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01 電影是看劇情還是特效

02 電影文化的輸出——價值觀的博弈

《阿凡達：水之道》上映后我一直沒去看，一開始是之前剛好碰到國內(nèi)疫情放開，想著能不陽就不陽的態(tài)度，基本上拒絕了一切除工作外的外出。

后來就聽說阿凡達口碑撲街了，從最開始預(yù)測的國內(nèi)25億票房，1天之內(nèi)就變成了預(yù)測10億，剛我看了一下現(xiàn)票房9.54億，看來預(yù)測也比較準確。

本來想著既然口碑撲街了，那我也就沒必要再浪費3個小時了，雖然《阿凡達1》確實可以說驚艷了我的童年，但個人沒有到非看不可的地步。

正好今天沒什么事，最終還是看了，也大概明白了之前大家吐槽的內(nèi)容，于是可以就這個電影再和大家聊一聊現(xiàn)在的好萊塢電影到底出了什么問題。

01 電影是看劇情還是特效

首先我們要先思考一個問題：我們看電影，到底是看劇情還是特效？

從我個人的角度，我是百分之百站劇情的。

九大藝術(shù)中，電子游戲其實是電影的基礎(chǔ)上多增加了一個交互性，電影是在戲劇的基礎(chǔ)上增加了表現(xiàn)力，而戲劇的根源更是脫胎于文學(xué)。

而文學(xué)本身說通俗點其實就是講故事，即便你看我們學(xué)的古代詩詞歌賦這些，你仔細去品你就會發(fā)現(xiàn)，基本上也是在講作者自己的事或者其他人的事。

反而那些沒有什么主旨，通篇只會堆砌辭藻的內(nèi)容，通常都流傳不下來。

所以反過頭來看游戲，為什么游戲會有“3A黨”（只喜歡3A大作游戲），恰恰是因為這類游戲才真的把重點放在了劇情上，而不是社交或者氪金競爭。

當然也不是說社交類游戲不好，存在即道理，這里也只是說一下為什么會有這兩類玩家，以后大家就不要相互噴了，因為大家對游戲的認知并不完全一致。

回到電影這個主題上，我們就會發(fā)現(xiàn)一旦涉及到對電影的評價時，有相當一部分人越來越對電影所表現(xiàn)的效果更加看重。

這個習(xí)慣估計是從漫威電影慢慢學(xué)習(xí)的，最終也成為了大家口中所說的“爆米花電影”：我也不關(guān)注劇情，就只看個特效看個爽。

其實美國好萊塢那邊有一部分人也對這個問題非常難過，認為爆米花電影最終會毀掉電影這個行業(yè)。

但還是那句話，存在即道理，爆米花電影現(xiàn)在大家都愿意拍，恰恰是因為它更容易賺錢，這是市場選擇的結(jié)果，不可能以某些人的意志進行轉(zhuǎn)移。

