這十來(lái)天病得七葷八素，“病毒性流感”，喉嚨痛、咳嗽、頭痛、鼻塞、吃不下睡不好……醫(yī)生說(shuō)“沒(méi)法預(yù)防，只能提高身體免疫力”。病了才知健康可貴，春暖乍寒，大家多注意身體呀。

萎靡不振期間看書(shū)療愈，其中一本是“輕閱讀”《就是玩兒》。

松浦彌太郎被稱為日本生活美學(xué)家、“最會(huì)生活的人”?？此奈淖忠詾槭莻€(gè)睿智老頭，一查才知是個(gè)瀟灑大叔。

1965年出生于東京，17歲高中輟學(xué)，去打工湊了一張機(jī)票錢，只身遠(yuǎn)赴美國(guó)闖蕩。他在美國(guó)英語(yǔ)還說(shuō)不利索，卻迷上了舊書(shū)、舊雜志，夢(mèng)想以后開(kāi)家小小的書(shū)店。

二十多歲，他回到日本，到處兜售從美國(guó)收集回來(lái)的舊書(shū)籍，生意慢慢做起來(lái)了。

35歲，他開(kāi)著一輛貨車到處賣書(shū)、漫游。

37歲，他開(kāi)了二手書(shū)店“Cow Books”，他說(shuō)“書(shū)店里的書(shū)只有兩千本，但每一本都有自己的性格”。

41歲，他接受了人生新挑戰(zhàn)：受邀擔(dān)任雜志總編輯——當(dāng)時(shí)銷量不斷下滑的日本老牌雜志《生活手帖》。他作為四十多歲的“職場(chǎng)新人”，卻把一本“暮氣沉沉”、銷量下滑的老牌雜志變成發(fā)行破百萬(wàn)冊(cè)的暢銷實(shí)用生活指南。

從2005年10月到2015年3月，我擔(dān)任了大約九年的《生活手帖》雜志的總編。在這期間，我創(chuàng)作了《生活手帖》雜志的編輯后記“編輯的手冊(cè)”，連載隨筆《你好，再見(jiàn)》以及長(zhǎng)期訂閱者的小冊(cè)子《總編日記》。我始終關(guān)注著讀者的所思所求，把自己每天的思索和心境寫成文章，再不斷傳達(dá)給他們。

松浦彌太郎的文字質(zhì)樸、溫暖，讓人如沐春風(fēng)。他不賣“雞湯”，善于從平凡事發(fā)掘小美好，分享日常生活的小發(fā)現(xiàn)、小奇跡，各種生活建議和人生智慧自然流露。沮喪時(shí)讀一讀，也許你會(huì)找到一些前行的力量。

“什么能讓人們的生活變得更加豐富美麗開(kāi)心？我愿意用一生的時(shí)間去尋找這個(gè)問(wèn)題的答案?！?/p>

“相生”與溝通

《生活手帖》雜志注重實(shí)用性，分享對(duì)讀者生活有益的事情，傳遞一個(gè)樸素理念：平凡日子也要用心對(duì)待，動(dòng)動(dòng)腦子找到讓自己快樂(lè)的方式，認(rèn)真生活很美好。

《生活手帖》不是一本裝滿知識(shí)的雜志，而是一本啟發(fā)讀者思考的雜志。而我希望通過(guò)這本雜志，和諸位讀者一起思考。

“相生”，就是讓彼此生存下去。人不可能與世界完全隔絕，不要總是強(qiáng)調(diào)“我自己怎么怎么樣”，而是學(xué)著與他人、與外物互相成就、和諧共贏。這樣的話會(huì)在良性的互動(dòng)當(dāng)中有所收獲，還能以平和的內(nèi)心去接納生活中的不完美。

我就任《生活手帖》雜志的主編已經(jīng)有半年時(shí)間了。這段時(shí)間以來(lái)，我每天都在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“人在什么時(shí)候才會(huì)感到幸福呢？”我希望大家也能花點(diǎn)時(shí)間考慮一下這個(gè)問(wèn)題。
一個(gè)人只有在與他人建立深厚關(guān)系時(shí)，才能體會(huì)到幸福的感受。這種幸福感正是我們?cè)谂c朋友、家人、戀人、同事之間的交往互動(dòng)當(dāng)中收獲的至寶呀。

