文_Felicita

天門山上四個(gè)相約縱身一躍的年輕人，把個(gè)人的命運(yùn)變成了一個(gè)主觀卻普世的問題: 究竟值不值得活？死亡又是什么？

在多數(shù)報(bào)道中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，人們將他們的選擇與他們個(gè)人的社會境況掛鉤：農(nóng)村、貧窮，沒有知己、失敗的親密關(guān)系…可是，我們?nèi)绾沃荒車@這些來談?wù)�？還是我們只愿意圍繞這些來談?wù)摚?/p>

無可否認(rèn)的是，對死亡這一刺目又刺耳的命題，四位是進(jìn)行過深切地思考的，否則他們斷不會先服用大量的毒藥，一種幾克就能致命而他們每人服用了幾十克的毒藥。隨后，又留下理性的遺書，然后再跳下山崖。

更何況，他們將這一行動的發(fā)生選在一個(gè)如此綠意盎然又生機(jī)勃勃的時(shí)節(jié)。那位女生熟人對她的印象，以及她自己跳崖前的“你好世界，再見”的朋友圈，我們也不難看出她對日常生活的態(tài)度。

可也許，越是熱愛生活的生命，憂郁就傾向于將其侵蝕的越強(qiáng)烈。憂郁和痛苦會導(dǎo)致過度的內(nèi)在化，讓人只關(guān)注自己的意識，全然拋棄外部世界的形式與顯現(xiàn)。此時(shí)，世界變?yōu)槿煌庠诤统?yàn)的存在，人與世界分離，于是便感到無法忍受的孤獨(dú)和虛無。

我們能夠說僅僅是苦難導(dǎo)致了個(gè)人的痛苦和憂郁嗎？或許很難。不思考的人是難以確切的感受到痛苦和長久的憂郁的�；蛘哒f，那些只考慮生命最基本必需品的人才是幸福的，因?yàn)樗麄內(nèi)狈φ嬲乃伎肌?/p>

真正的思考，錘煉人的神經(jīng)，讓人難以停歇、不可抑制地對社會提出問題，懷疑自己的命運(yùn)，且切實(shí)感覺到生活的疲憊。在生活的邊緣，激烈地體驗(yàn)每一種精神狀態(tài)，愛、恨、孤獨(dú)、絕望、混沌、虛無……當(dāng)肉身只剩下疲憊，各種激情被消耗殆盡，人就被生活放逐，就開始思考死亡。

大多數(shù)人健康平庸，圍繞著一種固定的秩序生活。他們既體會不到真正的痛苦，也無感于死亡。他們活的好像生命有其確認(rèn)無疑的特質(zhì)且獨(dú)立于死亡。死亡似乎只是超乎于生命的現(xiàn)實(shí)。在這種意識里，生命與死亡的絕對二元對立，仿佛是不爭的真理。當(dāng)然，他們多數(shù)也沒有自己的自由意志，有的只是欺騙自己擁有的假相。

大多人們其實(shí)也意識到自己生活在一個(gè)空虛腐壞的社會，可是只要暫且麻痹精神，活的倒也舒適。于是隨俗浮沉，熱情維護(hù)。即使偶爾因?yàn)槭裁炊械絾栃挠欣�，一晚的睡眠也足以讓這段不利于自己舒服地活的記憶融化在早已活著生銹的大腦中。

可當(dāng)一個(gè)人確切的經(jīng)歷痛苦并深切的思考過后，便會不禁發(fā)問：如何算是真正地活過，而不只是一陣疲于盲目移動的呼吸？該如何活？我們要遵循什么？蔑視什么？愛什么？恨什么？

對于這四位青年，不管各種媒體怎么說，不管我們怎么認(rèn)為，在他們離開世界之前，世界早已將他們置于其外。對于他們來說，除了死亡確定無疑，這個(gè)世界上還有什么是無可懷疑的？于是，只有選擇超越生命，向唯一確定的虛無縱身一躍。

我并不想用放棄生命這樣的字眼。生命本身就具有非理性的生物特征，我們無從拒絕它，它便能夠全然自發(fā)地活。當(dāng)意識到生命無非一場線性的死緩，從未擁有，又何談拋棄？

于是拒絕像死水一樣安寧又絕望地生活，拒絕其將我塑化固定，拒絕一眼能望到頭卻絲毫不期待的未來。我選擇在這個(gè)春天自由落體，在山頂吐出我的最后一口呼吸。我深思熟慮地用死亡篡奪回我對生命的主導(dǎo)權(quán)。

然而我在這里并非崇尚死亡，否定生命。我只是試圖讓人理解一種心理狀態(tài)，以及它所產(chǎn)生的個(gè)人意志和行動的合理性。人人有權(quán)在合法合理的情況內(nèi)表達(dá)并捍衛(wèi)自己的意志，但同時(shí)社會也有責(zé)為人發(fā)展出不同意志提供保障。終生浮游于生死愛欲之間的兩腳動物，究極渴望的也只是一種獨(dú)立的意志。無論這一獨(dú)立性的代價(jià)多高，無論這一獨(dú)立性會導(dǎo)致什么后果。

二零二三年，為何死亡只在和苦難與貧窮掛鉤時(shí)，激起內(nèi)心更少的激蕩？深切哲學(xué)思考后的個(gè)人選擇，期望呼喚一場行動，為一個(gè)素不相識的生命做出的自愿犧牲…每一種發(fā)生后投入社會，似乎都會激起更多的漣漪。世間萬物中，只有人類先發(fā)明貧窮，又通過種種口號和改革旨在有利可圖地消滅貧窮。

小說《茫茫黑夜漫游》中，塞利納指出了一種普世卻殘忍的事實(shí)：“對窮人來說，這個(gè)世界上有兩大類不同的死法�；蛘咚烙谀愕耐诤推綍r(shí)期對你漠不關(guān)心，或者死于你的同胞在戰(zhàn)爭時(shí)期嗜殺的激情。如果人家想到你，那是想折磨你了，莫不如此。這些混蛋只在我們流血犧牲時(shí)才對我們產(chǎn)生興趣�！�

盡管歷史向來在悲劇性的二律背反中行進(jìn)，可有時(shí)誰表示自愿流血，實(shí)則被合謀屠殺？！ 我們該怎么活？ 我也不確定。 或許只是在懷疑和伸手時(shí)選擇后者。 或許只是更多地尋找同伴而非同類，并建立緊密的聯(lián)系。 再或許只是記得不論何種境地，我和旁人也是聞到同等程度的花香，甜美的夢也不因床更華麗就更容易降臨。