7月8日傍晚，濟(jì)南小清河邊，一輛摩托車停在那里，車座上有個(gè)外賣員的標(biāo)志，黃頭盔。

而這輛車的主人，一個(gè)身穿黃色制服的外面小哥，站在橋頭，不顧眾人勸阻，縱身投河。

大家迅速報(bào)警，全力救助，但最終依然未能挽回這條年輕的生命。

這個(gè)外賣小哥，據(jù)說因?yàn)槭艿搅四硞€(gè)顧客差評(píng)，便跳河輕生。

然而經(jīng)調(diào)查，該小哥從7月1日，到他結(jié)束生命的8號(hào)，一周時(shí)間里共跑303單，可說是“每天都忙得連軸轉(zhuǎn)”的工作量；

而這303單中，并無一個(gè)差評(píng)。

所謂的差評(píng)，可能是想象出來的心病，為此身心崩潰、跳河輕生……

這位外賣小哥近乎荒誕的死，或者說，普通打工人因?yàn)橐恍┧坪跷⒉蛔愕赖男∈戮蜕硇谋罎?、走上極端道路的惡性事件，在當(dāng)今社會(huì)屢見不鮮。

四十多歲的工程師失業(yè)討薪，墜樓而亡；

某男子因壓力過大想要請(qǐng)假遭到拒絕，在工廠里留下遺書自殺；

還有保安因?yàn)橥＼嚑幊尘蛽]刀砍人——?dú)⒘巳耍矚缌俗约骸?/p>

有人說：“當(dāng)今社會(huì)帶給每個(gè)人的壓力和痛苦，即使算不得史無前例，也是前所罕見的?！?/p>

“但無論如何，我們總要活下去——生命只有一次，哪怕塵世再多不堪，也是我們唯一的天堂，而放棄生活則意味著永遠(yuǎn)的黑暗和虛無?！?/strong>

以上這番話，出自石勇的《世界如此險(xiǎn)惡，你要內(nèi)心強(qiáng)大》一書。

在生活倍加艱難，似乎連“活著”都是一種奢侈品的當(dāng)今，此書非常值得一讀。

書中說當(dāng)今的世界，有這樣一個(gè)悖論：

一方面，是人類的物質(zhì)文明最豐富的時(shí)代，即使窮人，也不至于被凍死、餓死。

相比之下，即使在封建時(shí)代的繁榮頂峰“開元盛世”，也是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所有人都對(duì)街頭的餓殍見多了、麻木了。

而在兵荒馬亂的戰(zhàn)國時(shí)代，孟子對(duì)太平盛世的理想愿景之一，是“七十可以食肉”。

相比之下，如今再窮的人，點(diǎn)些廉價(jià)外賣，每天都可以有肉吃。

這是當(dāng)年孟子，以及隨后兩年多前來一代代儒生，夢(mèng)寐以求的幸福，只有德高望重的老翁才有資格享受。

但另一方面，在“人人都不再擔(dān)心自己會(huì)凍死餓死”的當(dāng)今，除了極少數(shù)幸運(yùn)兒之外，“人人都隨時(shí)難逃‘相對(duì)貧困’乃至‘自我價(jià)值喪失’的入骨焦慮?！?/strong>

這些年來，很多擠地鐵的上班族，手里都拿著iPhone，往往還是最新款。

其價(jià)格，也許比自己一兩個(gè)月的工資還高。

這背后，可能是寅吃卯糧的花唄債務(wù)，或者是“全年勒緊褲腰帶”的分期付款。

等到付款還清了，來年更新款式的iPhone，或者其他更拉風(fēng)的新機(jī)型，又問世了。

于是繼續(xù)重復(fù)上述的種種，形成“死循環(huán)”。

當(dāng)全社會(huì)都如此，價(jià)格高昂的手機(jī)成為所有人理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉?biāo)配。

手機(jī)只是冰山一角，此外，還有衣服乃至汽車的款式等級(jí)，以及朋友圈里被P過的“美好生活”照片……

于是，幾乎每個(gè)普通人，自己的日子過得緊巴巴，同時(shí)看到其他人，仿佛個(gè)個(gè)光鮮無比。

為此，內(nèi)心的焦慮不安，不斷“滾雪球”，生怕自己稍有不慎，無法繼續(xù)維持貌似光鮮的生活，淪為明顯不如其他人的“吊車尾”。

這樣的痛苦，過去不曾有過，連很多年長些的人，也難以理解。

但它嚴(yán)重折磨著當(dāng)代的年輕人，郁悶、煩、喪、壓力山大……成為全社會(huì)十多年來“經(jīng)久不衰”的流行語。

書中對(duì)此慨嘆道：

“長此以往，別說是肉體凡胎的普通人，就算是鐵打的金剛硬漢、鈦合金的神經(jīng)線，也難免不堪重負(fù)，突然崩潰！”

