歲輟學(xué)，小學(xué)三年級文化程度。17歲那年，由巴彥淖爾市哈藤套海綜合林場駝隊(duì)駝把式盧向前把他引薦給了該林場的廠長馬尚布達(dá)萊（蒙古族）。老先生的人生由此與駱駝結(jié)緣。

01

放駱駝

放牧駱駝責(zé)任重大、辛苦異常。轉(zhuǎn)場、下堿、扎火針等一系列不乏技術(shù)含量的事都要在牧場進(jìn)行，每件事牧人都需親力親為、有時有節(jié)、保質(zhì)保量地完成。

（1）轉(zhuǎn)場

牧場有夏場和冬場之分。放牧一年需轉(zhuǎn)場兩次，春分至清明時節(jié)，從冬場轉(zhuǎn)至夏場，秋分至寒露時節(jié)從夏場轉(zhuǎn)至冬場。

駝隊(duì)的駱駝分運(yùn)輸駝和養(yǎng)殖駝。運(yùn)輸駝主要由駝客精心挑選出來組鏈跑駝道的騸駝構(gòu)成。養(yǎng)殖駝指幼駝、母駝和公駝以及退役的騸駝。養(yǎng)殖駝一年轉(zhuǎn)場兩次。運(yùn)輸駝因跨秋、冬、春三季跑駝道運(yùn)輸，只放牧在夏場。

轉(zhuǎn)場需要備好人和駱駝的必需品。人用的衣物、鋪蓋及食品。夏場放牧要給駱駝配備的食鹽、大黃等輔料，以補(bǔ)充鹽分、清熱消暑；冬場則配料胡麻油、茯茶和豆瓣料，以補(bǔ)充營養(yǎng)、潤腸清肺。

1963年曹宗讓經(jīng)歷了一次不尋常的轉(zhuǎn)場。春末夏初，雪融柳綠，曹宗讓放牧的養(yǎng)殖駝要從巴彥淖爾市磴口縣陶生井春場轉(zhuǎn)至阿拉善盟巴音毛道的夏場，兩場相距近200公里。轉(zhuǎn)場是個大工程，駝隊(duì)的駝客們都會前來幫忙，馬廠長、盧把式也來督查、指導(dǎo)，有轉(zhuǎn)場經(jīng)驗(yàn)的趙文祥、張洪強(qiáng)等人提前出發(fā)打前站搭窩鋪，留下曹宗讓和張萬一兩個年輕人趕著駝群前往目的地。行至第五天黃昏時分，西北方突然起了黑風(fēng)，曹宗讓吼喊著張萬一，兩人快速將駝群趕到附近的一個沙灣，逐一將母駝和小駝羔趕到駝群中間，驅(qū)使駱駝相互靠近，將退役的騸駝一一操臥在駝群周圍，兩人把在風(fēng)口處，依偎在各自騎乘駝的頸下避風(fēng)，等待著沙塵暴的結(jié)束。

許久許久，天昏地暗中，曹宗讓隱隱聽到有人在喊他的名字，將氈衣揭開一道縫，瞇著眼探尋，發(fā)現(xiàn)急步而行的舅舅和馬廠長。原來盧向前和馬廠長看到起了黑風(fēng)，擔(dān)心沒有經(jīng)驗(yàn)的兩個娃被黑風(fēng)吹散，近百峰駱駝被吹跑丟失，所以黑風(fēng)剛起，他倆便騎馬順著以往轉(zhuǎn)場的路線前來接應(yīng)?？吹絻蓚€小家伙安然無恙，駱駝簇在一起，兩人長出了一口氣，此時天已麻麻亮。

這次轉(zhuǎn)場，考驗(yàn)了曹宗讓的智慧，讓馬廠長對他有了新的認(rèn)識?；氐桨鸵裘赖臍址恐?，馬廠長用蒙古語大贊曹宗讓：“‘吒嘍子’（小家伙），‘孔觀喃尼’（不錯嘛！好樣的?。?！”并建議盧向前將外甥帶在身邊當(dāng)駝客，跑駝道，使其早日得到鍛煉，成長為一名名副其實(shí)的駱駝客、駝把式。按規(guī)矩，成為一名駱駝客，必須得有三年放牧經(jīng)歷，要十分熟悉沙漠嚴(yán)酷的環(huán)境及駱駝的習(xí)性。半年后曹宗讓成為了一名優(yōu)秀的駱駝客。

