蘇軾《六和寺沖師閘山溪為水軒》，光看標(biāo)題，就已很有畫面感。

就跟我們四常見到的古代山水畫一樣，深山之中，一座隱于林間的寺廟，旁有緩緩流過的小溪。溪中是亂石堆成的矮壩，溪邊有純木建造的橫廊。廊中有桌有椅有爐有茶，還有一位坐在椅子上在鳥鳴聲中閉目養(yǎng)神的老僧。

不過，相比標(biāo)題里讓人向往的畫意，四句小詩，則用更多的幽情，寫盡人生的無奈與抵抗。

欲放清溪自在留，忍教冰雪落沙洲。

出山定被江潮涴，能為山僧更少留。

如果說標(biāo)題所言乃是結(jié)果，那么，詩中所言便是原因——

冰雪化水，蜿蜒而下，清流舒緩，自在歌唱，一看就讓人心曠神怡�？蛇@純潔的天物，卻要匯入江河，溪水雖清，無奈濁流廣大，終于混一于污臟之中，不復(fù)舊時(shí)容貌。因此，沖禪師以石攔溪，只為這純天然的好水，能在山中多留片刻。

盡管如此，我們知道，禪師的愿景，對(duì)每一寸溪水來說，終究將成虛幻，它的宿命，就是被江河所集納，匯入更大的水系，最終東流到海不復(fù)回——奇妙的是，在成為海水的一分子之后，它就能脫卻跋山涉水時(shí)的人為污染，重新變成閃耀著太陽光輝的水滴。

因此，讀這些詩時(shí)我在想著，以蘇軾之能，難道不明了這種自然之道嗎？

他肯定知道。他也曉得，欲成大事者，有時(shí)不得不隨波逐流，或許，當(dāng)中的很多事情，會(huì)超出自己的理想，但若要成就現(xiàn)實(shí)，理想有時(shí)便不得不妥協(xié)。在這過程中，你只能一邊堅(jiān)守初心，一邊虛與委蛇，否則，強(qiáng)擼灰飛煙滅，還談什么理想？還說什么為民造福？

這并非我的隨意猜測(cè)，而是蘇軾的人生寫照。

他固然對(duì)王安石新法的很多措施持保留態(tài)度，有些甚至激烈反對(duì)，可當(dāng)他身為地方官的時(shí)候，卻也難以全盤抵抗那些政策之實(shí)施。他也沒有掛冠怒去，道不同不相為謀，老子不爽你還躲不掉嗎？可換了個(gè)人呢？說不定人家會(huì)把政策完全執(zhí)行到位，而不管老百姓的死活。

與其如此，還不如我蘇軾想點(diǎn)辦法跟他打個(gè)折扣，既能給上面交差，也減少了百姓的損失。

人生太多身不由己，天真只能存于內(nèi)心深處。