還沒看《芭比》的，現(xiàn)在就8.9了這個(gè)評分你能不看？這是女導(dǎo)演女編劇女制片完成的真女性電影，可可愛愛就能嘲諷點(diǎn)拉滿，笑料背后全是高水平理論支撐，是姐妹就去看《芭比》！

好的，沒看完的撤離吧！看完的，我們來討論一下！

在《芭比》上映之前，我最初是被她的全球宣發(fā)吸引的，鋪天蓋地的粉紅色場面，對我有一種宿命般的吸引力！

（△臺灣“行動芭比屋”，圖via@呆瓜映畫）

等到先導(dǎo)片出來，我就預(yù)感到，這個(gè)電影絕對不只有“可愛”而已。

畢竟，導(dǎo)演及編劇格蕾塔·葛韋格（Greta Gerwig）是《弗朗西斯·哈》的編劇和主演，也是《伯德小姐》《小婦人》的導(dǎo)演??！

這則戲仿《2001太空漫游》的先導(dǎo)片網(wǎng)絡(luò)上可以搜到，是公開物料，還沒看的也可以先去找一下。同時(shí)這也是電影的開頭部分，定下了“芭比”的基礎(chǔ)調(diào)性。

在芭比之前，所有女孩玩的娃娃都是小孩子模樣的娃娃，讓女孩們從小學(xué)習(xí)母親照料孩子的行為，直到美麗時(shí)髦的芭比娃娃出現(xiàn)，女孩砸爛了小娃娃，玩芭比的她們，不用再學(xué)習(xí)母職。

（△B站：BV1iD4y1p7hF）

我們都知道，長久以來，“芭比娃娃”可能會被視作女權(quán)的反面，批評者認(rèn)為她的身材比例是反人類的，是男性凝視下的美女形象，用現(xiàn)在的話說，小女孩從小就玩芭比，增加了“容貌和身材焦慮”，不自覺就去學(xué)習(xí)“服美役”。

但電影的切入視角的確揭示了芭比娃娃的另一面。

（△這正是第一款芭比娃娃的形象：黑白斑馬紋泳裝與馬尾辮）

芭比娃娃的發(fā)明者是羅絲·漢德勒（Ruth Marianne Handler）女士（電影里也出現(xiàn)了），她設(shè)計(jì)動機(jī)是，她發(fā)現(xiàn)她的女兒芭芭拉（Barbara）喜歡玩紙娃娃，讓這些紙娃娃扮演成年女性。而在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)兒童玩具娃娃都是小嬰兒形象。于是羅絲·漢德勒向丈夫（她的丈夫也是美泰玩具公司的董事）提出要做成年人體型的娃娃，但丈夫及其他美泰公司的人并不認(rèn)可。

但羅絲·漢德勒還是收購了一個(gè)德國的娃娃并重新設(shè)計(jì)成人芭比娃娃，芭比（Barbie）是女兒Barbara的昵稱。

也就是說，芭比娃娃也許在后來成為了某一種對女性的刻板印象，但她在誕生之初是一個(gè)媽媽觀察女兒的喜好后設(shè)計(jì)出來的。小女孩并非只能玩小嬰兒娃娃，小女孩也需要學(xué)習(xí)成年女性的樣子并進(jìn)行自我投射。

厘清“芭比”定義后，《芭比》呈現(xiàn)的芭比娃娃世界，當(dāng)然是甜美愉快的，但并不是一種無腦美人的狀態(tài)。電影中的“Barbie Land”更像是女兒國，有女總統(tǒng)、女科學(xué)家、女作家……她們構(gòu)成了芭比樂園，肯（Ken）們只是面目模糊的陪襯。

（△肯的海報(bào)：He's just Ken.）

這也是現(xiàn)實(shí)里芭比娃娃的設(shè)置。在不斷更新的時(shí)代里，芭比娃娃總是被批評迎合男性審美，而芭比娃娃也在豐富自己的形象，推出過各種杰出女性形象的芭比娃娃；各種職業(yè)的芭比娃娃，包括總統(tǒng)芭比等；

