“鯉魚跳龍門”的傳說在我國(guó)由來已久。這里說的龍門，即著名的旅游勝地禹門口,位于山西省河津縣西北部，有龍門山夾峙黃河兩岸，為黃河晉陜峽谷的南端出口。此處形如闕門，水流湍急，向來被漁夫船家視為禁地。傳說每年春季總有批批鯉魚游到這里，用足氣力向 上跳躍,試圖登上龍門。如能遂愿，即有云雨飄來,接著天火又至，烈焰自后面燒去魚尾,本來很平常的鯉魚搖身變成巨龍，身價(jià)地位大變。而那些沒有登上龍門的鯉魚只好自認(rèn)晦氣，等待下次再來拼搏。后來“登龍門”逐漸演變?yōu)楦淖兙秤龅拇~，而“登龍術(shù)” 也慢慢成了追求升遷之道的專用語(yǔ)。鯉魚跳龍門”的故事自 古以來就很有鼓動(dòng)性和誘感力，這個(gè)故事是怎樣來的呢?傳說與大禹夫婦有關(guān)。

上古時(shí)期，黃河泛濫，洪水滔天,鯀治水9年不見成效，被部落首領(lǐng)舜殺于羽山(今山東郯城東北)。鯀的兒子禹繼續(xù)擔(dān)當(dāng)治水重任，他改變父親堆石堵水的無效之舉，施行疏浚辦法排水入海，一干就是13年，最終取得成功。治水期間，禹三過家門而不入,連娶親這樣的大事也耽誤了。他的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了玉帝,特命小女兒帶上神犁鬼斧，化作涂山之女，下凡嫁給大禹為妻，幫他一道治水。

大禹與涂山女疏導(dǎo)黃河洪峰，來到黃土高原時(shí)，不想一座大山攔住去路，大禹?yè)]起鬼斧，劈開40余丈的豁口，即后人所謂的“禹門”。黃河奪門奔海，水患從此消除，百姓安居樂業(yè)，齊頌大禹的功德，不想黃河中的鯉魚叫苦連天，它們以上游隨水面來，經(jīng)過禹門跌入低谷，從此只能順流而下，再也無法游回故鄉(xiāng)。鯉魚首領(lǐng)找到大禹，向他發(fā)出嚴(yán)厲警告:“快把河道整平，方便我們回家，否則，將要聯(lián)合水族豪杰， 一起興風(fēng)作浪，讓你前功盡棄!”

大禹不受威脅，他指指身后的禹門說，即能劈開，就能進(jìn)入，他要鯉魚翻身躍 上禹門，自己克服困難回家。鯉魚首領(lǐng)面帶難色，言說十多丈高的禹門，水流分外兇險(xiǎn)，平時(shí)就難立足，又如何跳得上去呢?這不是有意與鯉魚們?yōu)殡y嗎?涂山女接過話茬道:“不能說有意為難，真是想成全你們。”她看看一臉茫然的鯉魚首領(lǐng)，解釋說，“我去奏明玉帝，請(qǐng)求對(duì)鯉魚族格外開恩，有登上禹門者，可以化為飛龍，從此居于天庭;登不上禹門者，只能自認(rèn)愚笨品。當(dāng)然，禹王所劈之門也不是隨便跳的，一年只有一次，今年不行等明年，直到有出頭之日那天。”鯉魚首領(lǐng)一聽可以躋身龍類,當(dāng)下怒氣全消,回去立即向部下傳達(dá)。從此每逢暮春時(shí)節(jié)，即有金色鯉魚結(jié)隊(duì)回游，它們聚集在禹門下面，個(gè)個(gè)奮力翻身跳躍，不想真有鯉魚躍上禹門，化為騰龍而去。望著一步登天的同類，其他鯉魚無不眼紅，它們年復(fù)一年地跳躍，然而成功者總是寥寥無幾。后來,禹門的名聲越來越大，由于登之即化飛龍，所以禹門又叫龍門。對(duì)此，唐代大詩(shī)人李白曾詠道:“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚�！痹�(shī)中所描繪的情形正是“鯉魚跳龍門”的故事。

關(guān)于“鯉魚跳龍門”的傳說，在《吳地記》中更是說得神乎其神:古代有兩個(gè)莊稼人，一個(gè)叫法海，一個(gè)名琴高，家住東皋的山腳下。這天，他們?cè)谛∠锟吹揭晃埠艽蟮孽庺~，足有一丈多長(zhǎng) ，模樣有些奇怪,頭 上生有鹿一樣的角,肚子 下面長(zhǎng)著腳，腰間還有一對(duì)大翅膀。法海試著騎上去，這魚沒有動(dòng),琴高覺得好玩兒，也騎上鯉魚的脊背。忽然，他們覺得兩耳生風(fēng),腳下飛云原來鯉魚把他們帶到了天上。后來，這兩個(gè)農(nóng)夫都成了仙人。這又是“鯉魚化龍”的一個(gè)神話故事。

神話終究不是現(xiàn)實(shí),聽了不妨一笑了之，可 是美好的神話所產(chǎn)生的積極向上的力量卻是巨大和永恒的。當(dāng)年的李白郁郁難遂其志，他給好友韓朝宗寫信就有“一登龍門，則身價(jià)十倍”的向往，可見成功的際遇是任何人都不能漠視或拒絕的。從某種意義上說，成功的“龍門”對(duì)任何攀登者都是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，拋開其他外在因素不說，只要是以自己的艱苦努力而登上“龍門”者，無疑會(huì)受到大家的羨慕和崇敬，而那些默默無聞仍在不屈不撓的攀登者，不也同樣值得人們敬重與嘆服嗎