（2）養(yǎng)駝羔

母駝隔年產(chǎn)羔，懷胎13個月。產(chǎn)羔時，母駝會離開駝群找一個僻靜之處，以避免同伴打擾，防止被人看見。母駝產(chǎn)羔時，如果有人偷看，它能通過氣味感知到，即使臨產(chǎn)在即，也會忍痛翹望，不愿分娩。了解母駝產(chǎn)羔習(xí)性的牧人是不會去偷看的，他們認(rèn)為偷看駱駝產(chǎn)羔是一種不道德且殘忍的行為，偶有發(fā)生也只有初來乍到的新手為滿足好奇而冒失所為，其行為不但不會得逞，還會遭到師父嚴(yán)厲的責(zé)罵甚至鞭打。這便使我想起，兩年前在阿克塞哈薩克自治縣考察期間，努爾古麗（哈薩克族）講述她家百余峰母駝集中產(chǎn)仔時的壯觀場面，筆者提出屆時可否一睹，被她一口回絕?，F(xiàn)在想來，當(dāng)初的想法多有冒犯。

牧人見到新生小駝羔羔已是數(shù)小時后或隔夜的事了。他們見到活蹦亂跳的駝寶寶，第一時間關(guān)注的是它們的性別，不同性別的駝羔羔，在其成長中各有不尋常的遭遇和使命。如果駝羔羔是一峰健康的母駝，只要駝媽媽奶水充足，便順其自然成長。如果駝羔羔是一峰兒駝（雄駝），定會招來牧人的一番評判。“從小見大，三歲看老?！笔乔拜厒儌飨聛淼墓庞?xùn)。若兒駝羔羔頸、腿粗壯、奔跑有力，樣樣兒好看，性情溫順，則必將是未來跑駝道的“那塊料”，從此它就會得到牧人、駝客的精心喂養(yǎng)、“特殊關(guān)照”和“重點(diǎn)培養(yǎng)”。牧人還會根據(jù)駝羔羔的習(xí)性為它們起名字，乖巧的起名“老實(shí)旦”、調(diào)皮搗蛋的就叫“賊兒子”“刁地跑”之名。

牧人在閑暇之余喜歡和“黑眼圈”“老實(shí)旦”在一起，摟著它們的脖子從頭摸到蹄，捋捋絨毛、捏捏大腿、親親臉蛋、拍拍屁股。像“賊兒子”“刁地跑”之類見人就跑，抓不住，捉不到。小駝羔長到一歲左右便能吃草料了，牧人會為其增添一些營養(yǎng)品——鹽和豆瓣料。喂料時，每逢“老實(shí)旦”便會多添一把，“刁地跑”不給也罷！“溫順的駝羔羔和貓貓、狗狗一樣，偏心養(yǎng)大的駝羔羔，身體好，負(fù)重量大，和人親近，當(dāng)人走近它時，會主動用頭蹭人的身體，即便長大了，無論是放牧期間還是運(yùn)輸途中的短暫休息，它都不會離開人太遠(yuǎn)。每每講到這些“駝伴”們，曹宗讓總會瞇瞇著眼、微翹著嘴角、搖晃著頭，就連手勢也會擺成蘭花指，足見他們這些駝客們對駱駝的那份特殊情感。

（3）燙印

燙印就是在駱駝的屁股上燙上記號。沙漠、草原，一望無邊，往往有多家駝群在同一片草地吃草的情況，為了方便辨認(rèn)，牧人會在小駝羔長到一歲時在其屁股上燙上記號。印記圖案有花形、也有商號屬姓，每家各有不同。曹宗讓放牧的駱駝屬哈藤套海綜合林場，“我的每峰駱駝的屁股上均燙著‘口’字形印記，取‘哈’字的左偏旁?！辈茏谧屨f。

