將藏傳文化融入千年古韻--記瓷上唐卡陶瓷藝術(shù)家曹華彬

在景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)御窯景巷有大大小小的瓷廠與個人陶瓷工作室，優(yōu)秀的匠人們薪火相傳將景德鎮(zhèn)精湛的陶瓷技藝展示的淋漓盡致，吸引著國內(nèi)外訪客及收藏愛好者慕名而來。其中頗復(fù)盛名的當(dāng)屬曹華彬的景鶴堂陶瓷工作室，以瓷上唐卡藝術(shù)獨樹一幟，成為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的一股清流。

景鶴堂陶瓷工作室，位于景德鎮(zhèn)御窯景巷五王廟古戲臺，走進景鶴堂陶瓷工作室，淡淡的檀香味予人感覺悠長舒緩，古樸大氣的陳設(shè)，仿佛置身于一個唐卡藝術(shù)文化館，莊嚴(yán)肅穆的唐卡藝術(shù)，讓人感受到一種視覺上的沖擊與心靈上的洗滌。唐卡，這種擁有神秘藏傳文化特色的藝術(shù)，與景德鎮(zhèn)千年古韻陶瓷藝術(shù)又有著怎樣的淵源，曹華彬向我們娓娓道來。

曹華彬，字端慶，號覺人， 景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，江西省工藝美術(shù)師，中國文化研究所陶瓷文化研究員。

因自幼受家庭熏陶，曹華彬于1994年就開始從事陶瓷制作 ，主要從事仿畫清三代(康熙、雍正、乾隆)時期的工藝，是業(yè)內(nèi)仿古瓷器的佼佼者。

2009年對曹華彬老師來說 ，是具有重大意義的一年。因為這年曹華彬受北京藝瓷畫院之邀赴北京創(chuàng)作建國六十周年紀(jì)念瓷《五岳圣尊》瓷瓶，然后同年再受北京新華書畫院之邀與國畫大師婁師白先生共同創(chuàng)作的《盛世輝煌》瓷瓶在人民大會堂隆重舉行了鑒賞會。在這年曹華彬接觸到了他慕名已久的唐卡藝術(shù)，被這種具有神秘色彩的精美藝術(shù)所深深吸引。

仿佛受到了佛法精神文化的感召，曹華彬隨后只身一人入藏、甘、青學(xué)習(xí)佛學(xué)數(shù)年，有緣在期間受西納.洛桑旦貝堅贊活佛指點，后對藏傳佛教文化和唐卡的制作有更深入的認(rèn)識和了解。

2014年，曹華彬開始嘗試瓷上唐卡藝術(shù)。瓷上唐卡藝術(shù)與傳統(tǒng)的唐卡無論是材質(zhì)還是技藝上都大相徑庭，作為景德鎮(zhèn)瓷上唐卡第一人的曹華彬邊制作邊摸索。唐卡的繪作最主要還要先了解藏傳佛教的文化故事包括誦讀經(jīng)文，心懷虔誠感恩之心，佛教是比較嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)神圣的，佛相繪制要遵循度量經(jīng)，比如佛像的姿勢前后順序、左右手拿的法器，包括案臺上法器的擺放位置等都有很大講究的道理。

對于曹華彬來講，嘗試創(chuàng)作瓷上唐卡藝術(shù)制作不易主要體現(xiàn)在以下四個方面:

一，耗精力，唐卡技藝在景德鎮(zhèn)陶瓷器物上表現(xiàn)幾乎是空白，只是有少量的瓷板畫，何況做工也不夠精美，所以沒什么借鑒的地方。

二，.耗時間，制作時間長，考驗匠人的細心,耐心與匠心，也是一個繁瑣的過程。

三，耗財力，唐卡藝術(shù)除了要用名貴的顏料，還要用大量的"真金白銀"化成粉沫作為顏料。

四，.制作風(fēng)險大，由于畫工復(fù)雜，要反復(fù)的燒制，一般正常要入爐(窯)燒制數(shù)次或十幾次，陶瓷每燒一次風(fēng)險就增加一次，所以成品率極低，也考驗著作者對風(fēng)險的承受能力。

整整那一年里，曹華彬投入了大量的財力物力用以研究瓷上唐卡技藝，他的工作室不光沒有盈利，還處于虧損狀態(tài)，但最終還是靠著自己對藝術(shù)的執(zhí)著與追求迎來鳳凰涅槃的那一天。經(jīng)過日復(fù)一日,成千上萬次的失敗與探索，曹華彬最終將藏佛唐卡文化和景德鎮(zhèn)陶瓷文化相結(jié)合，繪制出瓷上唐卡的精品，填補了景德鎮(zhèn)瓷上唐卡關(guān)于器型陶瓷上的空白，也是曹華彬在藝術(shù)上的自我突破。

2022年9月，曹華彬的作品《釋迦牟尼四臂觀音唐卡尊瓶》在首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非創(chuàng)杯”非遺文創(chuàng)大賽中榮獲金獎。

《釋迦牟尼四臂觀音唐卡尊瓶》高42.8公分，口徑14.8公分，足徑22.8公分。

尊瓶身正面為釋迦牟尼佛像，背面為四臂觀音，側(cè)面為文殊菩薩和綠度母，雙耳為六牙象（神象），足部以神火環(huán)繞“嗡嘛呢唄咮吽”六字大明咒、梵文、寓意，可以消除病苦、刑罰、非時死亡恐懼，壽命增加、財富充盈。四臂觀音身白色，代表清凈無垢，四臂代表四無量心。中央雙手當(dāng)胸合掌，代表勸勉諸佛一同救度眾生脫離輪回，第二雙手之右手持水晶念珠，象征佛語可解脫眾生脫離痛苦輪回，左手持蓮花，表清凈無染，頭戴五佛冠，身穿輕柔天衣，坦朐露腹，戴珍寶耳環(huán)、項鏈、瓔絡(luò)、金剛結(jié)跏趺坐于蓮座之上，象征深入禪定、空樂雙運的奧義。

《釋迦牟尼四臂觀音唐卡尊瓶》只是曹華彬眾多作品中的一件，體現(xiàn)出作者精湛的技藝與別具匠心的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

“瓷上唐卡不僅僅是一幅畫或一件瓷器，而是我們信仰佛法的精神寄托，是工筆畫繪制宗教的世界文化遺產(chǎn)傳承！繪制瓷上唐卡就是在學(xué)佛修心，學(xué)佛就是學(xué)做人，而學(xué)佛的根本目的是要我們離苦得樂！其實佛離我們并不遠，因為釋迦摩尼佛說:眾生皆是佛！”曹華彬如是說。

從九四年從藝至今已有二十八載，曹華彬創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，獲得業(yè)界的高度關(guān)注與認(rèn)可，甚至不少作品受到演藝圈人士的追捧與珍藏，也為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新開啟了新的藝術(shù)篇章。