明天是2024年2月29日，作為每四年才會(huì)出現(xiàn)的日子，這是2024年作為閏年的標(biāo)志。不過即便是加上了閏日，2月仍然是公歷一年中最短的月份，短短29天在其余月份30或31天的襯托下顯得有些格格不入。

公歷又稱格里歷，其歷史可以追溯到16世紀(jì)末教皇格里高利十三世改革儒略歷。格里歷與儒略歷的主要區(qū)別在于前者微調(diào)了置閏規(guī)則，其余如月份以及日期編排均沿用儒略歷。也就是說，在格里歷的前身儒略歷當(dāng)中，2月就是28天。

教皇格里高利十三世丨Wikipedia

那么儒略歷又是誰的杰作呢？

和格里歷的“格里”類似，儒略歷的“儒略”背后也是一個(gè)人，指儒略·凱撒（Julius Caesar）。此人是羅馬共和國(guó)末期的軍事統(tǒng)帥、政治家，是羅馬共和國(guó)體制轉(zhuǎn)向羅馬帝國(guó)的關(guān)鍵人物，史稱凱撒大帝或羅馬共和國(guó)的獨(dú)裁者。凱撒不僅是出色的政治家，他還領(lǐng)導(dǎo)了一次羅馬歷法改革：公元前45年，凱撒下令施行新歷法儒略歷（Julian Calendar）替代原有羅馬共和歷。

儒略·凱撒（Julius Caesar）丨Wikipedia

凱撒改革羅馬歷法與2月只有28天存在聯(lián)系嗎？在一篇成書于12世紀(jì)的文獻(xiàn)中，一位自稱“威廉大師”（Master Wiliam）的不知名學(xué)者在回顧羅馬歷法的歷史時(shí)，稱最初設(shè)計(jì)的儒略歷7月和8月都只有30天，而2月有30天。凱撒的生日在7月，為了展示自己尊貴的地位，他希望這個(gè)月份改為自己的名字，同時(shí)增加一天變?yōu)榇笤?，于?月從原來的Quintilis更名為July，同時(shí)從2月拿走一天加到7月。

凱撒的養(yǎng)子兼繼承人奧古斯都（Augustus）掌權(quán)后，認(rèn)為自己的功績(jī)不遜于凱撒，于是也效仿著將8月Sextilis改名為August，再次從2月拿走一天加到8月，從此2月就只有28天。13世紀(jì)學(xué)者約翰·薩克羅博斯科（John Sacrobosco）在自己討論歷法的著作中沿用了這一觀點(diǎn)，如今我們看到的所有關(guān)于“凱撒和奧古斯都刪減2月日期”的故事，都可以追溯到薩克羅博斯科?？紤]到凱撒主導(dǎo)了羅馬歷法改革，奧古斯都又是凱撒的繼承者，按兩人的身份和地位，確實(shí)可以按照自己的喜好改動(dòng)歷法。

????奧古斯都原名屋大維（Gaius Octavius），公元前44年凱撒遇刺后登上政治舞臺(tái)并逐步執(zhí)掌整個(gè)羅馬帝國(guó)，公元前27年獲得元老院授予“奧古斯都”稱號(hào)︱Wikipedia

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雖然確實(shí)有資料給出了兩人頗為完整的“犯罪過程”，但要注意相關(guān)文獻(xiàn)成書于12世紀(jì)，此時(shí)距離凱撒改歷已經(jīng)過去了千余年。學(xué)者諾薩夫特（C. Philipp E. Nothaft）認(rèn)為考慮到目前發(fā)現(xiàn)的年代更早的歷法文獻(xiàn)中并沒有相關(guān)說法，這很可能是威廉大師的原創(chuàng)觀點(diǎn)，并且只是一個(gè)頗具創(chuàng)意的杜撰之辭。許多歷史學(xué)者也不認(rèn)可這個(gè)讓這兩位羅馬最高執(zhí)政官“背黑鍋”的說法。