燙印時將“燙子”（框架式熨斗）燒至一定的溫度，在駱駝屁股一側(cè)“烙燙”，直至將毛囊組織破壞，使?fàn)C印處不再長駝毛，燙印成為某一駝群駱駝的永久記號。

（4）下堿

下堿就是每隔十天半月把駱駝趕到海子湖（水塘）吃鹽巴，以補(bǔ)充身體必須的鹽分。戈壁沙漠中分布著大小不等的海子，湖水經(jīng)過夏天的蒸發(fā)，海子周邊會形成鹽巴，所以冬場放牧，下堿較容易。夏場在山丘地帶，水源往往是泉水或雪水，少有帶堿的池塘，駱駝不能自然下堿，就得由牧人給其喂一些食鹽。下堿時，將食鹽放在料槽里喂，由于料槽是開放的，那些年幼、體弱的駱駝常常會被排擠，分享不到食鹽，因此，牧人就將食鹽裝在料抽子（嘴兜）里套在駱駝嘴上，兜繩掛在頭上對其下堿。

“駱駝可會使用料抽子了，吃鹽料時將嘴兜摁在地上吃，有的吃完一口，猛的向上揚(yáng)一下再吃一口。像‘黑眼圈’‘老實(shí)蛋’從小加料慣養(yǎng)下的那些駱駝，看到人提著料抽子，就立即跑來把頭伸過來了。”曹宗讓還強(qiáng)調(diào)：“駱駝和人一樣，也有人的某些靈性。動物對人的態(tài)度往往取決于人對待動物的態(tài)度?！比伺c自然的關(guān)系何嘗不是相互給予？

（5）啖駱駝

啖駱駝使用的工具叫“啖子”，為牛角制、鐵質(zhì)或木質(zhì)，類似倒著的“水瓢”，瓢把有凹槽或帶孔道。啖駱駝就是用“啖子”給駱駝灌胡麻油。

冬日的戈壁沙漠草木皆枯，盡管駱駝每天都很忙碌，填飽肚子卻不容易，許多駱駝經(jīng)過一個冬天的煎熬，等到初春時節(jié)已被耗得駝峰塌陷，毛色焦黃，體虛病弱，如不及時采取措施，會造成駱駝的大量死亡，為防不測，就必須為那些體弱的駱駝“啖”約500克左右的胡麻油和適量大黃水及茶水，給其潤腸瀉火、補(bǔ)充營養(yǎng)。

啖駱駝有兩種情況：“啖”養(yǎng)殖駝時，需將駱駝先趕進(jìn)圈場，“啖”時在出口處立一高竿，兩人用橫桿擋在駱駝前腿讓其安靜；一人拿一帶著圈套的高竿，套住駱駝上顎向上頂，迫使駱駝張嘴；一人站在高臺上，將盛有清油的“啖子”塞進(jìn)駱駝嘴里將清油灌進(jìn)其咽喉部，等聽到“咕嘟！咕嘟”的吞咽聲后方罷手?！班ⅰ北获Z化過的運(yùn)輸駝（也稱熟駝）時，只需讓其操臥下即可進(jìn)行，容易完成。“品嘗過清油味道的駱駝，啖清油時乖得很！特別是那些運(yùn)輸駝，聞到清油味就跑過來了，急著讓人‘啖’，喊一聲‘操’，忙忙就臥下了！”曹宗讓又一次講到駱駝的靈性。

（6）壓駱駝

給騸后的駱駝負(fù)重叫壓駱駝，也稱壓駝。騸后一周，無論是燙騸還是抽騸的傷口就基本愈合了。扎騸的駱駝則需要近一個月，陰囊才能脫落，但不影響“騸”后一周的壓駝。壓駝時將裝有沙子的褡褳搭在駱駝背上，用繩索繞駱駝背部、腹部將褡褳捆綁的駱駝身上，讓駱駝不間斷負(fù)重。沙子的重量從15公斤逐漸加至50公斤左右。壓駝最短需要12天，長的要1月左右。

