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畫有三美

曰大，曰亮，曰曲

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)極為重要。我國有悠久的繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)，有歷代大家遺留下來的許多名跡。他們在不同的社會里，用了一生的精力，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，我們要把這些豐富的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，再在藝術(shù)實(shí)踐中運(yùn)用，加以發(fā)展，逐漸形成自己的風(fēng)格。這是一生的事，不下苦功夫不行。

張大千 《憶遠(yuǎn)圖》

我常說，畫有三美：曰大，曰亮，曰曲。這是什么意思呢？

所謂“大”者，指的不光是畫的尺寸。

張大千《山水》

所謂“亮”者，是指一幅畫能給在眾人的作品中最為突出和醒目，讓人一眼見到，就能為它所吸引，所震撼，這就是“亮”了。

所謂“曲”者，就是畫里面有股曲折不盡的意思，讓人不能一眼看穿，而是感到余音裊裊，回味無窮，這便是“曲”了。

張大千 《玉女戲蓮圖》

曲的要求是很高的，因?yàn)樗粌H求之于畫面，還求之于畫意和畫境。這正如宋人郭河陽論畫，說山水畫最好的境界，便是可以觀，可以游，和可以居了。

張大千 《高士圖》

一幅畫若能如此，無疑便已臻上乘。

我們作畫不僅要往“大、亮、曲”上努力；就是賞畫，也可借用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

張大千 《驚才絕艷》

衣當(dāng)重彩，食要美味，畫也復(fù)如此。最要緊的不在技巧，而在氣味如何。

張大千 《坐看云起》

趨利諂媚者，太俗氣；草率急就者，太浮氣；因襲相陳者，太匠氣；若將重復(fù)中的某些丑行形諸筆墨，肆意渲染，更是一股令人作嘔的穢氣。

張大千 《高仕圖》

作畫，務(wù)求脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，去穢氣！

張大千 《黃山九龍?zhí)丁?/p>

藝術(shù)為感情之流露，為人格之表現(xiàn)，作者平日須培養(yǎng)良好的風(fēng)骨和情操。如徒研技巧，即落下乘。作畫若欲脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是須有選擇地讀書。

張大千 《讀書圖》

古人謂“遺貌取神”，故領(lǐng)悟神韻為作畫第一要旨。作畫須多作旅行，漫游名山大川，博覽奇花異木，詳觀飛禽走獸，即是繪畫資料之源泉。初學(xué)者必循規(guī)蹈矩，熟練后應(yīng)不拘成法，發(fā)揮個(gè)性。

張大千是全能型書畫家，其創(chuàng)作達(dá)“包眾體之長，兼南北二宗之富麗”，集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術(shù)為一體。于中國畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，工筆、無所不能，無一不精。詩文真率豪放，書法勁拔飄逸、外柔內(nèi)剛、獨(dú)具風(fēng)采。

張大千是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通。早期專心研習(xí)古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他的治學(xué)方法，值得那些試圖從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的畫家們借鑒。

張大千 《擬唐人秋郊攬轡圖》

在20世紀(jì)的中國畫家中，張大千無疑是其中的佼佼者，畫意境清麗雅逸?！八帕?、學(xué)養(yǎng)過人，于山水、人物、花卉、仕女、翎毛無所不擅，特別是在山水畫方面具有特殊的貢獻(xiàn)：他和當(dāng)時(shí)許多畫家擔(dān)負(fù)起對清初盛行的正統(tǒng)派復(fù)興的責(zé)任，也就是繼承了唐、宋、元畫家的傳統(tǒng)，使得自乾隆之后衰弱的正統(tǒng)派得到中興。