目前后世學(xué)者了解凱撒改歷相關(guān)技術(shù)細(xì)節(jié)，主要參考來源是活躍在公元5世紀(jì)的羅馬作家麥克羅比烏斯（Macrobius Ambrosius Theodosius）所作的《農(nóng)神節(jié)七書》（Seven Books of the Saturnalia），書中第一卷第十四章（1.14.2-12）有：

儒略·凱撒在舊歷法的基礎(chǔ)上增加了10天……這額外的10天編排如下：1月、8月（Sextilis）和12月各得2天，4月、6月、9月和11月各得1天，2月日期不變……3月、5月、7月（Quintilis）和10月保持原樣，因?yàn)檫@幾個(gè)月已經(jīng)有31天。

這里明確指出了2月，7月和8月在新舊歷法中的天數(shù)，其中2月在新舊歷法中都是28天，7月都是31天，只有8月天數(shù)發(fā)生了變化，從29天增加到31天。麥克羅比烏斯的記述表明凱撒和奧古斯都兩位傳奇羅馬元首確實(shí)把自己的大名留在了歷法中，但并沒有借助自己的巨大影響力隨意修改月份長(zhǎng)度。所以2月28天的歷史，我們還需繼續(xù)向前追溯。

凱撒口中的舊歷法指的是羅馬共和歷，相傳是羅馬第二任國(guó)王駑馬（Numa Pompilius）制定，也稱駑馬歷。而在駑馬歷之前，還有一個(gè)更加古早的羅馬十月歷。

駑馬（Numa Pompilius），相傳是羅馬第二位國(guó)王（前715~前672在位）︱Wikipedia

羅馬十月歷顧名思義，一年共10個(gè)月，其中4個(gè)月的長(zhǎng)度是31天，其余6個(gè)月的長(zhǎng)度是30天，這樣一年的長(zhǎng)度僅為304天（《農(nóng)神節(jié)七書》1.12.3）。這種一年十個(gè)月的編排形式在如今的公歷中仍然留有痕跡：公歷9~12月的月份名前綴分別代表7（Sept-）、8（Octo-）、9（Nov-）、10（Dec-），說明它們?cè)臼且荒曛械牡?~10月。

在駑馬的推動(dòng)下，羅馬歷法的一年變?yōu)?55天，增加了2個(gè)月份，這就是后來的1月（January）和2月（February）。對(duì)于具體每個(gè)月的長(zhǎng)度，駑馬的調(diào)整如下（《農(nóng)神節(jié)七書》1.13.6-7）：

因此，1月、4月、6月、8月、9月、11月和12月各29天……而3月、5月、7月、10月各有31天……2月保持28天。

十月歷，共和歷（駑馬歷）和儒略歷日期排布對(duì)比

駑馬的本意是希望一年總天數(shù)與月球朔望周期匹配，這樣354天是最合適的，相當(dāng)于12個(gè)朔望月。同時(shí)出于對(duì)奇數(shù)的偏好，駑馬將原來30天的月份都減去一天，這樣就有56天可以平分到新設(shè)立的月份中。但駑馬似乎不希望有兩個(gè)偶數(shù)天月份，于是又決定給1月加上一天，使得總天數(shù)達(dá)到355天。至于為什么不給2月也加一天湊成奇數(shù)，按照麥克羅比烏斯的說法，一方面是為了保持一年總天數(shù)是奇數(shù)，另外則是留有一個(gè)偶數(shù)日月份以祭拜亡靈以及向冥界神靈贖罪。

由此看來，如果一定要給2月只有28天找一個(gè)“萬惡之源”，大概要算在傳說中的羅馬國(guó)王駑馬的頭上。

參考&拓展

[英] 萊奧弗蘭克·霍爾福德-斯特雷文斯. 時(shí)間簡(jiǎn)史[M]. 蕭耐園譯. 外語教學(xué)與研究出版社, 2015.

[西] 內(nèi)斯托爾·F·馬奎斯. 古羅馬的一年[M]. 劉雅虹譯. 上海三聯(lián)書店, 2023.

Nothaft, C. Philipp E. Scandalous Error: Calendar Reform and Calendrical Astronomy in Medieval Europe. Oxford University Press, 2018.

Davies, Percival Vaughan. "Macrobius: The Saturnalia." New York, 1969.

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