（△左：總統(tǒng)芭比和副總統(tǒng)芭比；右：《芭比》中的總統(tǒng)芭比）

2016年芭比推出各種體型的芭比，2019年推出輪椅芭比和假肢芭比，寓意女性的身體不必完美，之后還有光頭芭比。輪椅芭比也在電影中出現(xiàn)。

（△當(dāng)下時(shí)代的多樣性芭比）

電影里從瑪格特·羅比（Margot Robbie）扮演的經(jīng)典芭比發(fā)現(xiàn)自己永不改變的高跟鞋腳型（寓意塑料玩具的腳直接會做成高跟鞋腳型）忽然落地開始，她開始有了像人類一樣的感知，會有口氣、會摔倒、會感到悲傷、會想到死亡。

女性觀眾都會立刻意識到，這是對于最符合刻板印象的芭比娃娃的某種顛覆。真正的女人會對高跟鞋感到痛苦。

經(jīng)典芭比找到芭比世界隱藏角落里一個(gè)被玩壞了的“怪人芭比”咨詢。請注意“芭比被玩壞”也是現(xiàn)實(shí)里經(jīng)常發(fā)生的事情：2005年一份心理學(xué)研究報(bào)告提出，女孩人生中通常經(jīng)歷一個(gè)討厭芭比的階段，她們用不同刑罰對待芭比，包括斬首和將娃娃放進(jìn)微波爐。該研究認(rèn)為，否定芭比猶如一個(gè)否定自己過去的儀式。

在電影里，“怪人芭比”經(jīng)常會劈叉，見過損壞玩具的人完全能懂這個(gè)點(diǎn)，小孩就是喜歡把娃娃的腿掰到劈叉狀態(tài)。被損壞的“怪人芭比”似乎懂得真實(shí)世界，像個(gè)有預(yù)見的哲人。在玩具故事里，當(dāng)然是見過傷害的玩具更能洞察真正的人性。而一個(gè)被損壞的芭比則打破了“美麗”的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得這意味著重生。

“怪人芭比”在其他完美芭比之外，補(bǔ)充了女性形象的一部分，大約可以代表著不愿意再為了別人而美麗、愿意擁有更多不完美和棱角的女性。

怪人芭比用一雙高跟鞋和一雙丑丑的沙灘拖鞋問經(jīng)典芭比，你想要回到過去的生活（高跟鞋），還是去了解宇宙的真諦（平底拖鞋）。然后告訴她，你別無選擇，只能去現(xiàn)實(shí)世界?！堑?，我們都別無選擇，不要沉溺在小時(shí)候看的言情或童話里了，看看真實(shí)世界吧，不美麗，但你的腳掌可以落地，不會再痛了。

而全片的大梗此時(shí)才開始，芭比從“理想的女兒國”來到了真實(shí)世界，她看到都是比基尼女郎的海報(bào)，以為那是人類世界的國會照片。

這個(gè)橋段太妙了，一方面指出人類世界統(tǒng)治者都是男性，玩具世界的“女性可以做一切”仍然還是一種遙不可及的理想。但或許另一方面也悄悄地暗諷了“美麗”對于女性形象的重壓？現(xiàn)實(shí)世界里掌握話語權(quán)并不需要“美麗”，商業(yè)廣告里在描繪的理想女性依然都是美麗的，那并不真實(shí)。

來到現(xiàn)實(shí)世界，每個(gè)男人都在對芭比吹口哨，芭比她一臉淡定地說，我沒有vagina，又指著肯說，他沒有penis。這是反差，也是反擊。

芭比連冒犯都沒有感覺到，因?yàn)閱渭兊耐婢呤澜鐩]有這樣的東西?；蛘哒f，小女孩玩芭比所構(gòu)筑的世界沒有這樣的東西。

經(jīng)典芭比之所以會感到傷感，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界里跟她玩的是一個(gè)成年人，美泰玩具公司的總裁前臺秘書，其扮演者正是曾經(jīng)的“丑女貝蒂”亞美莉卡·費(fèi)雷拉（America Ferrera）。這個(gè)選角也太！合！適！了！吧！世界上不只有美女，也有不好看的女人，但是她們也有情感、創(chuàng)造力和改變世界的能力。

另外，我還想加一點(diǎn)，在芭比世界里，前一天發(fā)生了肯積極表演沖浪卻慘遭滑鐵盧的事件，第二天芭比的腳就變平了。我的理解是，芭比察覺到了男友無聊和表現(xiàn)欲，她感到了厭倦。結(jié)合“有人在創(chuàng)作傷感芭比”這件事，這種厭倦也在“傷感芭比”的創(chuàng)作意圖內(nèi)。畢竟前臺秘書也有個(gè)無趣無用的老公。

