ChatGPT無(wú)疑是近期最熱的關(guān)鍵詞，這款無(wú)所不知且能夠與人流暢交談的人工智能程序?qū)ΜF(xiàn)有的文化生態(tài)產(chǎn)生了不小的沖擊。雖然從技術(shù)上來(lái)說ChatGPT只是一個(gè)語(yǔ)言處理工具，但從使用體驗(yàn)上來(lái)看，它非常直觀地符合人們對(duì)“人工智能”的感受：知識(shí)淵博，有問必答，而且能夠理解和模擬人類語(yǔ)言，能夠勝任許多傳統(tǒng)意義上的電腦無(wú)法企及的、具有一定“創(chuàng)造性”的工作，如撰寫文章、編寫程序、編輯視頻等。人們對(duì)ChatGPT的態(tài)度一如既往地走向兩極，一部分人歡呼人工智能的進(jìn)化，而相當(dāng)多的人則表現(xiàn)出很深的危機(jī)感。具有危機(jī)感的人群以文化藝術(shù)領(lǐng)域最為普遍，而最具代表性的問題就是：ChatGPT會(huì)取代“藝術(shù)”嗎？
實(shí)際上，這種擔(dān)憂并不陌生，在人類歷史上每一次科技發(fā)展的分水嶺上，都會(huì)出現(xiàn)這個(gè)擔(dān)憂。比如，在照相機(jī)發(fā)明后，人們?cè)鴵?dān)憂攝影會(huì)不會(huì)取代繪畫；3D打印技術(shù)出現(xiàn)后，人們?cè)鴵?dān)憂其是否會(huì)取代雕塑；前不久Artstation網(wǎng)站爆發(fā)了藝術(shù)家集體抵制AIGC（人工智能繪畫）的運(yùn)動(dòng)“NO AI”，與近期人們對(duì)ChatGPT的擔(dān)憂有著共同的思維邏輯。這種擔(dān)憂的本質(zhì)是人類能否繼續(xù)以自身意志作為世界的價(jià)值尺度，它直接影響到人類的權(quán)力根基與存在意義。在面對(duì)機(jī)械化、電子化的巨大歷史變革時(shí)，人類將“藝術(shù)”設(shè)為“最后的堡壘”，20世紀(jì)以來(lái)的科幻作品中能夠普遍看到這一設(shè)定：人工智能無(wú)法從事藝術(shù)創(chuàng)造，因?yàn)闄C(jī)器無(wú)法突破“情感”的瓶頸，從而無(wú)法將“人性”數(shù)據(jù)化、程式化。在我看來(lái)，這一設(shè)定在當(dāng)下以及未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)仍然有效，主要原因是目前尚未有證據(jù)表明ChatGPT有望通過“圖靈測(cè)試”，因此離科幻意義上的“臨界點(diǎn)”仍然有相當(dāng)遙遠(yuǎn)的距離。當(dāng)前階段ChatGPT的實(shí)質(zhì)是一種語(yǔ)言大數(shù)據(jù)的邏輯化處理工具，它是20世紀(jì)以來(lái)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)聊天工具、搜索引擎、知識(shí)維基的一次集成和優(yōu)化，應(yīng)該仍然屬于“前人工智能”階段，當(dāng)前人們對(duì)它的理解過于夸張是各方面合力的結(jié)果：思想界匆忙獲取話語(yǔ)權(quán)制高點(diǎn)、傳媒界制造獵奇與焦慮、資本界則推波助瀾，見好就收，一如剛剛風(fēng)靡不久又迅速降溫的“元宇宙”概念。

盡管如此，我們?nèi)匀徊荒芎鲆旵hatGPT所朝向的那種顛覆性的未來(lái)。工業(yè)革命以來(lái)的藝術(shù)概念和行業(yè)生態(tài)總是在不斷改變，這說明科技一直在改變藝術(shù)的基本邏輯?！八囆g(shù)”很大程度上關(guān)乎“知識(shí)”，而一個(gè)重要的歷史規(guī)律是：人類知識(shí)的增量遠(yuǎn)小于存量。20世紀(jì)以來(lái)的信息科技大大加快了知識(shí)存量的數(shù)據(jù)化，這意味著人工智能對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)終將“完成”；隨后就是對(duì)知識(shí)數(shù)據(jù)建構(gòu)使用邏輯，也就是我們常說的“算法”。ChatGPT最重要的進(jìn)展，就是建立了解析人類語(yǔ)言的算法邏輯，使我們感覺它能夠“理解”我們的語(yǔ)言，并更加高效地使用人類語(yǔ)言資源（包括文字和圖像），這無(wú)疑給藝術(shù)的概念帶來(lái)了巨大沖擊。從語(yǔ)言學(xué)的視角上，藝術(shù)本身就被視為一種特殊的語(yǔ)言體系，迄今為止藝術(shù)所做的無(wú)非是“復(fù)述/轉(zhuǎn)譯”—將已有知識(shí)與思想進(jìn)行可視化和物化；“表達(dá)”—個(gè)體情感的超文字化表達(dá)；“干預(yù)”—以戰(zhàn)后當(dāng)代藝術(shù)（Contemporary Art）為表征的、對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和社會(huì)生態(tài)的介入和批判。