本來準(zhǔn)備先把“美國晴天賣傘”的事寫完，不過由于上一篇文章在網(wǎng)易大火，并引發(fā)一些爭議，所以臨時(shí)決定寫個(gè)隨筆。起初我以為，在巴以問題上，作為非直接利益相關(guān)方，中國人的立場應(yīng)該是比較客觀和中立的才對，可是現(xiàn)實(shí)并非如此。討論三個(gè)問題：

一是為什么說要支持政府的立場？上一篇文章中我說，在巴以問題上，政府什么立場，我就什么立場。這話捅了馬蜂窩，有的人說，你這是要大家不帶腦子嗎？老百姓都不用思考了嗎？

我忽然想到一句話，這段時(shí)間，我們一些人總喜歡把自己代入以色列高層、哈馬斯頭目，最不濟(jì)也是以色列女兵的角度思考問題。但按人數(shù)，我們更可能是投胎在加沙、被斷水電氣的穆斯林。

就像看《人民的名義》，竟有人同情祁同偉，真以為自己是京州市委常委、或美女老板高小琴？其實(shí)你連大風(fēng)廠持股員工都不是。

面對戰(zhàn)爭，我們都是無名無聲的亂世人，只是統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的小數(shù)點(diǎn)后四位。

我們有什么能力去左右這個(gè)混亂的世界？

當(dāng)你看到巴以戰(zhàn)火中網(wǎng)傳被以軍炸死失去父母的孩子，被關(guān)進(jìn)籠子的慘狀，你有能力去拯救他們嗎？

在這個(gè)時(shí)候，最佳的選擇難道不是支持自己的政府，通過政府制止這些人間慘劇嗎？

有的人莫名討厭“政府”這個(gè)詞。怎么能跟政府立場一致呢？政府和民眾不是對立關(guān)系嗎？

改開40年，很多外來思想影響至深，譬如西方那套政府原罪輪。這套理論的邏輯是，政府是管理者，民眾是被管理者，天然矛盾，政府天然渴望權(quán)力，民眾必須約束政府。在政府原罪論支持者看來，政府做得再多都不應(yīng)該被感謝，因?yàn)槟鞘撬呢?zé)任，相反，民眾要不斷批評政府，只有這樣才能約束它的權(quán)利欲望，督促它提供更多的公共產(chǎn)品和服務(wù)。這是眾多公知謂之“啟蒙”的邏輯鏈條。

在這套理論支配下，和政府保持一致簡直是奇恥大辱。

這套理論的漏洞在于，它指出了政府和民眾的對立面，卻忽略了統(tǒng)一面，屬于片面的認(rèn)知思維。堅(jiān)持政府原罪論的群體很容易陷入為了反對而反對。

沒錯(cuò)，政府并不等同于國家，更無法代表國家的每一個(gè)人，但是，她代表了大多數(shù)人的利益訴求啊。在外交層面，尤其是在類似巴以沖突這種泯滅人性的吞噬之間，個(gè)人何其渺??？戰(zhàn)爭來臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品，除了你的政府，還有誰能守護(hù)你的利益？

在涉及重大外交事件決策中，我們不應(yīng)該自認(rèn)為比政府有更長遠(yuǎn)的目光，更準(zhǔn)確的判斷，理應(yīng)相信政府會(huì)基于大多數(shù)人的利益做出選擇。

可笑的是，一些人拎不清，對中方不明顯譴責(zé)某一方表示不理解。

沒錯(cuò)，中方并沒有明確譴責(zé)某一方，中方的公開表態(tài)是反對任何傷害平民、違反國際法的行為，支持聯(lián)合國為避免事態(tài)進(jìn)一步升級(jí)和蔓延，維護(hù)國際人道法，發(fā)揮重要作用，呼吁國際社會(huì)共同努力，防止沖突進(jìn)一步擴(kuò)大，避免發(fā)生嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難。