但即便如此，真的要讓人們選擇經(jīng)典電影推薦時，往往大家很少會推薦純爆米花電影，還是會在劇情或者內(nèi)容更有深度的電影中進行挑選。

那讓我們回到《阿凡達2》，這部電影確實就存在這個最為關(guān)鍵的麻煩。

特效你說好不好，那肯定是頂尖的，但一旦說到劇情，確實硬傷就太多了。

劇透的事我很少干，我就打個比方來聊一下整個劇情梗概，沒看過的小伙伴可以自行決定要不要再去貢獻一點票房。

這個劇情就好比，電影《長津湖》中，吳京所在的7連在一系列操作下，最終帶領(lǐng)其他志愿者把美國趕出了三八線。

然后在電影《長津湖2》中，發(fā)現(xiàn)美國軍隊現(xiàn)在卷土重來了，然后吳京腦子一拍，我們在上一部中把美國人打痛了。

現(xiàn)在美國人反攻三八線，那肯定是來找我們7連報仇來了！為了不因為自己連隊的原因誤傷了其他友軍隊伍。

那我們7連全家人，我們趕緊找一個地方躲起來吧，然后他們就找了個邊遠的朝鮮小村莊躲了起來。

最后在美國大兵還是找到了7連，在一通交火后，打死了易烊千璽，當然美國大兵也死傷慘重。

然后吳京突然醒悟過來了，得，他們不是來找自己的，他們就是來打朝鮮的，然后第3部，終于準備開干。

說實話這個劇情我是真的覺得很扯淡，我有理由懷疑，這完全就是實在沒拍的了，想起來之前《阿凡達》這個IP還不錯，然后想蹭一蹭自家的IP。

主角作為一個“人類”，他能不知道地球人重新回來，不是為了狙殺他這個叛徒，而是要準備占領(lǐng)殖民這個星球嗎？

他有這么重要嗎？跨越星系飛了這么一大批人過來，這個錢你出?。?/p>

按照正常的邏輯來說，主角就應(yīng)該像第一部那樣，好歹你得想如何團結(jié)星球上的原住民，大家一起再把侵略者再趕出去啊！

結(jié)果通篇電影都在講這一家人的故事，好好的一個星際殖民的宏大敘事，給講成了家庭、孩子、成長。

不是說這樣的故事不好，你如果是《2012》、《后天》這種，我們都能理解，但在阿凡達這個背景故事中，這就很扯。

這都不是種族矛盾了，這他喵的是球星之間的矛盾，這是殖民與反殖民，侵略與被侵略的血淋淋的戰(zhàn)爭，結(jié)果你給我講了3個小時的家庭溫馨小故事。

難怪票房撲街，電影劇情被罵成這樣，我確實一點也不意外了。

我們繼續(xù)聊深點。

其實我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是好萊塢電影，特別是最近這些年，政治正確越發(fā)猖獗的時候，他們越來越不敢描寫真正的人性和黑暗了。

就比如星際殖民這種宏大敘事，如果真要按照真實邏輯來拍，基本上脫離不了屠殺和反抗這個主題。

就比如十幾年前的《阿凡達1》，雖說劇情上也有硬傷，但終歸是把星際殖民的殘酷給表現(xiàn)出來了，有的人科普過，其實有相當多的內(nèi)容是在影射美國殖民美洲的歷史。

