林老師認(rèn)為：我們學(xué)習(xí)古人的大智慧，不一定人人都精通《易經(jīng)》，更不要迷在里面。而要保持開(kāi)放、學(xué)習(xí)的心態(tài)，并且懂得把學(xué)到的精華在學(xué)習(xí)、生活、工作中實(shí)踐。學(xué)習(xí)前人提煉出來(lái)的智慧，學(xué)習(xí)天地和生命之“道”，是為了讓自己的生命“走在道上”“符合道”。而符合天地自然規(guī)律，符合生命規(guī)律，有智慧的生命軌跡和心態(tài)，自然會(huì)讓我們的生命充滿(mǎn)活力、希望。都能夠擁有積極良好的心態(tài)，都能夠獲得幸福美好的人生。

心態(tài)，決定命運(yùn)

古時(shí)候，有個(gè)讀書(shū)人第三次進(jìn)京趕考，住進(jìn)前兩次考試時(shí)住過(guò)的店里。當(dāng)天夜里他連著做了兩個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是自己在墻上種高粱，第二次是天下大雨，他戴著斗笠，還打了把傘。第二天讀書(shū)人去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，開(kāi)口說(shuō)道：“你還是收拾收拾回家吧。你想想，高墻上種高粱不是白費(fèi)勁嗎，戴斗笠還打雨傘不是多此一舉嗎？”

讀書(shū)人心灰意冷，回店收拾包袱，準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，就問(wèn)他：“明天才考試，你怎么今天就回家??？”讀書(shū)人把解夢(mèng)的事說(shuō)了。

店老板說(shuō)：“依我看，算命的解得不對(duì)，客官這次一定能夠高中。你仔細(xì)想想，墻上種高粱不是‘高種（中）’嗎，戴斗笠打雨傘不是‘穩(wěn)上加穩(wěn)’嗎？”

讀書(shū)人一聽(tīng)，覺(jué)得店老板的話(huà)更有道理，于是振奮精神參加了考試，結(jié)果居然中了個(gè)榜眼。

心態(tài)決定一個(gè)人的生命狀態(tài)，從而決定一個(gè)人的命運(yùn)。

心態(tài)消極的人只看到“?！保膽B(tài)積極的人則看到“機(jī)”。

心態(tài)積極的人看到的永遠(yuǎn)是希望，讓心靈擁有更加廣闊的天空；心態(tài)消極的人看到的永遠(yuǎn)是危機(jī)，讓人感覺(jué)到生活處處是陰影。

心態(tài)的正確姿勢(shì)

積極健康的心態(tài)應(yīng)該有正確的姿勢(shì)?！兑捉?jīng)》：“君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶?！?/p>

君子處世，內(nèi)心強(qiáng)大、勇往直前、毫不畏懼，就算處于艱難之時(shí)、不被人理解，仍然能夠保持內(nèi)心平衡、不怨天尤人，而是沉潛起來(lái)、等待時(shí)機(jī)。

這就是《易經(jīng)》教導(dǎo)的，心態(tài)的正確姿勢(shì)，后來(lái)還有“無(wú)欲則剛”“不以物喜不以己悲”的類(lèi)似說(shuō)法。

說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。如何獲得這樣的心態(tài)，靠的還是不斷地實(shí)踐和感悟。具體來(lái)說(shuō)，是四個(gè)方面：

1、敬畏

敬，不是表面的供奉而是由衷的坦誠(chéng)。

畏，不是內(nèi)心的懦弱而是靈魂的震撼。

《易經(jīng)》：“天垂象，見(jiàn)吉兇?！碧斓赜卸?，四季有成規(guī)，萬(wàn)物有法則。自然、生死、善惡是我們要敬畏的，天知地知你知我知，舉頭三尺有神明。

有所敬畏，才不會(huì)為所欲為，才會(huì)懂得尊重、把握分寸、守住底線。

知道敬畏，才能保護(hù)我們內(nèi)心的良知。

曾經(jīng)中國(guó)人不缺敬畏，害怕天打五雷劈。

今天，面對(duì)傷害孩子的事件和種種劣行，想問(wèn)這些人一句：你還有敬畏之心嗎？

2、慈悲

《易經(jīng)》：“君子以厚德載物。”“厚德”就是慈悲。慈悲是托起世界，使生命得以解脫的力量。

有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福德。慈悲就是包容，是放大心量。沒(méi)有慈悲的人，對(duì)很多事情都看不慣；具有慈悲的人，則能看開(kāi)很多。

“世間沒(méi)有可恨的人，只有可憐的人?！边@句話(huà)道出的，正是慈悲的真諦。

3、舍得

《易經(jīng)》中有損、益二卦，有損就有益，有得必有失。

同樣，舍得意味著：舍才能得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

魚(yú)與熊掌不可兼得，學(xué)會(huì)放棄才能擁有，全部得到是不現(xiàn)實(shí)的。

在人生的漫漫長(zhǎng)路中，要舍棄不恰當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ唬鼌s不屬于自己的東西，不苛求、不奢求、不強(qiáng)求，才是舍得的最高境界。

4、務(wù)實(shí)

《易經(jīng)》：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！?/p>

該靜止的時(shí)候，必須靜止；該行動(dòng)的時(shí)候，必須行動(dòng)。不論是靜止，還是行動(dòng)，都要掌握好時(shí)機(jī)。

這實(shí)際上就是理性精神，就是務(wù)實(shí)心態(tài)。

務(wù)實(shí)心態(tài)是一種基于行為的態(tài)度，具備務(wù)實(shí)心態(tài)的人不會(huì)急功近利，不會(huì)投機(jī)取巧，而這是符合“道”的。

務(wù)實(shí)比聰明更重要。聰明反被聰明誤，我們往往因?yàn)樽约旱穆斆鞫雎粤藢?shí)干。

所以，放下自己的聰明，務(wù)實(shí)地做點(diǎn)事情，并持續(xù)把事情做透，才能真正達(dá)到自己期望的目標(biāo)。

《易經(jīng)》是漢族傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為"大道之源"，是古代帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。

林政義老師個(gè)人介紹

林政義——企業(yè)規(guī)劃家

萬(wàn)智聚教育創(chuàng)辦人?