這一立場具有中立性和一貫性。

同情巴勒斯坦的人覺得自己的政府不夠硬氣，可僅靠嘴上硬氣又能解決什么問題？

事實(shí)上中方已經(jīng)派出特使，將全力促使巴以?；?，推動(dòng)“兩國方案”落實(shí)。

支持以色列的人高喊“高級(jí)文明必勝”，指責(zé)中國政府縱容恐怖主義。

可笑，什么是高級(jí)文明？

二是什么是文明？中方堅(jiān)決反對任何傷害平民、違反國際法的行為，有人認(rèn)為這是在“和稀泥”。但是，這樣的立場難道不是文明世界該有的立場嗎？

我不認(rèn)可哈馬斯針對平民的襲擊，可如果非要說哈馬斯襲擊以色列人是野蠻，而以色列無差別攻擊巴勒斯坦人卻是文明，那就是睜眼說瞎話。

這種觀點(diǎn)本不應(yīng)該出現(xiàn)在持中立立場的中國人身上。

支持巴勒斯坦的人當(dāng)中，只有極少數(shù)支持哈馬斯針對以色列平民的襲擊，他們多數(shù)是同情巴勒斯坦人的遭遇。因?yàn)槿硕加心?，誰都能從下面這張圖看出巴勒斯坦人的處境。

有大V說這張圖是謠言，但是這張被認(rèn)為是謠言的圖卻被土耳其總統(tǒng)拿到聯(lián)合國大會(huì)上公開討論。

他們那些所謂真相的圖敢拿出來討論嗎？

我想起編劇王海林說過的一句話，世界上，在巴以沖突這件事上，沒有作家、學(xué)者、教授公然支持以色列，因?yàn)槿硕加心?。但是，中國的一些公知除外，他們好像生活在一個(gè)奇怪的意識(shí)形態(tài)異度空間里。

真的，那些高喊著文明、自由口號(hào)，以上帝視角支持以色列行為的人不正是生活在奇怪的意識(shí)形態(tài)異度空間嗎？

他們理解文明的含義嗎？什么是高級(jí)文明？都是地球人你裝什么大尾巴狼？你以為自己來自三體？

這些人認(rèn)定的高級(jí)只不過是誰富誰高級(jí)罷了。

窮人就不配文明嗎？

人類文明有物質(zhì)文明、精神文明，工業(yè)文明帶來的精神文明一定比農(nóng)業(yè)文明帶來的精神文明高級(jí)？

是那些給400萬生活在沙漠之中的人斷水?dāng)嚯?，要?10萬居民在24小時(shí)內(nèi)轉(zhuǎn)移至南部地區(qū)的以色列富人文明？

還是那些肩扛人背給巴勒斯坦人送活命物資的埃及窮人文明？

要知道，巴以問題之所以會(huì)走到今天，正是那些富國無視精神文明造成的結(jié)果。巴以問題的癥結(jié)，不是哈馬斯炸以色列平民，也不是以色列炸巴勒斯坦平民，而是美國濫用聯(lián)合國五常的一票否決權(quán)！聯(lián)合國歷史上，美國共80多次動(dòng)用一票否決，其中有50多次是否決涉及以色列的決議！

其中最離譜的一次是2022年，聯(lián)合國就《擁有食物為基本人權(quán)》這一提案發(fā)起了投票。

提案就是為了阻止以色列的，因?yàn)橐陨邪汛罅堪屠账固谷粟s到巴沙地區(qū)，并控制那里的水和食物，試圖通過制造饑餓迫使其離開巴勒斯坦地區(qū)，如果聯(lián)合國通過了《擁有食物為基本人權(quán)》這一提案，那以色列試圖把巴勒斯人餓死的行為就屬于侵犯人權(quán)。

但是，就是這保護(hù)人類最基本權(quán)利的提案，最終投票結(jié)果卻是186票贊成，5票棄權(quán)，2票反對。

反對的兩票一票是以色列，另一票正是擁有一票否決權(quán)的美國！結(jié)果導(dǎo)致提案流產(chǎn)。

這就是某些人眼里的高級(jí)文明！

在一個(gè)標(biāo)榜文明的世界，正是只要立場不要對錯(cuò)的美國，充當(dāng)以色列保護(hù)傘，一步步把巴勒斯坦人推向深淵，一步步埋下仇恨的種子。