全片的大梗是肯見了真實(shí)的世界立刻學(xué)會了男權(quán)社會的要義，閱讀父權(quán)制理論書籍。當(dāng)他回到芭比世界后，立刻著手用父權(quán)制改造這個(gè)“女兒國”。

“有毒的男子氣概”在肯身上具象起來：炫耀財(cái)富的貂皮大衣和大項(xiàng)鏈、處處都是馬的元素。

這個(gè)情節(jié)建立在“玩具看了人類就模仿”的邏輯上是如此合理，另一方面，也的確很有理論基礎(chǔ)。

有一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，歷史上，在母系文明向父系文明轉(zhuǎn)變的過程里，存在著“掠奪”和“摧毀”。感興趣的可以看看《圣杯與劍》這本書，它的第一版副標(biāo)題就是“男女之間的戰(zhàn)爭”，2009年再版時(shí)副標(biāo)題改為“我們的歷史，我們的未來”。

劍和圣杯是兩種權(quán)力的象征物，劍（父系社會）象征武力強(qiáng)行貫徹后的等級制度，代表統(tǒng)治、殺戮；圣杯（母系社會）則象征給予生命、促進(jìn)發(fā)展，是一種伙伴關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)上動輒將男權(quán)（權(quán)力的權(quán)，power）和女權(quán)（權(quán)利的權(quán)，right）進(jìn)行所謂“性別互換”的時(shí)候，總是說，現(xiàn)在的女人要踩在男人頭上了。但母系文明里存在過的是合作與包容，并非踐踏性的社會關(guān)系。

《芭比》不是隨意空想了“肯奪權(quán)芭比再奪權(quán)”的過程，某種意義上這是模擬了“圣杯與劍”的交替輪回。當(dāng)肯們仿造人類的男權(quán)世界改造芭比們之后，她們就不再是有職業(yè)屬性和社會身份的女性，甘愿退到一個(gè)附屬品位置，只為了取悅男性而存在。

轉(zhuǎn)變之快令經(jīng)典芭比驚訝，雖然是笑料，但是從法官、科學(xué)家、作家到啤酒銷售員、按摩侍者和啦啦隊(duì)的轉(zhuǎn)變真的是很觸目。職業(yè)無分貴賤，但所有人應(yīng)該可以從事所有職業(yè)，而不是一種性別只能被圈在某一種屬性內(nèi)，提供服務(wù)時(shí)還必須提供美貌與幻想。

一想到生活里的確有很多女孩正是從小到大被“好女人之道”洗腦，又被有毒的“愛情”和過度的“照料責(zé)任感”所蒙蔽，那種集中展示女性作為附屬品的場面，即便在粉紅色世界里拍攝也讓人心痛。

（△偽裝溫順的芭比和自我感覺良好的肯）

《芭比》中芭比們從肯們手里重新奪回世界的方式是：讓女性醒來+讓男性麻痹。

“丑女貝蒂”扮演的前臺秘書只要訴說現(xiàn)實(shí)世界里女性的兩難困境，就會讓芭比們頓悟。也許有人說電影里這樣的“轉(zhuǎn)變”過于輕松和兒戲。可現(xiàn)實(shí)里這樣的事情的確在發(fā)生呀。只要女性先開口說話，先挑戰(zhàn)不可能的“好女人”標(biāo)準(zhǔn)，總會喚醒更多的人。說話是非常重要的。

說話首先是一種尋找同類、尋找相互理解的過程，這對于重建自我非常重要，很多女性，我們的母親，我們的姑媽姨媽，甚至連說話都很羞澀，無法承認(rèn)自己其實(shí)不想奉獻(xiàn)那么多，很多女性長輩甚至終生沒有留給自己的時(shí)間和空間。

尤其是當(dāng)女性開口說話時(shí)，總有否定的聲音說“你究竟為社會做了什么建設(shè)性的事情”，請自信回答：“謝謝，正在建設(shè)，并且產(chǎn)生了讓你感到震驚和不舒適的影響?！?/p>

