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之前分析《知否》里盛紘為什么愛把女兒嫁給鳳凰男時，忍不住一陣感慨，鳳凰男從古代被追捧到現(xiàn)代被排斥，背后的社會變遷也是讓人唏噓。

其實《知否》里，不單盛紘想讓墨蘭嫁寒門舉子，盛紘和父親，都是寒門文人娶高門千金的婚姻模式。不單盛紘，盛紘的侄女，明蘭的堂姐淑蘭嫁給孫秀才，就是高門低嫁。

除了《知否》，其他影視作品里，寒門仕子高中后娶高門女的故事也俯拾皆是。比如《夢華錄》里，趙盼兒的前未婚夫歐陽旭，就是科舉高中后許婚高門千金高慧。

可以說，古代不少高門，會將女兒低嫁給寒門仕子。與之相對的是，現(xiàn)代女性對鳳凰男則比較排斥。古今差異這么大，這是為什么呢？

究其原因，一是因為古代雖然階級森嚴，但寒門仕子可以借助科舉考試，一朝實現(xiàn)階層躍升。

在我們歷史上延續(xù)千年的科舉考試，打破了“上品無寒門，下品無士族”的階層固化，讓寒門仕子可以憑借科舉魚躍龍門。

哪怕時間再往上數(shù)三四十年，高考也能讓許多學(xué)子走出農(nóng)門，改寫命運。

與之相對的，是現(xiàn)在寒門再難出貴子。就算寒門出貴子，一個人再拼搏也難抵一個家庭三代人的累積。

二是現(xiàn)在鳳凰男的含金量，普遍不能和過去相比。

不同于現(xiàn)在，古代一屆科舉錄取的人數(shù)非常有限，而且是全國范圍內(nèi)僅有幾百人能高中。想想現(xiàn)在高考，即使撇去人口基數(shù)的差異，一個省的前三百名大約可以穩(wěn)上985了。

舉個例子，古代那些科舉高中的讀書人，大約堪比現(xiàn)在的清華北大學(xué)子。雖然現(xiàn)在每年有不少大學(xué)生，可清華北大的學(xué)生有多少呢？

除了古代科舉，大學(xué)擴招前的大學(xué)生，數(shù)量之少，堪比鳳毛麟角。一個人能考上大學(xué)，意味著他必定有驚人的才識和過人的毅力，這樣優(yōu)秀的人，后續(xù)發(fā)展想來也不會差的。

這就難怪過去的人，對寒門才子如此青眼有加。因為他們出身卑微，卻能憑借自己本身成為天之驕子，確實有過人之處。

與之相對的是當(dāng)下的很多鳳凰男，雖然頂著“鳳凰”的名號，但多數(shù)人可能和鳳凰沒什么關(guān)系。就像《圍城》里的男主角方鴻漸，別人是留洋，他是游洋，能力水平不可同日而語。

三是古代女性由于地位低下，對低嫁的不滿被捂嘴了。

月小牙在上一篇文章中說過，那些被父親許配給寒門以博取好名聲的女子，何嘗不是父親和家族名譽的犧牲品呢？

《知否》里明蘭說過，不管嫁給誰，都是一屋子的事。但低嫁的女子有個無奈，如果她們抱怨，很容易被扣上大帽子，說是勢利眼，嫌棄夫家。

而那些為了好名聲而將女兒低嫁的家庭，必然是非常重名聲的。在名聲和女兒的幸福面前，只會考慮名聲。

在這樣的背景下，低嫁的女子縱然再難過，也只能緊緊捂住自己的嘴巴，避免落人口舌。她們美好的人生，就這樣成了虛名的殉葬品。

更別提古代女子普遍沒有經(jīng)濟能力，生活要仰仗夫家，而且思想上受到三從四德的禁錮，講究嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，再委屈也只能默默地忍氣吞聲。

而現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，女性的地位隨著經(jīng)濟實體的提升而提高，女性的話語權(quán)也不斷增強。

這使得女性敢于大膽吐槽婚戀對象中的鳳凰男，即使有人向她揮舞道德大棒，或者嚷嚷著給予經(jīng)濟處罰，殺傷力也不如過去那么強。

在諸多原因的共同影響下，女性敢于大膽吐露對婚姻的不滿。鳳凰男的婚戀弊端，因此逐步受到關(guān)注。

關(guān)于鳳凰男古今待遇大不同的原因，其實還有很多可以說的，但因為篇幅原因，這里就不多討論了。

但月小牙并不認為對鳳凰男就該一棒子打死，或者現(xiàn)代女性排斥鳳凰男就是對的。不過鳳凰男從被追捧到被嫌棄，卻是時代變遷的一個縮影。

我是元氣女文青月小牙，做娛評中的泥石流。原創(chuàng)不易，侵權(quán)必究。圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除。你怎么看呢？