有人用成王敗寇那套來洗地，如果你認(rèn)為富國驅(qū)逐窮國，富人奴役窮人是理所當(dāng)然的，并且為之喝彩，那么你就不配為人。

因?yàn)槟阍跒榘桓耵斎隹诉d人屠殺印第安人洗地，你在為日本人屠殺中國人洗地。

哪怕最右翼的白人世界，都不會(huì)將這樣的行為稱之為“文明”。

其實(shí)我知道他們在支持什么，反對什么，他們只是在跪拜西方的票選制度而已。

三是什么是民主？有的人支持以色列，舉著哈馬斯傷害平民的大旗，無視以色列此前數(shù)以十倍、百倍的屠殺，實(shí)質(zhì)是在向美國獻(xiàn)媚。因?yàn)榫驮诓痪们埃麄冞€站在烏克蘭的立場反對俄羅斯。

從邏輯延續(xù)性來說，如果支持烏克蘭抵抗俄羅斯，理應(yīng)理解巴勒斯坦人反抗以色列啊。難道俄羅斯兵臨烏克蘭是侵略，以色列驅(qū)趕巴勒斯坦人卻是大自然的鬼斧神工？

為什么會(huì)這樣？只因?yàn)槟鞘敲绹牧?。在這些人看來，選擇美國所選擇的，就是正義，選擇美國所選擇的，就是正確。

為什么明明是中國人，卻總喜歡和美國政府保持高度一致？有人提醒說這是遠(yuǎn)程畜牧業(yè)。你高估他們了，美國人撒出去的狗糧，這些人絕大多數(shù)連湯都喝不到。他們就是習(xí)慣了上桿子舔，就是習(xí)慣了跪拜西方票選制度而已。

在這些人看來，美國、以色列是美式票選制度產(chǎn)生的，是民主國家，所以他們的一切都是正確的，而中國不是，所以哪怕中國政府保持中立，力主通過聯(lián)合國解決國際爭端，他們也認(rèn)為是錯(cuò)誤的，是不值得跟隨的。

其實(shí)，在境外輿論中，你根本看不到打著民主、自由旗號(hào)去支持以色列的言論，因?yàn)槊裰髟?、選舉原罪，在西方幾乎是沒有意義的。沒有人會(huì)認(rèn)為選票產(chǎn)生的政府就一定正義。

連西方學(xué)者自己都承認(rèn)，西方票選制度，可以選出羅斯福，也可以選出希特勒，被他們罵成禍害的特朗普就是美國人一人一票選出來的。

只不過到了中國，我們有一些盲目崇拜西方選舉體制的人被精神殖民，成為“精神上的亡國奴”，深受荼毒。

他們的共同特點(diǎn)是，無腦迎合美國立場，仿佛只要票選了，就是正義了，所以只要是美國提出的，一定支持，對中國所做的一切、所說的一切全部否定。

其實(shí)，但凡了解歷史的人都清楚，西方票選制度只是人類探索民主方式的答案之一，它的缺陷，洞如米篩。

疫情期間，美式票選政府相互推諉，互相扯皮的丑態(tài)歷歷在目。歐美的抗疫工作如此之失敗，但是沒有任何一個(gè)票選官員受到懲罰。因?yàn)槠边x制度本身就不對結(jié)果負(fù)責(zé)，你只要當(dāng)選，哪怕當(dāng)選以后毫無建樹，也不會(huì)丟官。

類似疫情此類的事不要太多。我知道有些理論家會(huì)用“有限政府無限責(zé)任”之類的理論來論證西方的不作為是符合民主理念的。我是一個(gè)觀測者，我就記錄事實(shí)。

西方新冠疫情過程和結(jié)果，顯示出來難道不是當(dāng)選官員的不可侵犯性嗎？這難道就是人類民主追求的目標(biāo)嗎？我們能接受嗎？

萬惡淫為首，論跡不論心。

人類社會(huì)追求民主，崇尚民主，其目的是通過多數(shù)人參與社會(huì)治理，為人類創(chuàng)造更安全、更富有、更公平的物質(zhì)環(huán)境、精神世界，而不是為了尋找“嘴替”，過嘴癮。

沒有一個(gè)藥方是包治百病的，沒有一個(gè)方案可以解決人類所有問題。

文明、自由、民主，國家、政府、政客，不看你說得多么漂亮，就看你做做得效果如何？

萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無好人。

全文，謝謝閱讀。