那么，幸福只存在于和他人之間建立起深厚關(guān)系的時(shí)候？這個(gè)既定答案太理所當(dāng)然了，他還在不斷思索，相信前方還有別的答案。

無(wú)論《生活手帖》是一本多么平凡的雜志，我都希望能把這本雜志做得越來(lái)越好。為了能讓每一位買到它的讀者都看得開(kāi)心，我該以怎樣的態(tài)度、怎樣的心情、怎樣的方式來(lái)工作呢？在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我感覺(jué)自己就像是不帶地圖到一個(gè)陌生的地方去旅行一樣，心里既不安又興奮。每一天，我都在鍥而不舍地尋找著這個(gè)問(wèn)題的答案。

沒(méi)有溝通就沒(méi)有生活和工作，溝通的目的就是感情交流。

編輯《生活手帖》雜志也是在創(chuàng)造一件東西。創(chuàng)造，就是通過(guò)與形形色色的人與物的溝通，將光明卻抽象的東西轉(zhuǎn)換成看得見(jiàn)、摸得著的東西。它是一項(xiàng)高尚的活動(dòng)，也是一份能夠與讀者們分享感動(dòng)的工作。
比如，有人給我做了一份煎雞蛋。即使只是一份平淡無(wú)奇的煎蛋，其中也蘊(yùn)藏著愛(ài)的味道。又或者是有人寫了一段小詩(shī)，這當(dāng)然也是愛(ài)的表現(xiàn)。那么，我們編輯們要如何對(duì)待這些純粹的情感呢？我們又該如何與生活和工作中的人、物、事進(jìn)行溝通呢？
無(wú)論多么小的事情，都必須審慎對(duì)待，仔細(xì)權(quán)衡處理它們的方法。這是作為專業(yè)人士的責(zé)任，也是工作的精髓。

工作的本質(zhì)是什么？松浦彌太郎認(rèn)為：工作就是用自己最擅長(zhǎng)的部分幫助需要的人。

在編輯《生活手帖》這本雜志時(shí)，我始終抱有這樣的工作態(tài)度。或者說(shuō)，我的工作一直以來(lái)都是靠著這一個(gè)想法支撐著：“哪怕只有一點(diǎn)也好，我都希望自己的作品能對(duì)讀者們有所幫助?！?br/>對(duì)我來(lái)說(shuō)，這樣的想法是出于對(duì)大家的一種報(bào)恩。如果這種想法能夠繼續(xù)傳遞的話，那真是太讓人高興了。畢竟，人是無(wú)法獨(dú)自生存于世的呀。

活著的目的

人活著的目的是什么？松浦彌太郎覺(jué)得在于“心靈的增長(zhǎng)”。

“自己是誰(shuí)”這一疑問(wèn)，是人們生存下去所不可替代的動(dòng)機(jī)，只有解答了一個(gè)又一個(gè)疑問(wèn)，心靈的旅程才會(huì)不斷向前推進(jìn)。
推動(dòng)心靈的成長(zhǎng)需要自信。我們要相信個(gè)人對(duì)自己的判斷，不要總是向外尋求自己。向外觀察事物固然有益于身心成長(zhǎng)，但是，我們也應(yīng)該改變心靈的視角，讓心靈直視自己。
“了解自己”是心靈成長(zhǎng)的目的，也是人們生存的理由。

“活計(jì)”和“義務(wù)”

每年頭三個(gè)月由于過(guò)年、新年伊始等原因，渾渾噩噩過(guò)了也覺(jué)得無(wú)傷大雅。但到了四月，就要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“重拾初心”，靜下心思考生活和工作的“活計(jì)”和“義務(wù)”。