但現(xiàn)在的美國電影越發(fā)少地去主動提及這種人性最真實但也最黑暗的部分，最終就拍出來個不倫不類的家庭劇。

但觀眾不是傻子，至少說中國的觀眾絕大多數(shù)是愿意去探討這部分內(nèi)容的。

為什么劉慈欣的《三體》如此受到中國乃至全世界讀者的喜歡，恰恰就是他書中表現(xiàn)出的極致的理性和殘酷的“黑暗森林”理論等，符合了讀者對人性的真實理解。

反過來說，我是真的不認為美國人都是傻白甜，不知道種族之間斗爭的殘酷性。

畢竟要說種族滅絕，這個世界上還真就只有美國的經(jīng)驗最為豐富，能用5美元一張的頭皮，來獎勵大家都去屠殺印第安人，美國政府還是挺懂的。

所以現(xiàn)在這個現(xiàn)象就非常奇葩，最懂種族斗爭的美國人，老是在給你講溫馨的家庭故事，絕口不提種族滅絕的殘酷性。

而和平安定的中國人，現(xiàn)在卻在思考宇宙維度下，人性的黑暗和極致的理性。著實有點魔幻。

但最終，一切意識形態(tài)也好，政治正確也罷，還是會回到現(xiàn)實的問題上來——票房。

你講了一個大家不買賬的故事，那你能賺的錢就少了，這個絕對不是通過提高電影特效、表現(xiàn)力就能抹平的，這個虧就算是名譽滿堂的大導(dǎo)演，也得吃。

02 電影文化的輸出——價值觀的博弈

上面聊的內(nèi)容還只是從劇情好壞的角度來談為什么現(xiàn)在國內(nèi)觀眾越來越不買賬好萊塢電影，但更深入的核心還要繼續(xù)聊。

這部分內(nèi)容我一年前就說過了，但觀點的生命力放到當下以及未來還是有的，還是忍不住再放出來。

這里我要提出一個新的觀念——文化的產(chǎn)品，最終體現(xiàn)的是價值觀上的博弈。

比如好萊塢的電影，很熱衷于體現(xiàn)“個人英雄主義”，不管是007也好，還是漫威超級英雄，甚至是《2012》這種災(zāi)難片，最終呈現(xiàn)的效果都是個人英雄拯救世界或者家人。

而這套價值觀敘事在美國其實是非常合適的，其原因就在于歐美國家是“小政府”。

這里稍微解釋一下，這里的“小政府”不是指政府職員少，而是指政府把一些權(quán)力交給了社會，比如不能干涉市場經(jīng)濟、不能干涉人們的自由。

像疫情中為啥我們能很容易推行“戴口罩”，但西方國家死活推行不了，就是這個原因。所以相反來說，我國其實是“大政府”。

而美國恰恰又是“小政府”的極端代表，所以才有在美國，有錢就是可以為所欲為的說法，這也是為啥有錢人都喜歡往美國跑的原因。

而這一套社會體系下，暗含的邏輯其實是——弱肉強食。

你有錢你就能很容易生存，你貧窮也不會有人來管你。甚至美國的警察本身沒有義務(wù)保護平民，他可不像我們國家，有什么事就叫警察。

所以在美國這個地方，持槍就是一件非常合理的事。如果真的遇到危險，與其叫警察，還不如自己有武器能自保，當然美國的法律也是鼓勵這種行為。

在這樣的生活環(huán)境下，集體主義確實是很難發(fā)揮效用的，畢竟連這個政府我都不一定能夠信任，我還能相信誰？

最終也就演變成崇尚“個人主義”。我們要加強個人的能力，要能應(yīng)對不同的問題。所以美國的電影同樣就在迎合這樣的心理，為的就是能讓觀影者帶入到電影角色中，這樣才有爽感。

在相當一段時間中，由于電影技術(shù)，還有與美國經(jīng)濟的巨大差距，我們只能是被迫接受這種價值觀的。當然你不能說他不對，畢竟我們看著也很爽。

直到最近幾年，一方面是我國經(jīng)濟實力確實上來了，人民群眾生活水平也日益提高，我們也想看中國人拯救世界，中國人探索外太空。

然后就是新冠疫情，極大地改變了我們對世界的看法，我們發(fā)現(xiàn)原來發(fā)達國家也沒有那么了不起，在人權(quán)、自由方面根本也沒有他們宣傳得那么好。

甚至美國也根本不是電影里面宣揚的“和平”“拯救世界”，反而美國本身就是全世界麻煩的制造者，他能有當下的富裕，恰恰是因為趴在全世界身上吸血的結(jié)果。

我們自然也就開始重新思考：是弱肉強食還是集體共贏更加合理？我們到底想要一個怎樣的世界？我們能怎樣改變世界？

回過頭來說電影，其實你就能得出結(jié)論：我們越來越對好萊塢電影中的價值觀產(chǎn)生了疑問。自然也就不像以前那樣繼續(xù)視好萊塢電影為圭臬。

在我國電影票房總榜中，我最喜歡的其實還不是曾經(jīng)排行第一的《戰(zhàn)狼2》。

因為對我來說，這個電影其本身也還是沒有超脫美式個人英雄主義，只是從美國人變成了中國人，當然最后也有國家力量在其中的展現(xiàn)，特別是最后舉著國旗突破交戰(zhàn)區(qū)。