壓駱駝期間駝客們要觀察駱駝的負(fù)重能力和耐力，經(jīng)過觀察，能夠判斷出這些被“騸”了的駱駝中，哪些將來能成為合格的運(yùn)輸駝，哪些只能當(dāng)交易駝或肉食駝。比如，兩峰載重相同，負(fù)重時間相同或走路長短相同的駱駝，容易出汗的就說明其先天體力、耐力不足，未來的命運(yùn)將是被作為商品交換、或作價買賣、或被屠宰食肉。只有那些負(fù)重量大、體力好、耐力強(qiáng)、“吃的苦中苦”的駱駝才能被選中當(dāng)運(yùn)輸駝，在此后的日子里將有駝客的經(jīng)常陪伴和精心照料。

（7）扎針

扎針就是用類似于“錐子”的醫(yī)療工具給駱駝治病的一種方式。

駱駝生病的表現(xiàn)，一是鼻孔、嘴唇長水泡或干裂，這是上火的癥狀，駱駝上火了要灌大黃水。二是駱駝毛色變得焦黃且不吃不喝，身體縮成一團(tuán)，懶得走動，這是病毒癥的表現(xiàn)，除了灌大黃水，還得扎針放血排毒。扎針?biāo)玫摹板F子”，其針的粗細(xì)與牙簽相仿，針尖三角形。扎針有扎火針和扎干針之分，扎火針就是在針尖部纏上棉花，粘上清油點(diǎn)燃，駝客手持帶著火苗的“火針”在駱駝的屁股上、肋骨間隙快速扎針數(shù)次，進(jìn)行放血排毒，火苗起消毒作用。扎干針即錐針用花椒水消毒后，如同扎火針一樣操作，一人扎針，一人隨后用花椒水在被扎針處進(jìn)行消毒。

扎針時用花椒水、火苗消毒，是那個經(jīng)濟(jì)落后、物資匱乏、缺醫(yī)少藥年代的土辦法，方法原始樸素，但這是世代駱駝客不斷實(shí)踐中總結(jié)出的生活經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)著民間古人的智慧。

（8）收駝毛

收駝毛有兩層含義，一指牧人收集駱駝身上退下來的絨毛；二指駝隊(duì)主人每年向牧人收繳每峰駱駝3.5公斤的駝毛。

4月，駱駝開始長針毛（新毛），5月初，首先就看到舊的肘毛（腿毛）被針毛頂脫的跡象，這時牧人會利用上水（給駱駝飲水）的時機(jī)，用類似靶子的“爪子”，將每峰駱駝腿上即將脫落的肘毛抓下，集中存放。放駝之時也隨時沿駱駝吃草的路線、區(qū)域?qū)ふ颐撀湓谝巴獾鸟劽?月中旬，集中剪肘毛和黍毛（脖頸下面的毛），這需要將駱駝趕至圈場對其一一剪毛。“懷孕的駱駝是不剪黍毛的，將黍毛留著待母駝生下小駝羔羔后用其黍毛暖駝羔羔哩?！辈茏谧屨f。安身毛（腹、背部的駝毛）和駝峰毛一般不剪，讓其自然脫落，以防剛剪完全身毛，突下暴雨傷及駱駝的命?！懊袂诘酿B(yǎng)駝人家，為了多收些駝毛，多賣些錢，一次性剪去安身毛和駝峰毛而遇暴雨將駱駝潎死的教訓(xùn)多得很！”曹宗讓補(bǔ)充道。

駝毛既是駝隊(duì)商貿(mào)交易的商品，也是駝隊(duì)自給自足、置辦繩索、褡褳、口袋、毛氈、毛毯、帳篷等用品的原材料，更是駝隊(duì)、駝客增加經(jīng)濟(jì)收入的直接來源之一。所以，收駝毛這項(xiàng)工作，無論是駝隊(duì)主人還是牧人都很重視，很是上心。

（9）騸駱駝

“騸”即閹割。入冬以后駱駝開始發(fā)情，三歲左右的兒駝（公駝）便開始青春騷動了。騸駱駝就是對絕大多數(shù)兒駝進(jìn)行閹割手術(shù)，被“騸”了的兒駝也稱騸駝，極少數(shù)不做“騸”的兒駝稱公駝（種駝），留下繁殖后代，騸駝是商貿(mào)運(yùn)輸?shù)闹髁娂催\(yùn)輸駝。