影片中的訴說女性困境的臺詞我們并不陌生，這些年的很多網(wǎng)絡(luò)議題都在其中。真正的問題并不是工作或家庭、美或不美，而是系統(tǒng)性的性別歧視造成的兩難困境，無法自如生活的，總是女性。

《芭比》里“麻痹男性”的方式則構(gòu)成最大笑點(diǎn)，扮無知、扮無辜、給他機(jī)會去說教，他就能自我感覺良好要上天。具體的段子大約是最冒犯【某些】男性的點(diǎn)。而也是影院觀眾笑聲最大的時(shí)刻。

當(dāng)芭比們重新奪回芭比樂園時(shí)，電影處理得相當(dāng)“溫和”，也讓芭比反思了一下，把肯作為自己的鑲邊也是不公的，任何人不應(yīng)該是任何人的鑲邊。

所以男性其實(shí)不應(yīng)該覺得這是一部攻擊性的電影，如果男性也看懂了，會減少很多“社達(dá)”邏輯造成的負(fù)擔(dān)。

這溫和中也帶著鋒芒，肯們也想要謀個(gè)一官半職，總統(tǒng)芭比說，那就不太重要的領(lǐng)域不太重要的頭銜吧（大意，具體說了什么職位我也忘了）。因?yàn)椋?strong>“肯在芭比樂園獲得的職位，會和女性在現(xiàn)實(shí)世界中獲得的職位一樣多”。

這種犀利的鋒芒隱藏在電影的各個(gè)角落。當(dāng)經(jīng)典芭比說自己已經(jīng)憔悴無比時(shí)甚至有畫外音提醒，如果制片方想表現(xiàn)憔悴就應(yīng)該再換一個(gè)演員。這個(gè)點(diǎn)真的太戳我了。從小我閱讀的每一個(gè)故事都屬于美麗的女性。電視里每一個(gè)“平庸”的形象都屬于美麗的女性。

就在不久前我還看到一條微博，人們對于女性的美麗做出了過高的要求甚至于在網(wǎng)絡(luò)上搜索“女人”的圖片甚至沒有一張不美的女人。而搜索“男人”會出現(xiàn)各種各樣的男人。

盡管這是芭比的玩具公司美泰所參與出品的電影，但電影《芭比》也嘲諷了商業(yè)現(xiàn)實(shí)：美泰高層是清一色穿西裝的男人，所謂服務(wù)女性的商業(yè)，大部分仍然操控在男性手中。

芭比娃娃是一位母親設(shè)計(jì)給女兒的玩具。玩具公司總裁卻覺得自己是芭比的媽媽，海報(bào)上寫著“Please call me mother”，更能讓我們聯(lián)想到生活中母職被忽略的情況，或古代存在過的“產(chǎn)翁制”。

普普通通的前臺秘書在默默地創(chuàng)作有情感的芭比、能代表普通女孩的芭比，但她的建議會被總裁立刻否認(rèn)——除非他明白，這建議能賺錢。

這就是很多商業(yè)為了利益也會積極摻入女性意識的現(xiàn)狀。不過，有總比沒有好，有，就是我們的機(jī)會。

電影的結(jié)局有人表示看不懂。為什么芭比要去看婦科？因?yàn)榘疟冗x擇做一個(gè)真正的人，可以感知情感，也會擁有女性器官。另一方面，認(rèn)識自己的身體，本來就是女性意識的一部分，這沒有什么可羞恥的。

經(jīng)典芭比和前臺秘書在不同世界互文，穿越次元壁相互幫助，我也很喜歡這個(gè)設(shè)置。女性不應(yīng)該被劃分為美麗或不美麗的，男性喜歡的或不喜歡的。沒有這回事，她們就是可以做朋友相互救贖。

一開始只是被可愛吸引，后來卻發(fā)現(xiàn)是個(gè)女性主義大作，是不是最初小瞧了《芭比》？還是《芭比》那么可愛的宣傳沒有點(diǎn)出其鋒利的真諦？我覺得完全不矛盾。

粉色可愛跳躍，但也可以是女戰(zhàn)士的顏色。可可愛愛的女性形象也可以講出我們內(nèi)心真實(shí)的想法。芭比選擇做一個(gè)真實(shí)的女人，她愿意穿平底鞋，但要是粉色的。這太棒了。我們可以創(chuàng)造適合我們的一切，而不以過去的既定規(guī)則作為范本。

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