?？吹揭恍┤松窈跗渖竦奶接憰r(shí)間問題，有的人認(rèn)為時(shí)間是客觀存在，有的人認(rèn)為時(shí)間只是一種人類主觀認(rèn)識(shí)，甚至有人認(rèn)為時(shí)間本來就不存在，并打著愛因斯坦的旗號(hào)，說這位世界頂級(jí)科學(xué)大咖早就對(duì)時(shí)間不存在蓋棺定論了。

最近又有人打著最先進(jìn)的韋伯太空望遠(yuǎn)鏡旗號(hào)，認(rèn)為許多最新發(fā)現(xiàn)證實(shí)了宇宙中時(shí)間真的不存在。那么，時(shí)間到底是什么，存不存在呢？

我當(dāng)然是支持存在的，因?yàn)闆]有時(shí)間，就沒有了這個(gè)世界的一切，也沒有了你我他在這里對(duì)時(shí)間問題的夸夸其談了。我們存在的世界或者說宇宙，只能存在于時(shí)間里，包括過去、現(xiàn)在與未來，宇宙的靜止與運(yùn)動(dòng)、收縮與膨脹。

我們都可以想象一下，如果沒有了時(shí)間，還會(huì)存在上面說的過去未來、靜止運(yùn)動(dòng)、收縮膨脹嗎？這些客觀事物和發(fā)生發(fā)展過程用什么方式存在，我們又能拿什么度規(guī)去描述它，且人類的思維與記憶又怎么形成和進(jìn)行？

因此，時(shí)間是客觀存在的，但又是反映在人腦中形成的主觀認(rèn)識(shí)，也就是說，時(shí)間從本質(zhì)上說是客觀存在的，又是被人類主觀認(rèn)知形容世界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的刻度和標(biāo)記。

從客觀上來說，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序和尺度，包括我們看得到和看不到的一切，從微觀的原子、電子、質(zhì)子、中子、基本粒子運(yùn)動(dòng)，到宏觀的行星、恒星、星系、黑洞等天體運(yùn)動(dòng)，都需要時(shí)間來標(biāo)記，沒有這種客觀的時(shí)間標(biāo)記和順序，所有的運(yùn)動(dòng)就不存在。

從主觀上來說，人類的自主意識(shí)、抽象思維、邏輯記憶都是通過對(duì)時(shí)間的認(rèn)知越來越成熟，所有的記憶和邏輯思維，都需要用已形成共識(shí)的時(shí)間工具~年月日時(shí)分秒來標(biāo)記，沒有這種標(biāo)記，就無法思維和長久記憶，人們也無法描述和交流任何事物。

所以，時(shí)間存在于宇宙每個(gè)角落乃至人類意識(shí)中，它無處不在，你說它是假象也好，還是幻覺也好，都是一種存在，即便我們這個(gè)宇宙是某些人認(rèn)定的所謂虛擬的，時(shí)間也無法缺席，否則連個(gè)屁也虛擬不出來。

在整個(gè)科學(xué)界，沒有哪位真正的科學(xué)家認(rèn)為時(shí)間是不存在的，只有那些玄學(xué)神棍才東拉西扯的認(rèn)為時(shí)間不存在，為了讓人們相信，還要扯上科學(xué)的外衣，把最著名的時(shí)空科學(xué)大師愛因斯坦也扯上了，說愛因斯坦都說了，時(shí)間只是一種幻覺，是被記憶欺騙了。

那么，愛因斯坦真的說了這話，且就是原話這么個(gè)意思嗎？如果真是這樣，那么愛因斯坦怎么現(xiàn)在不在了呢？他去哪兒啦？他那影響整個(gè)人類科學(xué)進(jìn)程的理論又是怎么來的呢？難道不是本來就存在的嗎？

我上面的話也可以理解為：如果沒有時(shí)間存在，愛因斯坦就不可能有出生、成長和死亡這個(gè)過程，他的理論也就不存在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立，而是本來就存在，無所謂哪一年出了狹義相對(duì)論，哪一年又創(chuàng)建廣義相對(duì)論。

這樣就能推出這樣的結(jié)論：愛因斯坦真的存在過嗎？繼而推出這個(gè)世界存在嗎？這就是所謂時(shí)間不存在推出的荒唐結(jié)論，而由于時(shí)間不存在，這種推論本身也是不存在的，就越來越荒唐了，只有精神病患者才會(huì)陷入這種荒唐的循環(huán)中。

事實(shí)上，愛因斯坦從來也沒有否認(rèn)時(shí)間的存在，而是將時(shí)間和空間聯(lián)系起來，用相對(duì)時(shí)空觀否認(rèn)了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，也就是時(shí)間并不是絕對(duì)的，而是在不同的空間有著不同的流逝速度，存在著尺縮鐘慢效應(yīng)。

正是這種相對(duì)時(shí)空觀，才能夠?qū)τ钪孢\(yùn)動(dòng)做出更精確的解釋，解決了物理學(xué)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的一朵大烏云，后來的量子力學(xué)又解決了另一朵大烏云，相對(duì)論和量子力學(xué)這兩塊基石，讓人類的物理學(xué)大廈更為堅(jiān)實(shí)。

由此，現(xiàn)代時(shí)空觀認(rèn)為，四維時(shí)空是構(gòu)成真實(shí)世界的最低維度，在我們現(xiàn)實(shí)世界，是三維空間加上一維時(shí)間，時(shí)空和物質(zhì)是不可分割的整體，三位一體，任何一體都不能單獨(dú)存在。在四維時(shí)空中，物質(zhì)質(zhì)量與能量是等價(jià)的，且與動(dòng)量成正比例關(guān)系。這在相對(duì)論中是一個(gè)通俗而深?yuàn)W的話題，就不展開說了。

韋伯望遠(yuǎn)鏡是迄今為止世界上最先進(jìn)的太空望遠(yuǎn)鏡，比它的前輩哈勃望遠(yuǎn)鏡強(qiáng)大了許多，自2021年發(fā)射升空以來，不斷給人們帶來驚喜，將宇宙空間視野又往深處推進(jìn)了2億光年，已經(jīng)看到了135億年前的宇宙。

但韋伯望遠(yuǎn)鏡的所有發(fā)現(xiàn)從來也沒有否定時(shí)間的存在，這些發(fā)現(xiàn)正是根據(jù)時(shí)間規(guī)律的客觀性得到的，從此進(jìn)一步證明了宇宙時(shí)間的客觀存在，也檢驗(yàn)了愛因斯坦時(shí)空相對(duì)性理論的正確。

綜上所述，時(shí)間是一種客觀存在，但就像三維空間的維度一樣，都是一種抽象存在，并反映在人的意識(shí)中。沒有時(shí)間，就沒有我們生存的空間和整個(gè)世界。個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎討論。

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