世界華人慈善家協(xié)會(huì)--貴州總會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)?

《規(guī)劃系統(tǒng)》系列課程研究人?

先詢(xún)平臺(tái)總運(yùn)營(yíng)總策劃人

易學(xué)文化推廣大使

圍繞企業(yè)發(fā)展開(kāi)發(fā)了《商業(yè)規(guī)劃系統(tǒng)》、《企業(yè)文化》、《團(tuán)隊(duì)建設(shè)》等相關(guān)課程，打造企業(yè)全方位規(guī)劃發(fā)展的經(jīng)營(yíng)管理體系。讓企業(yè)家通過(guò)簡(jiǎn)單、易懂、好復(fù)制的方法，將體系運(yùn)用到自己的企業(yè)中。

同時(shí)開(kāi)發(fā)了《幸運(yùn)數(shù)字》、《姓名解析》、《觀相智慧》、《環(huán)境管理》、《家道文化》、《演說(shuō)能量》等專(zhuān)業(yè)課程，為上萬(wàn)學(xué)院解決了家庭經(jīng)營(yíng)困難、個(gè)人發(fā)展困難、企業(yè)經(jīng)營(yíng)難等問(wèn)題，撰寫(xiě)了相關(guān)學(xué)習(xí)資料，包括《行程規(guī)劃》、《幸運(yùn)數(shù)字》、《觀相智慧》、《姓名解析》、《環(huán)境管理》、《演說(shuō)能量》等書(shū)籍。

林政義老師的初心是：

讓文化——賦予時(shí)代的內(nèi)涵。結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)展，賦予其新的涵義。

讓文化——?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)形式。讓人民群眾在實(shí)踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。?

讓文化——構(gòu)建強(qiáng)大的企業(yè)管理模式。讓文化深入其中，營(yíng)造好良好的企業(yè)文化氛圍。

行動(dòng)踐行：

研發(fā)商業(yè)規(guī)劃系統(tǒng)體系課程——讓上千家企業(yè)突破發(fā)展瓶頸，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自如運(yùn)轉(zhuǎn)化——為企業(yè)提供規(guī)劃服務(wù)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)專(zhuān)屬傳統(tǒng)文化的APP，致力讓千萬(wàn)家文化傳播者擁有自己的宣傳平臺(tái)——先詢(xún)踐行慈善文化——在慈善的道路上從不缺席，偏遠(yuǎn)小學(xué)捐書(shū)，送學(xué)習(xí)用具，送溫暖，由己出發(fā)組織帶動(dòng)更多富有愛(ài)心的企業(yè)家參加慈善活動(dòng)。

夢(mèng)想：

1、為中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展做出自己的奉獻(xiàn)，讓傳統(tǒng)文化傳播者擁有自己的宣傳平臺(tái)；讓傳統(tǒng)文化愛(ài)好者擁有自己的專(zhuān)屬學(xué)習(xí)平臺(tái)。

2、幫助萬(wàn)家企業(yè)解決經(jīng)營(yíng)難，管理難，用人難，合作難，發(fā)展難等企業(yè)發(fā)展五大難題。

3、幫助千萬(wàn)家庭建立家道文化，解決家庭經(jīng)營(yíng)難題，為社會(huì)和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

成就：

林政義老師踏遍全國(guó)各地幾十個(gè)城市開(kāi)展課程，幫助了成千上萬(wàn)個(gè)家庭解決困難，幫助成千上萬(wàn)的個(gè)人解決了他們的迷茫，為他們指明了方向，幫助了成千上萬(wàn)的企業(yè)解決了經(jīng)營(yíng)難、管理難、招人難、留人難、用人難等問(wèn)題。

林政義老師作為一名文化傳承者，認(rèn)真鉆研文化，致力于文化傳播；在工作上，作為一名企業(yè)家主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，致力于慈善事業(yè)，帶領(lǐng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)在領(lǐng)域內(nèi)獲得了認(rèn)可，并榮獲：?

“世界華人慈善家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)單位”

“世界華人慈善家協(xié)會(huì)貴州總會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)”

“中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)培訓(xùn)委員會(huì)”

社會(huì)責(zé)任：

林政義老師自覺(jué)肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。

傳統(tǒng)文化的傳承是一條蜿蜒崎嶇的道路，企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感是守護(hù)文化的基石。?

林政義老師堅(jiān)定初心不改，一次又一次的跌倒，一次又一次的堅(jiān)持，立志要為民族文化復(fù)興添磚加瓦，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，滋潤(rùn)現(xiàn)代人生，林政義老師一直在路上，從沒(méi)有停止前進(jìn)的步伐。