人生看似漫長，但是人生也終有一別。當我們的至親終有一日離開這個世界時，我們該以怎樣的心情來面對這樣的悲傷場景呢？

《我想做一個能在你的葬禮上描述你一生的人》這本書或許能夠帶給我們一些啟示。這本書中選取了費爾南多·佩索阿、赫爾曼·黑塞、威廉·巴特勒·葉芝、泰戈爾等世界級文學大師的代表性詩歌、散文作品。而這些作品都表達了同樣的主題——純潔而崇高的人類情感。

親情、友情、愛情是我們生命中最為可貴的東西。但我們在繁忙的日常生活中，往往將這些寶貴的情感置于工作之后。有多久，我們不曾與母親共享美味大餐？有多久，我們沒有攙扶著父親的手臂在晨光中散步？又有多久，我們對愛人講話時少了一份溫柔、多了一份不耐煩？

這本書喚起的，正是我們內(nèi)心深處最柔軟、最細膩的那一抹情感。讀完這本書后我們會發(fā)現(xiàn)，越是真摯、坦誠的文字，越是歷久彌新，越是觸動心弦。

就像葉芝那首膾炙人口的詩歌《當你老了》，用真摯又深情的文字以及多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，將心底的眷戀展現(xiàn)無余。葉芝創(chuàng)作這首詩時，他所愛戀的人茅德·岡正值青春年少。或許有人覺得，葉芝的這首詩寫的全是暮年之事，這未免過于殘酷。但是，愛一個人不就是要把對方的未來人生，也歸入自己的人生計劃之中嗎？

再如俄國著名詩人普希金的《致凱恩》，以優(yōu)美細膩的文字展現(xiàn)出詩人一段蕩氣回腸的愛戀。這首寫于1825年的詩歌，既贊美了凱恩的清麗脫俗，又表現(xiàn)出詩人的孤獨痛苦。貫穿詩歌始終的，是對愛情的歌頌。曾幾何時，愛情這種至為純真的情感在人們的生命中占據(jù)著特殊的位置。然而，又是從什么時候開始，愛情不斷被物化，并且成了生命中可有可無的東西。

說不清是這個時代病了，還是我們的心病了。記得漢代劉向說過這樣一句話，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！痹谶@個時代，我們需要真正能夠滋養(yǎng)心靈、啟迪智慧的好書?！段蚁胱鲆粋€能在你的葬禮上描述你一生的人》無疑正是這樣一本具備“多種效果”的書籍。

它能慰藉我們的情感，讓我們感受到世間的萬般美好。書中收錄的那些經(jīng)典名家名作，經(jīng)過時間的洗禮與歲月的沉淀，透露著人性的純真，彰顯出人間的美善。如果你足夠敏銳，那么就會發(fā)現(xiàn)，不論網(wǎng)絡(luò)上還是生活中，戾氣越來越大，溫柔越來越少。但如果能多一個人讀到這樣的文字，被這些作品療愈心靈，那么我們的人間就會越來越美好。

這本書還讓我們看到了真實存在過的崇高情感。有些人認為，即便是最可貴的情感也比不上豐裕的物質(zhì)。然而，在人類歷史上確實真實地存在過一些偉大、崇高、真摯的情感。通過這些經(jīng)典作品，我們感受到的不只是愛情的甘甜、親情的幸福以及友情的溫暖，更是人類偉大情感對靈魂的洗滌。

一個人若要活得明亮、幸福，就要接觸那些真正情感高尚的文學作品。而我們所處的這個時代，卻是前所未有的浮躁而喧囂。如果我們能夠在夜晚臨睡前或者在安靜的午后，留出一段閱讀的時光，讓自己完全沉浸在經(jīng)典的文學作品中，那么就能讓自己的心靈暫時遠離虛偽、浮華、無價值的人與事。

我們總是向往過那種詩一樣的生活，但是，我們首先應該以詩歌來滋養(yǎng)自己的心靈。雖然由于文化背景的差異，不同國別的作家對于愛情有著不同的理解，在表達情感時也有各自的傾向，可是這并不影響我們品讀詩歌、欣賞詩歌，進而從中汲取營養(yǎng)來豐富內(nèi)心。

如果說，一句凝重、溫馨的描述就足以打動人心，那么《我想做一個能在你的葬禮上描述你一生的人》這本書中的每一個字都足夠雋永，足夠深刻。當某一天，我們從浮華喧鬧中脫離出來，從無意義的事物中脫離出來，我們才能回歸自心，審視自我的情感與需求。而這本書正是一個媒介，一座橋梁，它聯(lián)接著我們的現(xiàn)實人生與自我心靈。