騸駱駝有某種儀式感。首先要選擇黃道吉日,在糞場、圈場附近選擇具體的做“騸”地點(diǎn)，做“騸”時現(xiàn)場不得有女性。其次要在做“騸”地點(diǎn)的東、西、南、北四個方位點(diǎn)燃柴火，上面堆放或干枯或鮮活的柏樹枝葉，增加煙氣量和濃度，以驅(qū)趕蚊蠅、昆蟲。河西走廊一帶的民眾，對于柏樹枝葉燃燒產(chǎn)生的煙氣有自己特殊的理解。在祭天地、敬神靈儀式中“敬香”“上香”，一般用柏樹枝葉生煙。傳說只有柏樹枝葉的特殊煙香氣才能帶著凡人的某種夙愿直通上蒼，禱告神靈，以實(shí)現(xiàn)愿望。騸駱駝點(diǎn)燃柏樹枝葉生煙，自然是祈禱被“騸”后的駱駝能夠早日康復(fù)。再次是熬制花椒水，為做“騸”的工具、用品消毒。最后便是騸駱駝了。

煽駱駝時，需要把駱駝五花大綁，多人摁住，由做“騸”經(jīng)驗(yàn)豐富的駝把式實(shí)施，大體有三種騸法，燙騸，抽騸，扎騸。

曹宗讓在講述騸駱駝的過程中，始終咬著牙關(guān)，撇著嘴角，可以看到他顴骨肌肉在不停抽動，“殘忍的很！提不成……”曹宗讓身體前傾貼近筆者小聲說道。

（10）放駝歌

“放駱駝上了路，走過了戈壁灘。丟父母拋妻兒，我受苦又挨餓。早撈飯那個晚米湯，肚子餓的咕嚕響。你說我這個放駱駝，是不是個好營生？”……這是曹宗讓從老駝客哪里學(xué)來的放駝歌《放駱駝》，當(dāng)時他放駱駝的情景也不過如此，足見牧人放駱駝的艱苦生活。“‘早撈飯’就是早晨吃一頓黃米干飯，‘晚米湯’就是晚上只能喝一頓米湯，中午只能肚子餓得咕咕響?！辈茏谧屨f。

02

訓(xùn)駱駝

騸駝四歲后就能夠組鏈（11峰駱駝組成一鏈）運(yùn)輸了，在組鏈之前，必須對其進(jìn)行穿鼻棍、操臥、搭馱子等訓(xùn)練。

沒有馴服前的駱駝叫“生駝”，生駝不讓人接近，更不聽使喚，那些騸駝必須對其馴化。馴服后的駱駝叫“熟駝”，溫順、聽話，在商貿(mào)運(yùn)輸中常載重要物品或供駝客騎乘。

（1）穿鼻棍、戴籠頭、系韁繩

穿鼻棍：穿鼻棍即在駱駝鼻骨上穿一截木棍。穿鼻棍時需要在駱駝四肢上綁上繩索，兩人前后拉繩使其倒地，捆住四肢，多人將其身體、頭摁倒在地上進(jìn)行。

鼻棍由灌木根、拐棗根、白刺根制成，中指粗細(xì)、長約12公分左右；一端粗、自帶鉚；另一端稍細(xì)、或帶鉚、或端部刻凹槽亦或鉆孔，方便日后系韁繩。穿什么樣的鼻棍，取決于就地取材和制作的樣式。穿鼻棍時，用花椒水消過毒的骨制錐子或燒紅了的鐵質(zhì)錐子從駱駝上唇、經(jīng)鼻軟骨穿通，再將抹上植物油的鼻棍穿入其中。穿好鼻棍后，在創(chuàng)傷處用花椒水沖洗，以防感染?！肮嗄靖?、拐棗根、白刺根本身具有清熱解毒的功效，再加上花椒水消毒，傷口不會感染?！辈茏谧屨f。

穿鼻棍的殘忍僅次于騸駱駝，駝客們從駱駝的嘶叫聲中可以體會到其疼痛與痛苦，但這些都是是不可避免，沒有辦法的事情。曹宗讓講述到這里時，不斷搖頭，面部表情、肢體語言表現(xiàn)出很痛苦的樣子。

