年后開(kāi)工，茶水間里的話題總是少不了“催婚”。摸魚喝咖啡的空隙，芳齡28的小莉眉飛色舞地告訴我，大年初五情人節(jié)，她舌戰(zhàn)群親戚，在爸媽的目瞪口呆中扛起了“不婚不育保平安”大旗。

為啥不愿意結(jié)婚？小莉說(shuō)，男人影響她拔刀的速度，搞錢才是她的人生大事。

不止小莉，從“財(cái)神殿下長(zhǎng)跪不起，月老廟我理都不理”，到年初五“財(cái)神爺大勝丘比特”，這屆年輕人，好像都只求搞錢而不喜婚姻。

#婚姻“祛媚”#

婚姻是什么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一代人有一代人的答案。每個(gè)個(gè)體都是生存在時(shí)代洪流下的浮萍，不同代際人群不同婚姻觀的背后，蘊(yùn)藏著的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)文明程度的提升。

七八十年代的年輕人，普遍追求實(shí)際而穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，將組建家庭、家庭分工作為抵抗生活風(fēng)險(xiǎn)的一種手段。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)、人們的生活尚不溫飽時(shí)，婚姻能帶來(lái)的，是多一個(gè)人共同挑擔(dān)、多一雙手干活，為未來(lái)生活準(zhǔn)備一條“安全墊”。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，到現(xiàn)在，婚姻所背負(fù)的意義發(fā)生了巨變。

首先，成本提高了，婚姻對(duì)應(yīng)著房、車、彩禮、教育等等一系列高價(jià)附加條件，讓許多年輕人望而卻步。其次，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，人們大多都擁有了屬于自己的“安全墊”。隨著女性越來(lái)越多地走入職場(chǎng)，女性與婚姻、家庭的捆綁逐漸減弱，女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，就不再需要作為“經(jīng)濟(jì)來(lái)源”的婚姻。當(dāng)人人都能過(guò)好自己的小日子，婚姻的“經(jīng)濟(jì)作用”就逐漸減弱，成為了“錦上添花”的奢侈品。

互聯(lián)網(wǎng)讓年輕人看到“多面”婚姻。

未婚的年輕人，該怎么想象婚姻呢？答案無(wú)非是觀察身邊的例子、接觸網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)的切片。但因?yàn)槿藗兩钣诓煌沫h(huán)境，所以對(duì)于前者的認(rèn)知上，偏差會(huì)比較大，所以我們且不談?wù)摗?/p>

那么我們聊聊來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的婚姻?；ヂ?lián)網(wǎng)內(nèi)容魚龍混雜，婚姻以更多場(chǎng)景、更多可能性展現(xiàn)出來(lái)。俗話說(shuō)“幸?？偸乔宦桑恍覅s各有千秋”，我們都知道“甜”字怎么寫，但可能從未想過(guò)“殺妻碎尸”“家暴致死”會(huì)真實(shí)存在。

互聯(lián)網(wǎng)將不同階層、不同處境的婚姻切片赤裸裸地展現(xiàn)在人們眼前，大大擴(kuò)展了年輕人對(duì)于不幸婚姻的想象力。生7個(gè)孩子直到生出男孩？劈腿多人拒不離婚？大千世界，“電子避婚藥”數(shù)不勝數(shù)，年輕人看到了心里，脫口而出的就是一句“不婚不育保平安”。

#搞錢“上頭”#

不愛(ài)結(jié)婚的年輕人，為啥這么喜歡搞錢？

首先，年輕人越來(lái)越多地認(rèn)識(shí)到，錢可能是當(dāng)今社會(huì)生存邏輯的最終答案。

三年疫情后，“不景氣”越來(lái)越多地出現(xiàn)在人們的表情、話語(yǔ)、行動(dòng)上。無(wú)論是消費(fèi)市場(chǎng)還是人力資源市場(chǎng)，嚴(yán)重的供需不對(duì)等給了每個(gè)人平等的“不安全感”。創(chuàng)業(yè)、股票、風(fēng)口等曾經(jīng)熱火朝天、金光燦燦的字眼，如今早已經(jīng)成為無(wú)邊的黑洞。大家嘴抿緊了、褲腰帶緊了、手頭也緊了，一切都變了。

于是生存的第一要義就是“搞錢”。搞錢解決生活的基本需求，搞錢實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自理。于是年輕人們悄悄在上下班兩點(diǎn)一線的程式中加上一個(gè)彩票站，為生活許下一個(gè)的大大的暴富愿望；在出租屋里添置一個(gè)玻璃罐罐，每月一個(gè)金豆豆，期盼著有一天豆豆生豆豆，黃金無(wú)窮盡……當(dāng)然，他們頭腦也是清醒的，抽身股市占領(lǐng)余額寶，用最穩(wěn)的收益站最幸福的山頭；自媒體、副業(yè)搞得風(fēng)生水起，逆風(fēng)如解意，只愿多掙點(diǎn)。

其次，年輕人更注重的自我實(shí)現(xiàn)與個(gè)人價(jià)值，需要金錢來(lái)支撐。

當(dāng)基本生活需求得到滿足后，基于對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的需要，年輕人勢(shì)必要向進(jìn)階的財(cái)富發(fā)起沖鋒。

你可能要問(wèn)，自我實(shí)現(xiàn)與金錢有什么關(guān)系？難道沒(méi)錢就不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值了嗎？當(dāng)然不是。但“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”，是更多人自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)背后的隱性要求。被年輕人廣泛追捧的女性主義、丁克主義、個(gè)人價(jià)值主義等，都有一個(gè)最基本的門檻——經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。一個(gè)依靠丈夫的女性用什么談女性社會(huì)地位？一個(gè)啃老的子女拿什么探索個(gè)人與家庭的平衡？如果無(wú)法做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，那么人們一定無(wú)法脫離外在形式而觀察事物發(fā)生的內(nèi)在意義。

當(dāng)年輕人基本上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，腰桿梆硬地探尋自己的精神世界時(shí)，每年總有幾天會(huì)把年輕人“打回原形”——春節(jié)。當(dāng)過(guò)年回家，面對(duì)著叫不出稱呼的親戚、聽(tīng)著每年都一樣的催婚詞，年輕人們穿著大花襖，對(duì)父母“找個(gè)好人嫁了吧”“生個(gè)孩子完成任務(wù)”的老生常談翻白眼。

這一刻，婚姻變成具象化的人生限制，年輕人們揣著手敷衍應(yīng)和，心里門清兒：世俗世界里，最大的話語(yǔ)權(quán)與自由，在于金錢。如果有一天，咱們過(guò)年開(kāi)著豪車穿著貂回村招搖，親戚們傳統(tǒng)思想的束縛，是不是吹彈可破？

當(dāng)搞錢>婚戀，我們看見(jiàn)的是年輕人對(duì)世界更冷靜的觀察與體驗(yàn)。遙祝“人間清醒”的年輕人們，有錢有愛(ài)有幸福，順風(fēng)順?biāo)権?cái)神！