因此，ChatGPT對(duì)文化的沖擊主要集中在對(duì)既有知識(shí)的使用、重組、轉(zhuǎn)譯方面，如果我們所說的“創(chuàng)造”“學(xué)術(shù)”是指那些對(duì)原有知識(shí)的勾沉、考據(jù)、復(fù)述和重組，那么這個(gè)概念上的“藝術(shù)”無(wú)疑將在未來(lái)遭受降維沖擊。在成本和效率上，ChatGPT都將對(duì)人力意義上的藝術(shù)勞作產(chǎn)生根本性的打擊，許多藝術(shù)門類和行業(yè)可能會(huì)因此消失，以往那種占據(jù)獨(dú)家資源、模仿/改編既有成果的“藝術(shù)創(chuàng)作”將從“藝術(shù)”的概念范疇中去除。
ChatGPT將對(duì)兩種文化范式帶來(lái)劇烈沖擊：第一是“積累型文化”，也就是以深厚的歷史文化資源為核心的文化模式；第二是“工業(yè)型文化”，即以標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、批量化為特征的“文化工業(yè)”產(chǎn)業(yè)模式——值得注意的是，中國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)生態(tài)恰好是建立在工業(yè)基礎(chǔ)上的積累型文化。事實(shí)上，我們已經(jīng)開始感受到挑戰(zhàn)的端倪：AI生成的繪畫在視覺上媲美甚至超越一般的藝術(shù)家，AI生成的論文比許多學(xué)者具有更扎實(shí)的論據(jù)；而習(xí)慣于以往那種“找圖+摳圖”模式的設(shè)計(jì)師則幾乎與AI正面相撞?？梢灶A(yù)見，隨著算法的日益精密，人工智能將逐漸消解“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”體系，而“版權(quán)”正是現(xiàn)代文化工業(yè)得以順利運(yùn)行的重要基礎(chǔ)。隨著這一基礎(chǔ)的坍塌，“藝術(shù)”的概念空間也將被壓縮，從而加速藝術(shù)的哲學(xué)化、主觀化、形而上化；加速藝術(shù)向未知思想領(lǐng)域和視覺資源延伸；實(shí)用主義美學(xué)、視覺美工等日益從“專業(yè)”/“藝術(shù)”向“日常”蛻變。

當(dāng)然，趨勢(shì)是趨勢(shì)，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前ChatGPT對(duì)語(yǔ)言的使用還局限于“符號(hào)”階段，它尚未建構(gòu)超邏輯的算法，暫時(shí)無(wú)法將人性、道德、情感、記憶等復(fù)雜事物進(jìn)行邏輯化、數(shù)據(jù)化，因此尚不具備主動(dòng)解決未知問題的“主觀意志”，也就是說尚不能先于人類提出問題，不能主動(dòng)思考人類的終極價(jià)值、終極命運(yùn)等問題。盡管報(bào)道聲稱ChatGPT具備了“道德”邏輯，比如對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、犯罪等觸及人性底線的問題拒絕響應(yīng)，但這不過是一種文學(xué)化的描述，這種“道德邏輯”實(shí)質(zhì)上是被“設(shè)置”而非自發(fā)“生成”的。這個(gè)局限性為藝術(shù)保留了足夠的空間，也使藝術(shù)的邊界更加清晰，那些關(guān)乎自我真實(shí)情感的、以人性而非邏輯為價(jià)值基石的、對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿問題意識(shí)、關(guān)注人類未來(lái)命運(yùn)的藝術(shù)家和作品并不會(huì)被取代，相反會(huì)在大浪淘沙中得到新的價(jià)值確認(rèn)。與此對(duì)應(yīng)，那些工具化的“藝術(shù)”并不會(huì)消失，但會(huì)逐步被人工智能代替，信息的壟斷被打破，視覺加工、知識(shí)服務(wù)的成本會(huì)急速降低，藝術(shù)會(huì)以更便宜的價(jià)格進(jìn)入百姓生活，這正是我們一直標(biāo)榜卻充滿阻力的愿景。ChatGPT促使藝術(shù)家更積極面對(duì)這一問題，在新的人機(jī)關(guān)系基礎(chǔ)上重建藝術(shù)的概念及倫理，在經(jīng)歷過短期的利益博弈之后，藝術(shù)家與人工智能將經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的共生階段，人類持續(xù)提供關(guān)于人性、道德、情感的數(shù)據(jù)，而人工智能則不斷通過學(xué)習(xí)完善算法，曾經(jīng)被工業(yè)化壓縮的藝術(shù)，將有機(jī)會(huì)再次提供超前的價(jià)值。（文/趙子龍）