“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的傳說(shuō)在我國(guó)由來(lái)已久。這里說(shuō)的龍門(mén)，即著名的旅游勝地禹門(mén)口,位于山西省河津縣西北部，有龍門(mén)山夾峙黃河兩岸，為黃河晉陜峽谷的南端出口。此處形如闕門(mén)，水流湍急，向來(lái)被漁夫船家視為禁地。傳說(shuō)每年春季總有批批鯉魚(yú)游到這里，用足氣力向 上跳躍,試圖登上龍門(mén)。如能遂愿，即有云雨飄來(lái),接著天火又至，烈焰自后面燒去魚(yú)尾,本來(lái)很平常的鯉魚(yú)搖身變成巨龍，身價(jià)地位大變。而那些沒(méi)有登上龍門(mén)的鯉魚(yú)只好自認(rèn)晦氣，等待下次再來(lái)拼搏。后來(lái)“登龍門(mén)”逐漸演變?yōu)楦淖兙秤龅拇~，而“登龍術(shù)” 也慢慢成了追求升遷之道的專(zhuān)用語(yǔ)。鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的故事自 古以來(lái)就很有鼓動(dòng)性和誘感力，這個(gè)故事是怎樣來(lái)的呢?傳說(shuō)與大禹夫婦有關(guān)。

上古時(shí)期，黃河泛濫，洪水滔天,鯀治水9年不見(jiàn)成效，被部落首領(lǐng)舜殺于羽山(今山東郯城東北)。鯀的兒子禹繼續(xù)擔(dān)當(dāng)治水重任，他改變父親堆石堵水的無(wú)效之舉，施行疏浚辦法排水入海，一干就是13年，最終取得成功。治水期間，禹三過(guò)家門(mén)而不入,連娶親這樣的大事也耽誤了。他的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了玉帝,特命小女兒帶上神犁鬼斧，化作涂山之女，下凡嫁給大禹為妻，幫他一道治水。

大禹與涂山女疏導(dǎo)黃河洪峰，來(lái)到黃土高原時(shí)，不想一座大山攔住去路，大禹?yè)]起鬼斧，劈開(kāi)40余丈的豁口，即后人所謂的“禹門(mén)”。黃河奪門(mén)奔海，水患從此消除，百姓安居樂(lè)業(yè)，齊頌大禹的功德，不想黃河中的鯉魚(yú)叫苦連天，它們以上游隨水面來(lái)，經(jīng)過(guò)禹門(mén)跌入低谷，從此只能順流而下，再也無(wú)法游回故鄉(xiāng)。鯉魚(yú)首領(lǐng)找到大禹，向他發(fā)出嚴(yán)厲警告:“快把河道整平，方便我們回家，否則，將要聯(lián)合水族豪杰， 一起興風(fēng)作浪，讓你前功盡棄!”

大禹不受威脅，他指指身后的禹門(mén)說(shuō)，即能劈開(kāi)，就能進(jìn)入，他要鯉魚(yú)翻身躍 上禹門(mén)，自己克服困難回家。鯉魚(yú)首領(lǐng)面帶難色，言說(shuō)十多丈高的禹門(mén)，水流分外兇險(xiǎn)，平時(shí)就難立足，又如何跳得上去呢?這不是有意與鯉魚(yú)們?yōu)殡y嗎?涂山女接過(guò)話(huà)茬道:“不能說(shuō)有意為難，真是想成全你們?！彼纯匆荒樏Ｈ坏孽庺~(yú)首領(lǐng)，解釋說(shuō)，“我去奏明玉帝，請(qǐng)求對(duì)鯉魚(yú)族格外開(kāi)恩，有登上禹門(mén)者，可以化為飛龍，從此居于天庭;登不上禹門(mén)者，只能自認(rèn)愚笨品。當(dāng)然，禹王所劈之門(mén)也不是隨便跳的，一年只有一次，今年不行等明年，直到有出頭之日那天?！滨庺~(yú)首領(lǐng)一聽(tīng)可以躋身龍類(lèi),當(dāng)下怒氣全消,回去立即向部下傳達(dá)。從此每逢暮春時(shí)節(jié)，即有金色鯉魚(yú)結(jié)隊(duì)回游，它們聚集在禹門(mén)下面，個(gè)個(gè)奮力翻身跳躍，不想真有鯉魚(yú)躍上禹門(mén)，化為騰龍而去。望著一步登天的同類(lèi)，其他鯉魚(yú)無(wú)不眼紅，它們年復(fù)一年地跳躍，然而成功者總是寥寥無(wú)幾。后來(lái),禹門(mén)的名聲越來(lái)越大，由于登之即化飛龍，所以禹門(mén)又叫龍門(mén)。對(duì)此，唐代大詩(shī)人李白曾詠道:“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)?！痹?shī)中所描繪的情形正是“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的故事。

關(guān)于“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的傳說(shuō)，在《吳地記》中更是說(shuō)得神乎其神:古代有兩個(gè)莊稼人，一個(gè)叫法海，一個(gè)名琴高，家住東皋的山腳下。這天，他們?cè)谛∠锟吹揭晃埠艽蟮孽庺~(yú)，足有一丈多長(zhǎng) ，模樣有些奇怪,頭 上生有鹿一樣的角,肚子 下面長(zhǎng)著腳，腰間還有一對(duì)大翅膀。法海試著騎上去，這魚(yú)沒(méi)有動(dòng),琴高覺(jué)得好玩兒，也騎上鯉魚(yú)的脊背。忽然，他們覺(jué)得兩耳生風(fēng),腳下飛云原來(lái)鯉魚(yú)把他們帶到了天上。后來(lái)，這兩個(gè)農(nóng)夫都成了仙人。這又是“鯉魚(yú)化龍”的一個(gè)神話(huà)故事。

神話(huà)終究不是現(xiàn)實(shí),聽(tīng)了不妨一笑了之，可 是美好的神話(huà)所產(chǎn)生的積極向上的力量卻是巨大和永恒的。當(dāng)年的李白郁郁難遂其志，他給好友韓朝宗寫(xiě)信就有“一登龍門(mén)，則身價(jià)十倍”的向往，可見(jiàn)成功的際遇是任何人都不能漠視或拒絕的。從某種意義上說(shuō)，成功的“龍門(mén)”對(duì)任何攀登者都是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，拋開(kāi)其他外在因素不說(shuō)，只要是以自己的艱苦努力而登上“龍門(mén)”者，無(wú)疑會(huì)受到大家的羨慕和崇敬，而那些默默無(wú)聞仍在不屈不撓的攀登者，不也同樣值得人們敬重與嘆服嗎