所謂活計(jì)，就是通過(guò)與公司、團(tuán)體或組織的契約，努力完成社會(huì)所給予的工作。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，必定要訂立契約，也必定要有金錢往來(lái)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，在與社會(huì)的關(guān)系中，為了金錢而努力工作就是所謂的活計(jì)。一般所說(shuō)的工作指的就是活計(jì)這層意思。
所謂義務(wù)，就是一種能夠支撐自己每天的生活和工作的事務(wù)。在當(dāng)下境遇中，通過(guò)自己的創(chuàng)造力，竭盡全力地完成應(yīng)做的事情，就是義務(wù)。在這一過(guò)程當(dāng)中不存在金錢往來(lái)。比如育兒、持家，這些都是義務(wù)。

“活計(jì)”和“義務(wù)”都是生存的重要組成部分，每人的比例都不同。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要好好完成“活計(jì)”，認(rèn)真履行“義務(wù)”，保持兩者的平衡。

發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)

當(dāng)你失去自信時(shí)，就試著做一些自己擅長(zhǎng)的事情。

松浦彌太郎讀書(shū)時(shí)學(xué)習(xí)柔道、打棒球、打橄欖球，出來(lái)工作后很少鍛煉身體了。后來(lái)，他重新開(kāi)始跑步，仿佛年少時(shí)運(yùn)動(dòng)“持久力”這個(gè)優(yōu)點(diǎn)又被挖掘出來(lái)。

剛開(kāi)始運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，久未鍛煉的身體狀況太差，跟不上運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度。沒(méi)跑一會(huì)兒，我的身體就變得很難受，以至于不得不跑一會(huì)兒、走一會(huì)兒。可是，持續(xù)運(yùn)動(dòng)一周左右，我的身體狀況就好了很多，也不必再跑一會(huì)兒、走一會(huì)兒了。后來(lái)，我甚至覺(jué)得自己的身體狀況又恢復(fù)到高中時(shí)代的水平了。
雖然我跑得不快，但我卻能感覺(jué)自己精力充沛，仿佛能一直跑下去似的。不過(guò)，因?yàn)槲疫€有工作和生活，所以也不可能跑一整天。最后，我決定每天早上都出門晨跑一個(gè)小時(shí)。到了四十多歲時(shí)，我一度中斷的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣終于續(xù)上了。

創(chuàng)造美景

松浦彌太郎在美國(guó)孤身闖蕩時(shí)，喜歡去舊金山一家叫“城市之光”的書(shū)店，他在書(shū)店看書(shū)，也約朋友在書(shū)店見(jiàn)面。

一天，他在二樓看到靠窗位置坐著一位安靜看書(shū)的長(zhǎng)發(fā)姑娘。

我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝視著那位姑娘，突然覺(jué)得呈現(xiàn)在眼前的這一切，真是構(gòu)成了一番良辰美景。
這番景色并非為了展示給別人看而刻意做成，而是自然而然地形成的。并非刻意展示、不摻一絲虛假，這才是真正動(dòng)人的景色。
那時(shí)的我才終于明白，原來(lái)所謂的好景，就是時(shí)間，是空氣，是自然，是生命，是一切能夠傳遞情感的存在。

這一幕美景印象太深刻，是他心底珍藏的畫面，是他的理想和指引。他希望自己創(chuàng)造美景，也成為美景的一部分。工作和生活都是為了創(chuàng)造出令人感到溫馨快樂(lè)的美景，帶給人幸福感。

只要稍稍想一想何為好景，便會(huì)明白其中佳趣。在堪稱好景的景致之中，必定包含著各種各樣的人、事和物，也包含著觀景人自己。這些元素缺一不可。如此想來(lái)，若想欣賞良辰美景，就要讓自己先融入景致之中，成為美景的一部分。想要融入美景之中，并不是一個(gè)人穿著漂亮的衣服、梳個(gè)好看的發(fā)型就能做到的。而是要像我在前文中提到的，在適宜的地方自然又自在地行動(dòng)。永遠(yuǎn)不要忘記良知與良心，要以一顆誠(chéng)實(shí)親切的心去生活。

“梅拉賓法則”