戴籠頭：用麻繩、皮繩、毛繩、布繩或尼龍繩盤成的籠套戴在駱駝的頭上稱戴籠頭。戴籠頭與穿鼻棍同時進(jìn)行。

系韁繩：系在籠頭或鼻棍上的繩子叫韁繩，系在籠頭上的韁繩叫籠頭韁繩，系在鼻棍上的韁繩叫鼻棍韁繩?；\頭韁繩約拇指粗細(xì)、長3-5米，用于人拉、樁栓駱駝之用，或運(yùn)輸組鏈時將駱駝兩兩相連當(dāng)鏈子用。鼻棍韁繩主要用在人牽引駱駝或馴服駱駝的環(huán)節(jié)。

鼻棍韁繩不是一次性系好，一般情況下，在鼻棍穿好之時，因駱駝鼻骨、上唇肌肉創(chuàng)傷需要恢復(fù)，故先在鼻棍上系長約20公分左右的細(xì)繩。這樣做，一方面是讓駱駝及早適應(yīng)鼻棍帶韁繩的感覺，另一方面短繩的自然搖擺可以防止駱駝上唇、鼻骨肌肉創(chuàng)傷在恢復(fù)時將鼻棍包緊、包死。倘若包死了，就會造成日后籠頭韁繩換鼻棍韁繩后的拉、栓、鏈時造成再次創(chuàng)傷，也就是說駱駝初次被人用韁繩拉時，使用的是籠頭韁繩。倘若初“騸”后即用鼻棍韁繩，就可能造成那些桀驁不馴的駱駝，在試圖掙脫韁繩束縛時拉斷鼻梁、撕裂上唇。鼻棍韁繩有短繩換長繩就到了操臥訓(xùn)練之時。“駱駝長著兔唇，如果再把鼻子拉豁，咋見人哩！”曹宗讓瞪著眼睛說。

穿好鼻棍、戴好籠頭、系好韁繩后即開始調(diào)訓(xùn)駱駝了。

（2）牽引

牽引訓(xùn)練就是人拉著籠頭韁繩引導(dǎo)駱駝做前行、轉(zhuǎn)圈、拐彎、停、走訓(xùn)練。

初訓(xùn)“生駝”用籠頭韁繩，既可防止駱駝鼻部受傷殘，又可拉近駱駝與人之間的距離。牽引訓(xùn)練既可以是人拉著駱駝行走，也可以將“生駝”的韁繩與“熟駝”的韁繩鏈在一起。

在人拉式訓(xùn)練中，若“生駝”不受韁繩牽引，試圖掙脫而無法實(shí)施訓(xùn)練時，就會把“生駝”的一只前腿和籠頭用一較粗的短繩鏈起來，使其無法奔跑、掙脫，只能慢慢前行?！叭羧圆粶愋г趺崔k？”“好辦啊！把前后腿用繩子鏈起來，看它往哪里跑！”用如此等等的手段調(diào)訓(xùn)7-10天，駱駝就乖巧了，不怕人了，就可隨時牽引。

（3）操臥

操臥就是讓駱駝按人發(fā)出的“操！操！”口令以跪臥的姿勢臥倒。臥倒是方便人給駱駝搭載貨物，臥跪姿勢便于駱駝負(fù)重后再站起。

訓(xùn)練駱駝操臥時，訓(xùn)駝人垂直向下拉鼻棍韁繩，并發(fā)出“操！操！”口令，由于鼻棍是穿在駱駝鼻子上的，下拉鼻棍韁繩時駱駝會感到鼻部疼痛而低下頭顱，疼痛難忍時會雙膝跪地，后腿收縮臥地。若有拒不低頭操臥者，則在駱駝脖子上搭上繩索，穿過前、后腿向后拉，配合“操”的口令，強(qiáng)迫其跪臥，如此反復(fù)訓(xùn)練后，當(dāng)人拉住韁繩、喊出“操”口令后駱駝會自行跪臥。

