1.關(guān)于“如何閱讀一本書”的書籍

有關(guān)“如何閱讀一本書的”書籍，近些年來，我讀了不少。有的尤為經(jīng)典，比如艾德勒·莫提默的《如何閱讀一本書》。這本書，我前前后后讀過好幾遍，每一次閱讀，我都有新的收獲。尤其是他提出的閱讀的四個層次，更是構(gòu)建了我閱讀的重要框架?；A(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，這里面，檢視閱讀教會我，用更快的方式，去閱讀相對來說較容易的內(nèi)容。而主題閱讀，也讓我更好地突破了同類主題書籍的閱讀障礙，并使我擁有了更高的閱讀視角。

我能有今天，必然要感謝這本書。也正是這本書，讓我開始留意同類主題的閱讀類書籍。

在這之后，我還閱讀了托馬斯·福斯特的《如何閱讀一本文學(xué)書》和他的《如何閱讀一本小說》，這兩本書，可以說是從小說閱讀的角度，進行了更深層次的拓展。我也因此，而形成了一些閱讀西方經(jīng)典的初步概念。

更多的同類書籍，我還閱讀了日本作家茂木健一郎的《如何用閱讀改造大腦》，趙周的《這樣讀書就夠了》，英國作家艾登·錢伯斯的《說來聽聽：兒童、閱讀與討論》以及他的《打造兒童閱讀環(huán)境》。

除此之外，我還讀了不少溝通類的書籍，比如說，《溝通的藝術(shù)：看入人里，看出人外》以及英國作家尼基·斯坦頓的《溝通圣經(jīng)：聽說讀寫全方位溝通技巧》。

關(guān)于閱讀的書籍有很多，但我發(fā)現(xiàn)，自己能夠從中汲取到的新東西卻越來越少了。直到我最近閱讀了它，美國蘇珊·懷斯·鮑爾的《如何閱讀西方經(jīng)典》。這本書，打開了我的新世界。

2.《如何閱讀西方經(jīng)典》

這本書，和以上我羅列的書籍，都不太相同。這里面，有幾個關(guān)鍵詞，我需要格外強調(diào)一下。

2-1.古典教育

“古典教育”是蘇珊·懷斯·鮑爾這本《如何閱讀西方經(jīng)典》一書的主旨。整本書都圍繞著這樣的主題，希望我們借此，可以實現(xiàn)更好的自我教育。

古典教育，講述的是西方的經(jīng)典。這里的西方，不僅僅指現(xiàn)在的歐洲，更涵蓋了以希臘語、拉丁語等覆蓋的其他國家。這些經(jīng)典，不僅僅包含我們所通常了解的文學(xué)，更包含自傳、歷史、政治、戲劇、詩歌以及科學(xué)。

這幾個方面的內(nèi)容閱讀，恰好對應(yīng)了“博雅教育”的“自由七藝”，這些正好是柏拉圖時期特別關(guān)注的七個領(lǐng)域。

重拾經(jīng)典，去閱讀那些真正值得閱讀的內(nèi)容。我們的大腦，才能得到最好的鍛煉。雖然，在這個信息滿天飛的時代，拿起一本書進入深入閱讀的狀態(tài)，是如此地艱難。

2-2."探索式閱讀"三部曲

"探索式閱讀"三部曲是蘇珊·懷斯·鮑爾為我們提供的閱讀方法。整本書正是以這樣的方法為主線，從語法階段的閱讀，到邏輯階段的閱讀，再到修辭階段的閱讀。

這三個閱讀的層次，逐漸遞進，難度也在不斷地增加。相比于市面上對于“快速閱讀”的推崇，這本書的作者非常坦率地斷言，經(jīng)典閱讀就是會比較艱難，而且大部分情況下，并不適合快速閱讀，除非你閱讀《理想國》的初衷是消遣。

不僅僅有“探索式閱讀”三部曲，蘇珊·懷斯·鮑爾用了很長的篇幅，在小說、自傳、歷史、政治、戲劇、詩歌以及科學(xué)等四個領(lǐng)域，都分別總結(jié)了各自的“閱讀簡史”。比如，“十分鐘小說簡史”、“五分鐘的自傳學(xué)評論史”等等。這些簡史，在原有閱讀方法的基礎(chǔ)之上，還為我們剖析了各個文體之間的區(qū)別。相比于文學(xué)和歷史，詩歌和科學(xué)可能是更難閱讀的內(nèi)容。

2-3.精練的名著簡介

如果說，以上的內(nèi)容，大家都覺得大同小異的話。那這部分內(nèi)容，可以說，是相當(dāng)精彩了。和莫提默·艾德勒的《如何閱讀一本書》相比，這本書不僅僅是方法層面上，有著自己嚴(yán)謹?shù)倪壿?、詳實的細?jié)，同時在閱讀書籍的推薦上，作者也做出了細致的規(guī)劃。甚至是閱讀的順序，如果作為讀者的你可以堅持的話，也最好跟從作者的安排。

當(dāng)然， 這樣的做法，可能會收獲一眾讀者的喜歡，同樣，也可能收獲完全相反的結(jié)果。但不管怎樣，尤其是對于畢業(yè)之后，想要實現(xiàn)自我提升又沒有頭緒的讀者來說，這是一個很好的閱讀規(guī)劃。

它真正能夠?qū)嵅伲灰銐驁猿?，你還可以讀更多。

3.適合不斷比對閱讀的書籍

這本書的主要內(nèi)容，講到的都是西方的經(jīng)典。但我們別忘了，東方的精彩，也同樣地精彩。尤其是中國的古籍，我更推薦大家去閱讀金克木的《書讀完了》以及刀爾登的《不必讀書目》。這兩本書，都曾底層邏輯上，為我們闡述了中國古籍的主要內(nèi)容和影響力。在我們閱讀古文這條線上，這兩本書都是相當(dāng)精彩。

中西方的經(jīng)典文化，是可以不斷地進行對比閱讀的。同樣的，在閱讀同一類主題書籍的時候，我們也可以進行縱向?qū)Ρ?。從這個角度來看，蘇珊·懷斯·鮑爾的這本《如何閱讀西方經(jīng)典》，就是一本很好的工具書。

他幫助我們深入理解西方經(jīng)典，進而理解西方文化。在給出指導(dǎo)原則的同時，他也從未忘記對讀者真切地關(guān)懷。相信只要跟著這本書去閱讀，就能有不小的收獲。在自我提升的道路上，心智的成熟，永遠是最關(guān)鍵的。