想“繼承”行長的小孩，喪失了一種天真

作者/慧超

（一）

“我夢想有一天，昔日奴隸的后嗣，能夠和昔日奴隸主的子孫同席而坐，親如手足?！?/p>

六十多年前，黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金在林肯紀(jì)念堂前，以一篇名為《I have a dream》的演講，為全美國的黑人描繪了一個美麗的夢境。

九年義務(wù)教育經(jīng)常提點我們，要學(xué)會辯證地看待事物和問題。比如上述這篇演講，它就不是全美民眾共同向往的美麗幻夢，至少對于奴隸主而言，它所勾勒的其實是一個十足的“噩夢”：

奴隸們的賤種怎么配和我的子孫同席而坐呢？就算我愿意，我的子孫后代也不愿意??！

雖然文明不斷發(fā)展和演變，但人類走向文明的阻力如暗夜般永恒存在。

這其中異常沉重和堅固的鎖鏈，是根植于人性深處的幽暗，無論是西方的“七宗罪”還是東方的“貪嗔癡三毒”，它們闡述的內(nèi)核本質(zhì)上是相同的。

欲壑難填，人得到之后渴望的是更多。欺軟怕硬，捧高踩低，恨人有笑人無，此乃人間常態(tài)。至于所謂的“平等”，承認(rèn)吧，少有人真正渴望它，大多數(shù)人的內(nèi)心里都渴望成為“奴隸主”，世襲罔替，永享權(quán)貴。

很久之前，我就悟到了一個殘酷的“隱性社會邏輯”：

即在一個仍處于叢林化的社會環(huán)境中，如果你從小受到的教育是“人人生而自由且平等”，而你又對此深信不疑，那往往意味著你可能身處這個社會的底層。

這一點，體制內(nèi)傻白甜周公子為我們做出了絕佳詮釋，這位日常將“茍利國家生死以，家族傳承吾輩責(zé)”掛在嘴邊上的有志青年，信奉的社會價值邏輯，可以用他自己的一句話概而括之：

“王侯將相就是種乎！”

（二）

幾天前，一個滿臉稚氣的小孩子平靜地講述了自己的“理想”，小小地震驚了一些人。

“我想當(dāng)中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的行長，繼承我的爸爸。因為我的爺爺是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的行長，我的媽媽是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行副行長。所以，我想繼承我們的家產(chǎn)。”

這種震驚的背后，當(dāng)然是一種情緒性的表達，即對一種可能存在的“制度性不公”示以憤怒和聲討。

不過坦白講，我對這些人的“震驚”表示震驚。仿佛沒有這個孩子的這一席話，你們就從來沒聽過類似的事情一樣。

在銀行、電力、石油、煙草、鹽業(yè)、稅務(wù)……等等諸多“你懂得”的行業(yè)，類似的現(xiàn)象不說司空見慣，也在現(xiàn)實中并不令人陌生吧？

在前些年，類似壟斷行業(yè)和體制內(nèi)“祖孫三代人的傳承與堅守”，還被媒體大張旗鼓地當(dāng)成社會正能量來頌揚呢！

類似的新聞太多，以至于一句作者不詳?shù)那纹ぴ掗_始在網(wǎng)絡(luò)上悄然傳播：

“如今好工作就像艾滋病一樣，只通過母嬰、血液和性傳播?！?/strong>

農(nóng)發(fā)行雷厲風(fēng)行的調(diào)查，在一開始就具有黑色幽默的況味——通過認(rèn)真調(diào)查，確認(rèn)了一個人們愿意相信、甚至十分熟悉的“故事”，是現(xiàn)實存在的。

最新的調(diào)查顯示，小孩子并沒有撒謊，他的話基本屬實，只不過“爺爺是行長”應(yīng)該更正為“外公是行長”。面對輿論的追問，該行內(nèi)部人士還煞有介事地回復(fù)了一句話：