（4）搭馱子

“馱子”指已封裝、捆綁好，經(jīng)駝峰之間、搭在駱駝脊梁兩則的貨物。

搭馱子訓(xùn)練是指訓(xùn)練駱駝操臥后，在其背上搭載貨物的訓(xùn)練，也是駝運(yùn)前的適應(yīng)性訓(xùn)練。訓(xùn)練初期，一般不給駱駝背鞍子，只在駝峰間搭載40公斤左右的沙袋，待駱駝適應(yīng)馱馱子后再備上鞍子，逐漸加碼沙袋的重量直至100公斤左右。對“賊駱駝”們訓(xùn)練搭馱子就得備上鞍子、綁住馱子，因其性子烈，爬起來就前蹦后踢尥蹶子，直至把馱子撂在地上撒歡而去?！斑@樣的駱駝就重罰！除已搭馱子外，另用長繩在其鞍子上再鏈上25公斤上下的沙袋拖在地上，跑去吧！看你能蹦跶幾下，一會兒工夫身上就出汗了，蔫了！兩三天就馴服了。駱駝一旦出汗就沒力氣了?！睋?jù)曹宗讓講，沒有馴服不了的駱駝，他們的訓(xùn)練手段、花樣可多著呢！

（5）考水

考水就是訓(xùn)練駱駝的耐渴能力。駝運(yùn)之前，一定要對駱駝進(jìn)行考水訓(xùn)練。考水時，一連7天不讓喝水，第八天飲一桶水，這樣反復(fù)考3次以上。經(jīng)考水的駱駝既能耐渴，也能抗病，耐力極強(qiáng)。

（6）上鏈

“鏈”是組成駝隊(duì)的基本單位。上鏈就是訓(xùn)練駱駝組鏈走路的規(guī)矩。曹宗讓所在的駝隊(duì)11峰組一鏈共4鏈。在駝道上，駝隊(duì)由駝把式掌管，每鏈配一名駝客拉駱駝，駝隊(duì)共計(jì)49峰駱駝。

駝道不只是平坦的戈壁，翻沙丘、越高山、穿林道是經(jīng)常的事。駝隊(duì)遇崎嶇、險峻的特殊路段時，就得提醒駱駝守規(guī)矩。在駝道上行走，兩兩駱駝不得并列前行，必須“一”字形排開，后面駱駝的頭不得超越前面駱駝的屁股，以防遇崎嶇、狹窄山路兩峰駱駝并行。

上鏈訓(xùn)練有兩個步驟：一是將“生駝”的鼻棍韁繩鏈在“熟駝”的鞍子上，駝客拉著“熟駝”走走停停，如此反復(fù)；在“?！钡耐瑫r駝客發(fā)出“嗷！嗷！”口令，“熟駝”停，“生駝”即停，停下后若“生駝”的頭部超越“熟駝”的屁股，駝客就會進(jìn)行調(diào)整，并多次發(fā)出“嗷！嗷！”口令進(jìn)行固化。二是在“生駝”后面再鏈一峰“熟駝”組鏈進(jìn)行下坡訓(xùn)練，在下坡時駝客不時發(fā)出“倒！倒！”的拖腔口令，提示駱駝按規(guī)矩、小心行走?！啊祚劇慨?dāng)進(jìn)入崎嶇的山路，只要聽到‘倒！倒！’口令，就會拉開距離、昂起頭顱、降低重心、緩慢行走。”訓(xùn)練“生駝”時，由于有前后“熟駝”的制約，在數(shù)次反復(fù)訓(xùn)練下，“生駝”就能聽懂口令了?！拔易ニ髦ㄋ妓髦?，駱駝的智商相當(dāng)于2-3歲的小孩，能不能馴服就看人的耐心了！”曹宗讓帶著肯定的語氣。

03

走駝道

駝道指駝隊(duì)商貿(mào)交易的線路、道路。

（1）起場

駝隊(duì)從起點(diǎn)出發(fā)或從終點(diǎn)返回的時間節(jié)點(diǎn)叫起場。中途會有多個卸馱子休整的客棧，從每個客棧啟程也叫起場或叫啟程。

