自從有了攝影術(shù)，往事就不再如煙，它留下了諸多碎片，足以讓我們拼湊出一幅歷史生活畫面。我們整理了10張老照片，再現(xiàn)晚清社會(huì)生活景象。

這位農(nóng)民剛從菜地回來，收獲了兩筐茄子。對(duì)于這些勞動(dòng)成果，他和家人很可能不會(huì)吃掉，而是拿到集市上出售，換一些零花錢。

排字工人正在埋頭苦干，他們面前的字架層層疊疊，要完成一本書的排印須完成不小的工作量。排字不是誰都干得了的，只有認(rèn)識(shí)足夠多的文字，才能熟練地拿取鉛字，這是一個(gè)文盲或半文盲絕對(duì)做不到的，所以排字工被尊稱為“排字先生”。

這一家人遭遇災(zāi)殃，失去家園，老老小小流落街頭，做起了乞丐流民。他們所有的家當(dāng)不過是水桶、碗筷、草席之類的，手里的飯也是剛剛乞討來的，境況凄慘至極。在晚清各地街頭，這樣的情況并非罕見。

這位婦女衣著亮麗，蹺著二郎腿，坐在照相館里拍照，臉上露出自信的表情。可以肯定地說，她的“三寸金蓮”是她值得驕傲的資本之一，整個(gè)社會(huì)都以畸形的小腳來評(píng)判一個(gè)女人的美丑。在茶幾上蹲著的那只狗，是木偶玩具，還是真狗？

這位母親戴抹額、穿襖裙，從裝束上看非常傳統(tǒng)，但是她沒有纏足，這在漢族女性中確實(shí)比較少見。正因如此，她不必承受纏足的痛苦，身體健康、行走自如，能少受丈夫的欺壓，對(duì)她來說是一件幸事。

這些罌粟已經(jīng)結(jié)果，到了收集汁液的時(shí)候，那位老農(nóng)也許正在盤算著這一波能收多少？能賣多少錢？同治、光緒年間，朝廷解除了鴉片禁令，很多農(nóng)民愿意種植罌粟，因?yàn)檫@東西比種莊稼收益更高，“人人情愿作花農(nóng)，不植稻粱植罌粟”。

晚清時(shí)期，從皇宮里頭，到都市、再到鄉(xiāng)村，鴉片煙館隨處可見，很多人在里面吞云吐霧，“垂頭喪氣鬧昏昏，斜睨燈槍欲斷魂”。舉例來說，1892年溫州城內(nèi)公開經(jīng)營的煙館有700多家，1904年增加到1200多家。按照當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量測(cè)算，每30個(gè)成年男子就有1人吸食鴉片。

兩個(gè)囚徒被五花大綁，跪在地上，等待著最后時(shí)刻的到來。他們身后圍滿了黑壓壓的人群，伸長(zhǎng)了脖子看行刑一幕。封建朝廷認(rèn)為，公開行刑能起到教化、震懾的作用，實(shí)際上這是不文明的表現(xiàn)。

這個(gè)場(chǎng)面看上去很混亂，可能是起了紛爭(zhēng)，有人受傷，被抬走找醫(yī)生急救。

南方某地農(nóng)村，一所女子學(xué)校的學(xué)生拿著書本，正在排隊(duì)進(jìn)入校門。這些學(xué)生的年齡跨度非常大，站在前幾排的還是兒童，越往后年齡越大，到最后幾排就已經(jīng)是中年婦女了。早期的女校基本上都是掃盲性質(zhì)。