“由于涉及到未成年人，不方便透露太多信息?！?/p>

這是常見的邏輯障眼法，因為整件事情的關(guān)鍵，根本不是那個孩子和他口中的理想，而是一種堅硬的現(xiàn)實。

而且我以為，縱然輿論怫然，大家的怨氣也從來不是針對小朋友。

小孩子何錯之有呢？他只不過是說了句真話罷了。

（三）

有一個經(jīng)典的問題是：

人們到底是因為相信才看見，還是因為看見才相信？

站在不同的歷史節(jié)點之上，人們會有完全迥異的答案。

在“以階級斗爭為綱”的時代，人們相信資本是萬惡之源，所以看到的都是資本家對民眾剝削和壓迫，看到的都是資本的丑惡和骯臟。

直到改革開放之后，人們通過努力工作也擁有了自己的房子、車子、票子等種種資本，才恍然覺得，事情好像不是那么回事兒，“資本”似乎也不完全是邪惡和骯臟的，尤其是自己擁有資本的時候……

在舊體系轟然倒塌，新事物狂飆突進的時代，人們普遍更樂觀，更愿意選擇“因為相信才看見”這一答案。人們相信生活會越來越好，相信知識就是財富，相信學(xué)習(xí)可以改變命運，相信只要努力就可以改寫一切……

當(dāng)時代向上的螺旋放緩，進入曲折的新時代，人們將普遍地更現(xiàn)實，民眾更愿意選擇“因為看見才相信”，保守主義思潮再次泛起，遠(yuǎn)眺的人被視為不切實際的空想家，階層固化成為人們愿意相信的現(xiàn)實邏輯，人們不厭其煩地在評論區(qū)寫下類似的句子：

“有些東西，出生的時候沒有，這輩子就別強求了”。

最近這些年，從“佛系”到“躺平”，年輕人身上的標(biāo)簽總脫不掉一股“頹唐”的味道。

我以為，武斷地批評“一代人的垮掉”，其實是一種思維上的懶惰，因為這忽視了更深層次的社會問題，比如機制是否公開透明，比如機會面前，是否仍然人人平等？

我觀察到一個很有趣的現(xiàn)象，就在幾年前，互聯(lián)網(wǎng)上仍流行一種濃厚的“奮斗改變命運”的觀念，那時風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的金句是：

“比你成功的人比你更努力！”

如今這樣的金句早被打倒批臭，任何有此類似言論的公開發(fā)言者，任何仍高舉“奮斗改變命運，努力通向幸?！钡娜?，都會迎來彈幕上刷屏的同一句謾罵：

“你背叛了工人階級，操你媽！”

人們本能地懷疑夢想、理念、愿景等一切看不見的事物，人們不愿意相信那些看不見、摸不到的邏輯和道理，像一個個溺水的人，只死死地盯著、抓緊眼前的東西。

樂觀，開始被視為一種無知的天真。

（四）

上個月3·8婦女節(jié)，在街上看到一句話：

“女性可以成為任何想成為的人！”

我遺憾地發(fā)現(xiàn)，我對類似的話已經(jīng)喪失了基本的觸動，甚至覺得，即便是作為一種節(jié)日雞湯，它也已經(jīng)顯得有些不合時宜了。

無論是女性還是男性，作為一介草民我早已明白：

很多“人”，我們是沒機會成為的。

一個立足于現(xiàn)實的，既不天真也不幼稚的成年人，他目之所及，看到的都是壁壘、門檻和天花板。

所以，在這片土地上，一個矛盾或許將隨著時間推移而越發(fā)凸顯：

即人們對通過努力學(xué)習(xí)、艱苦奮斗就可以實現(xiàn)階層躍升的美好憧憬，與既得利益者布設(shè)高壘深溝，不愿分享既得權(quán)力和利益之間的矛盾。

小孩子的“妄語”，折射的是其周遭環(huán)境對其的熏陶與規(guī)訓(xùn)。這個孩子并沒有做錯什么，但我覺得他似乎過早地喪失掉了一種孩童般的天真。

天真其實是很可貴的一種品質(zhì)，雖然絕大多數(shù)的成年人不太瞧得起它。但我覺得，保持天真，意味著一個人仍愿意做夢、眺望、暢想和相信。

作為一個隱喻，我想說的是，當(dāng)一個社會喪失了某種孩童般的天真，往往意味著這片土地之上，現(xiàn)實的引力已極為沉重。

這里是思維補丁，謝謝你的閱讀。