起場有講究，一是將不同的貨物用口袋、褡褳盛裝或用繩子捆綁分成一個又一個的駝子。二是每一鏈的駱駝要強(qiáng)弱搭配，以分裝不同價值、價格的貨物。三是搭配每一鏈每一峰駱駝的馱子，并按鏈子一一擺開。這個環(huán)節(jié)要計(jì)劃好，要把重要的那些馱子搭給溫順而強(qiáng)壯的駱駝，并將其分散到不同的鏈子中以防遇到不測之事而失去所有貴重貨物?！捌饒龅娜兆邮强春玫狞S道吉日，準(zhǔn)備工作必須在前一天做好，第二天起個大早，給第一峰駱駝搭好馱子，前面放一推柴火，起場了……”曹宗讓揚(yáng)起右手自豪地說。

（2）駝道

巴彥淖爾市既是交易商品的貨源地，也是東西商貿(mào)的中轉(zhuǎn)站。這一帶有豐富的皮毛商品可供哈藤套海綜合林場收購再交易。馬廠長的駝隊(duì)由于有盧向前等諸多民勤人在此搞副業(yè)，綜合林場也就成為民勤、古浪一帶農(nóng)副產(chǎn)品、鹽等商品的交易場所或貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。

曹宗讓所屬的駝隊(duì)會在每年的寒露時節(jié)從哈藤套海綜合林場起場，向東北方向沿隆盛合、二道橋、三道橋、沙海、烏蘭特后旗、狼山、烏梁素太、巴音花、大佘太、包頭、石拐、土默特右旗、土默特左旗至達(dá)呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易活動。綜合林場在呼和浩特有專人負(fù)責(zé)集散貿(mào)易物資，駝隊(duì)卸貨休整幾天后便又會馱著新的貨物沿原路返回林場，期間，會卸下一部分在巴彥淖爾交易的商品，經(jīng)休整再搭運(yùn)上河西走廊交易所需商品，沿西南駝道經(jīng)查干蘇、磴口縣、吉蘭泰、宗別立、石嘴山、巴潤別立、吳忠、中衛(wèi)、靖遠(yuǎn)運(yùn)往古浪、民勤一帶的大宗商號進(jìn)行交易。

每一年，曹宗讓回到家鄉(xiāng)民勤都是春節(jié)將至，跑乏了的駱駝會就近放牧。過了正月十五，駝隊(duì)又將會馱著少許商品和農(nóng)作物的種子抄近道穿騰格里沙漠、經(jīng)阿拉善左旗直達(dá)哈藤套海。

“五十多年過去了，有些事似乎是昨天發(fā)生過的，但就是想不起來了。”曹宗讓說。但我們發(fā)現(xiàn)，他的每一次講述都會在不經(jīng)意間夾著一些蒙古語。我們還能夠從他的講述中看到：蒙古人的大方、直爽、仗義；劃拳實(shí)在，喝酒痛快，待人熱情；喜歡聽《三國演義》《水滸傳》、民勤小曲。能夠從他“差點(diǎn)成為馬尚布達(dá)萊的漢族女婿”的表情、語言、語氣中感受到他那濃濃的蒙古族情結(jié)……

時代在飛速發(fā)展，往昔難行的駝道已被高速公路、鐵路所替代，奔跑的汽車、飛馳的列車、穿梭的人影游動于其間，在古老的駝道中鳴響出一曲交響樂，述說著民族融合的歷史，傳遞著舊貌換新顏后的喜悅，鼓舞著絲綢古道上的人們奔向中華民族偉大復(fù)興的中國夢！

曹宗讓老先生曾說：“現(xiàn)在的我，既是民勤駱駝客的省級傳承人，也是民勤民歌省級傳承人，又是民勤皮影戲市級傳承人?，F(xiàn)在，國家給我們養(yǎng)老金、傳承費(fèi)，衣食無憂。今后，我的主要任務(wù)就是保養(yǎng)好身體，做好傳承工作，享受眼前的幸福生活?！?/p>

歲月無情，2019年冬，曹宗讓老先生帶著拉駱駝時烙下的滿身病痛不幸辭世，離我和他最后一次促膝長談還不到兩個月，視為補(bǔ)記。

本文作者系河西學(xué)院音樂學(xué)院教授、中國音樂家協(xié)會會員、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會會員；主持甘肅省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地-河西曲藝傳承創(chuàng)新基地、河西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心；本文系2020年度教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目-多民文化交流互鑒背景下的河西古代音樂史及研究（項(xiàng)目編號：20XJA760004）階段性成果。