那個(gè)一周跑單三百多次的外賣小哥，據(jù)說只因?yàn)橐粋€(gè)子虛烏有的差評(píng)，就放棄了自己的人生。

說句令人悲哀的大實(shí)話：死得毫無價(jià)值，太“輕賤”自己了！

此類悲劇還有很多：

因?yàn)槭艿揭恍┱`解就自殺的中學(xué)生，因?yàn)橐恍┈嵤孪氩婚_就殺人的大學(xué)生……

以及失業(yè)便上吊的打工人，和破產(chǎn)便跳樓的老板……

更有很多動(dòng)輒不惜健康，死命抽煙喝酒，或者冒險(xiǎn)飆車競速，非此不足以緩解壓力之人……

書中有一章，專門談：“為什么一點(diǎn)點(diǎn)小破事，就足以令很多人‘尋死覓活’？”

究其原因，從淺層看，是“重身外之物，輕視人本身”的畸形文化。

說俗了就是：啥“東西”都越來越貴，唯獨(dú)“人命”不值錢，輕賤無比！

而深層原因，是“人本教育”的缺失：

對(duì)其弊病，社會(huì)早有關(guān)注，但大家往往從“貪財(cái)，不顧社會(huì)大眾死活”的角度進(jìn)行批判——例如996的血汗公司老板，乃至地溝油、三聚氰胺奶粉的黑心商家；

而書中則著重于另一個(gè)角度：

“很多人不曉得，自己的真正價(jià)值，根本不必依附于任何外在的東西，生命自有其神圣的尊嚴(yán)。”

“他們將外人的羨慕、外在的面子、外表的光鮮，視為生命尊嚴(yán)的根基，于是，可以為了外在的蠅頭小利，不惜損害健康甚至生命。”

早在十多年前，“為了買iPhone，不惜賣腎臟”的荒誕慘劇，就是上述弊病的一個(gè)典型，也是全社會(huì)的警鐘。

可嘆的是，大家并未從中看到自身的同樣問題，并未吸取“血的教訓(xùn)”。

家庭教育、學(xué)校教育乃至居委會(huì)的道德宣傳，最亟待關(guān)注和加強(qiáng)的“生命尊嚴(yán)”意識(shí)——說白了就是“把自己的人生當(dāng)回事”、“沒有什么外物，比你的生命更有價(jià)值”——長期缺失。

對(duì)此，書中慨嘆道：

“大環(huán)境難以改變，普通人能夠祈求的，大概也只有更多個(gè)體的自省，或曰自我啟蒙?！?/strong>

逝者已矣，更重要的問題是：我們?nèi)绾胃玫刈屔罾^續(xù)？

針對(duì)你我之輩的普通人，書中給出了兩條建議，讓我們更能關(guān)愛、珍惜自己，或曰內(nèi)心更加成熟、強(qiáng)大。

第一，無論身在何處，多和身邊的“現(xiàn)實(shí)之人”，建立坦誠的情感聯(lián)結(jié)。

如今的很多人，朋友圈里網(wǎng)友一大堆，但大部分都叫不出真名實(shí)姓，朋友圈里發(fā)的內(nèi)容，往往也是P過的。

“競相炫耀自己，慘淡經(jīng)營著其實(shí)并不屬于自己的虛假光環(huán)，有了困難，既羞于啟齒，也不敢指望他人相助?！?/p>

這樣的“朋友”再多，也不能當(dāng)真。

相反，如果是現(xiàn)實(shí)中的鄰居，或者是彼此知根知底的老鄉(xiāng)、老同學(xué)，如果能夠相互敞開心扉，坦誠交流，就能逐漸得到一些真正靠得住的朋友。

一方面，可以互訴衷腸，相互安慰；

另一方面，當(dāng)你自認(rèn)為“人生毫無意義”時(shí)，這些現(xiàn)實(shí)的朋友，或?qū)⒊蔀槟愕娜松鸂繏?，讓你不甘?duì)這個(gè)世界輕言放棄。

第二條建議，是一旦你發(fā)覺自己頻繁出現(xiàn)極端的念頭，例如自殺甚至殺人，就要意識(shí)到：

“我的內(nèi)心生了病?！?/p>

千萬不要自己硬扛，趕快求助正規(guī)醫(yī)院的精神科醫(yī)生。

心理疾病也是疾病，和霍亂傷寒之類一樣，坐視不理往往只會(huì)更加惡化；

任何疾病都是“人吃五谷雜糧，在所難免”，千萬不要對(duì)某些疾病有羞恥感，諱疾忌醫(yī)。

那位突然投河的外賣小哥，據(jù)說之前一直毫無自殺征兆——換言之，盡管他已經(jīng)不堪重負(fù)、內(nèi)心病得瀕臨崩潰，卻既沒有可以傾訴的對(duì)象，也沒有及時(shí)求醫(yī)。

他用極端殘忍的方式，將自己折磨致死，細(xì)想之下，令人不寒而栗。

但愿更多人，能夠吸取他的教訓(xùn)，避免此類悲劇的重演……

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