人際交往中運(yùn)用“梅拉賓法則”，讓得體的儀容和善意的微笑獲得別人的認(rèn)真對(duì)待和尊重。

“梅拉賓法則”是什么呢？它是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特?梅拉賓在1971年提出的一個(gè)理論。他認(rèn)為，在人際交流的過(guò)程中，語(yǔ)言的作用只占了7%。這真是一項(xiàng)令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。
人們?cè)诘谝淮闻c他人相遇時(shí)，首先會(huì)關(guān)注的往往是對(duì)方的胖瘦、穿著的衣服以及對(duì)方的動(dòng)作和表情給自己帶來(lái)的感受等等。簡(jiǎn)而言之，一個(gè)人對(duì)他人的第一印象，約有55%取決于視覺(jué)要素。其次是聽(tīng)覺(jué)要素，比如說(shuō)話的聲音大小、語(yǔ)速的快慢等等，比例占到了38%。
由此可見(jiàn)，在人與人的交流中，最能給對(duì)方留下深刻印象的便是一個(gè)人的外表。至于語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容等，反倒很容易被人遺忘。

大事年表

遇到工作和生活的煩惱，不妨做做大事年表，回頭看看走過(guò)的路，能夠更加冷靜客觀地對(duì)待問(wèn)題。

“人際關(guān)系大事年表”還有其他用處呢。比如說(shuō)，感覺(jué)當(dāng)前的工作很辛苦，猶豫著要不要辭去工作的時(shí)候，就可以試著制作一張公司和自己關(guān)系的大事年表。即使在公司工作的時(shí)間不長(zhǎng)，想來(lái)也有很多值得寫下來(lái)的事情，想到了什么都可以寫下來(lái)。這樣一來(lái)，我們便能夠回憶起與公司的種種羈絆，即使現(xiàn)在過(guò)得很辛苦，也一定能找到重新振作起來(lái)的理由，繼續(xù)努力下去。
歷史就是事實(shí)。通過(guò)梳理各種大事年表，我們能重新拾起過(guò)去的那些事實(shí)，讓心情平靜下來(lái)，心靈也變得更加清爽謙遜。

朋友

松浦彌太郎輾轉(zhuǎn)不同國(guó)家旅行，愈發(fā)體會(huì)到朋友的重要性。

我想，交朋友的能力就是一種能夠找到對(duì)方優(yōu)點(diǎn)的能力吧。每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些優(yōu)點(diǎn)，盡力去欣賞那些優(yōu)點(diǎn)的人，不就是我們的朋友嗎？如果每天見(jiàn)面的話，善于交朋友的人可能每天都能找出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)來(lái)欣賞，長(zhǎng)此以往，友情自然會(huì)萌芽結(jié)果。既然有發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的能力，也就有與之對(duì)應(yīng)的發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)的能力。若是看到了別人不好的地方，又該怎么辦呢？善于交朋友的人會(huì)選擇不拘泥于此，能原諒的就原諒，能接受的就接受。從某種意義上說(shuō)，朋友關(guān)系也是一種相互依靠的關(guān)系，是相互之間的愛(ài)與原諒。另外，永遠(yuǎn)不要認(rèn)為金錢才是世間最重要的東西。
雖然朋友關(guān)系不僅僅是如此，但是我認(rèn)為以上兩點(diǎn)是最基本的。

人是群居性動(dòng)物，總有些時(shí)候內(nèi)心深處的孤獨(dú)如潮水般涌出，“被孤獨(dú)沒(méi)頂?shù)臅r(shí)刻，往往是在偶然間得到了他人的溫柔安慰或是善意的幫助時(shí)”。

和老友聚會(huì)，也是重新發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)候。

與老友重逢，發(fā)現(xiàn)彼此之間都沒(méi)怎么變。重逢時(shí)也不去做什么值得紀(jì)念的大事情，只是見(jiàn)個(gè)面、聚一聚而已。然而，就是這一場(chǎng)再平淡不過(guò)的故友重聚，卻讓我在悄然間變回了那個(gè)最真實(shí)的自己，同時(shí)也邂逅了一個(gè)全新的自己。

