四大傳統(tǒng)節(jié)日是哪四個(gè)呢？很多人認(rèn)為肯定有中秋節(jié)，然而翻遍唐詩(shī)，很少有寫(xiě)中秋的，倒是一大堆寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的。比如《過(guò)故人莊》“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，比如《九月九日憶山東兄弟》。

除了重陽(yáng)節(jié)，時(shí)代久遠(yuǎn)的應(yīng)該還有：清明節(jié)、端午節(jié)。那么過(guò)年這么重要的日子是哪個(gè)節(jié)日呢？除夕和元宵節(jié)哪個(gè)歷史更久遠(yuǎn)呢？哪個(gè)更隆重呢？

其實(shí)，儒家文化中，最重大的活動(dòng)往往是祭祀活動(dòng)。而古代非常重要的祭祀節(jié)日分別是：除夕、清明、端午、中元、重陽(yáng)。原本中元節(jié)的民間活動(dòng)也挺多的，只不過(guò)跟后來(lái)中秋賞月吃月餅相比感覺(jué)有些“怕怕的”（鬼神回家），所以現(xiàn)如今顯得中秋節(jié)更熱鬧了。

至于端午節(jié)，其實(shí)端午祭祀屈原可能只是一種歷史的巧合。因?yàn)槎宋绲淖置嬉馑际菑摹拔逶鲁跷濉边@個(gè)時(shí)間來(lái)的，而五這個(gè)數(shù)字在易經(jīng)里可是有特殊含義的，六爻以五為尊，數(shù)字以九為極，所以皇帝稱九五至尊。因此五月五和九月九都是非常特殊的日子。以干支紀(jì)年算，五月也是午月，五月五日午時(shí)，是一年中極為特殊的時(shí)辰，名之“端午”。至于后來(lái)跟祭祀屈原放到一起，要么是一種巧合，要么是一種民心的體現(xiàn)。

歷史上非常重要的重陽(yáng)節(jié)，為何到現(xiàn)如今沒(méi)啥影響力，可能跟中元節(jié)一樣，也是受到中秋節(jié)的影響。中元節(jié)到中秋節(jié)間隔了一個(gè)月，而重陽(yáng)和中秋間隔不到一個(gè)月。既然厚此，必然薄彼。于是中秋就掩蓋了中元和重陽(yáng)的影響。

后世文人或民間對(duì)各種節(jié)日附加的符號(hào)，可能會(huì)增加節(jié)日本身的浪漫感和傳播度。端午祭祀屈原、吃粽子、賽龍舟，就是很好的證明。中秋吃月餅賞嫦娥也是很好的證明。就像過(guò)年貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、走親訪友發(fā)壓歲錢，這所有的活動(dòng)加深了春節(jié)在國(guó)人心目中的地位。人們過(guò)春節(jié)不再是因?yàn)榧漓?，過(guò)端午也不是因?yàn)榧漓?，?dāng)然了，這屬于傳統(tǒng)習(xí)俗的淪喪還是新時(shí)代新文化的新特征，目前尚未有定論。從古詩(shī)看，古人清明節(jié)也不一定是悲的，畢竟祭祀的日子跑杏花村買酒喝似有不妥。既然清明節(jié)你能買酒喝，端午節(jié)我們樂(lè)呵樂(lè)呵也不算辱沒(méi)先人吧