但我覺得最能體現(xiàn)我國目前最核心價值觀的一個電影，其實是——《流浪地球》。

毫不夸張地說，《流浪地球》我整整看過4遍，前三遍都是在電影院，最后一遍在網(wǎng)站上。

整個電影雖然落腳點是在以劉啟為核心的救援隊上，但是整個電影各種細節(jié)都在講述著全世界人民如何共同奮戰(zhàn)。

“飽和式救援”，每一個發(fā)動機都有多個小隊分別行動；劉啟小隊提出救援方案結(jié)果被告知已經(jīng)有其他國家的科學(xué)家提出。

還有就是我最喜歡的橋段，在最后劉啟小隊要點燃行星發(fā)動機，需要更多人的幫助，在這之前都失去希望的各國人們，集體調(diào)轉(zhuǎn)車頭返回。

每次看電影看到這個鏡頭，我都忍不住熱淚盈眶，這種各國人民為了拯救全世界而通力協(xié)作的鏡頭實在是感人。

而這，恰恰就是我們現(xiàn)在提出的終極價值觀——人類命運共同體。

我們想要超越美國，并不是因為我們想要取代美國成為新的奴役全世界的霸主。相反我們想要建立的是一個更加和平，更加注重合作共贏的世界。

不分國度，也沒有壓迫和奴役，人類生活在這個星球上，我們也擁有著相同的命運。全世界人民只有相互協(xié)作，共同發(fā)展，才能讓整個人類文明更進一步。

而這場疫情恰恰又佐證了這個價值觀的重要性。

一開始人們都認為只要疫苗出來后，全世界的疫情將會逐漸消失。但是當疫苗真的出來后，我們發(fā)現(xiàn)的是以美國為首的西方發(fā)達國家大發(fā)疫情財，寧肯自己的疫苗過期，也不愿支援發(fā)展中國家。

甚至曝出了輝瑞公司“霸凌”購買疫苗的國家的條款：
1、輝瑞保留讓簽約國政府保持沉默的權(quán)力
2、輝瑞有權(quán)阻止各國接受其他國家的疫苗捐贈
3、輝瑞為自己爭取了“知識產(chǎn)權(quán)豁免”
4、對于可能產(chǎn)生的糾紛，要求通過私人仲裁解決
5、輝瑞有權(quán)獲得簽約國的國有資產(chǎn)
6、輝瑞有權(quán)在關(guān)鍵決策上做決斷

反而是發(fā)展中國家的我們，卻一直在向其他國家提供疫苗支持，結(jié)果反而被西方媒體渲染成“疫苗外交”。

結(jié)果就是，即便新冠疫情因為疫苗在某些發(fā)達國家有所下降，但由于欠發(fā)達地區(qū)沒有足夠的疫苗和醫(yī)療措施，導(dǎo)致疫情一直無法控制。

然后新冠病毒在這些國家和地區(qū)繼續(xù)培養(yǎng)和變異，最終變成更具有傳播和殺傷力的病毒，再次傳導(dǎo)回發(fā)達國家。

之前印度出來的德爾塔變異病毒是如此，南非孕育的奧密克戎（Omicron）變異病毒也是如此。

甚至到疫情開始3年后的今天，我們國家因為各種原因，也不得不調(diào)整了防疫政策。

美國人還是要跳出來惡心你兩句：中方在分享疫情信息方面缺乏透明度。

用我們外交部發(fā)言人毛寧的話來說：如果美方當初沒有政治化操弄疫情，而是像中國政府一樣以生命至上的態(tài)度負責任地應(yīng)對，無論是美國國內(nèi)還是世界范圍內(nèi)的疫情形勢，恐怕都不會發(fā)展成今天這樣。

但發(fā)達國家能從中吸取教訓(xùn)嗎？肯定是不能的，盎撒海盜基因下只有侵略和零和博弈，從來都不能認識到什么叫作共贏。

要想真正實行我們?nèi)祟惷\共同體的遠大理想，只能等我們真正超越整個西方，成為新的帶領(lǐng)世界的力量才行，我相信，那一天也并不遙遠。

我是Marx乖巧，為您送上時政熱點的思考。

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