散文和隨筆

松浦彌太郎喜歡散文和隨筆。

為什么我會(huì)如此癡迷隨筆和散文呢？原因說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，單純是因?yàn)樗鼈冏x起來(lái)有趣罷了。因?yàn)殡S筆和散文的創(chuàng)作不必拘于形式，作者可以信筆成文。閱讀這樣的文字，就像在聆聽(tīng)作者的談話，又像老友坐在面前與自己聊天，令人倍感舒暢和溫暖，不必緊繃神經(jīng)，只需放松地讀下去便好。
把生活和工作上的小事和趣事寫成文章，這就是隨筆和散文。比起一天中最閑散舒適的三餐時(shí)間，我更喜歡聆聽(tīng)別人說(shuō)話。所以，我這樣的人自然也會(huì)更癡迷于敘事為主的隨筆和散文了。

那么，散文和隨筆有什么區(qū)別呢？有個(gè)老紳士解釋：“散文側(cè)重于敘述真實(shí)發(fā)生的某一事件，而隨筆側(cè)重于通過(guò)某一事件來(lái)展現(xiàn)作者的內(nèi)心想法和感受。其實(shí)，二者僅在寫作的著筆點(diǎn)上稍有不同?！?/p>

“散文和隨筆還有一個(gè)重要的區(qū)別。那就是散文都是根據(jù)真實(shí)發(fā)生的事實(shí)寫作的。既然是基于實(shí)際發(fā)生過(guò)的客觀事實(shí)，那么對(duì)于了解這一事件的人來(lái)說(shuō)，便可以從文字中吸取有益于日常生活和工作的各種知識(shí)、信息和教訓(xùn)。換句話說(shuō)，散文是具有實(shí)踐價(jià)值的實(shí)用性文學(xué)。
隨筆則是將作者的所感所思描寫出來(lái)的一種文學(xué)體裁。因此，隨筆能夠剖析人類豐富的內(nèi)心世界，是一種描繪真實(shí)性的文學(xué)。所謂的剖析人類內(nèi)心世界，就是能夠發(fā)現(xiàn)感動(dòng)、分享感動(dòng)。隨筆告訴我們，人類不是機(jī)器，而是一種會(huì)思考、會(huì)感受、會(huì)哭泣、會(huì)歡笑的感情動(dòng)物。”

整本書(shū)讓人輕松愉悅，松浦彌太郎倡導(dǎo)的生活方式永不過(guò)時(shí)：自律、向上、有格調(diào)、熱愛(ài)生活。

有意思的是，他接受采訪并不回避“低學(xué)歷”帶來(lái)的自卑感，畢竟他只是初中畢業(yè)呀。

日本是學(xué)歷社會(huì)，他也認(rèn)為學(xué)歷很重要，但“對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，這種自卑感恰恰成為了我能量的來(lái)源。當(dāng)然，現(xiàn)在還有些年輕人會(huì)問(wèn)我說(shuō)，我不想讀書(shū)了，想退學(xué)，我會(huì)跟他們說(shuō)，絕對(duì)不要退學(xué)！”

我高中就輟學(xué)的經(jīng)歷是我自己都不太想去回想的經(jīng)歷，那個(gè)時(shí)候的自己就是想從現(xiàn)實(shí)生活和那個(gè)環(huán)境里逃跑出來(lái)，就是想脫離那種學(xué)校生活，尋找另外的環(huán)境。從那以后大概十年的時(shí)間，我就全世界地走，這段經(jīng)歷我并不認(rèn)為值得張揚(yáng)或者給大家借鑒，因?yàn)閷?duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)那也是一段“暗黑”的歲月。
但是在那十年中，我學(xué)到的最好的一件事是，不管你走到哪個(gè)國(guó)家，語(yǔ)言通不通，只要敞開(kāi)心扉去接觸這個(gè)世界你都會(huì)遇到主動(dòng)來(lái)幫助你的人。當(dāng)人真的遇到困難的時(shí)候，能夠幫助到我們的，并不是那些五花八門的系統(tǒng)啊、設(shè)備啊，而就是人本身才能幫人。正是這個(gè)理念成為我年輕時(shí)候那段時(shí)間的支柱，直到現(xiàn)在為止我也是這樣想的。
（松浦彌太郎接受采訪時(shí)談及高中輟學(xué)經(jīng)歷）

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