當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大，時(shí)代為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，藝術(shù)家要投身時(shí)代，深入生活，用畫(huà)筆謳歌大美中國(guó)，彰顯時(shí)代精神；要以美育，在新征程上秉持初心、繼續(xù)前進(jìn)。

馬福友，1953 年出生，祖籍北京，現(xiàn)為中國(guó)美協(xié)會(huì)員，中國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)家研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)典書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)。自幼酷愛(ài)音樂(lè)與繪畫(huà)，潛心鉆研，集音樂(lè)與繪畫(huà)于一體，別具一格的把音樂(lè)之美融入了繪畫(huà)之中。作品題材生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，風(fēng)格清新自然，形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。他所畫(huà)的竹，被稱為“金竹馬”、“北京竹”。其作品被多國(guó)地區(qū)人士作為私人收藏。

古往今來(lái)，有關(guān)誦竹的詩(shī)詞歌賦燦若星河，而以墨寫(xiě)竹橫空出世者也是大家輩出。

其筆下的墨竹風(fēng)格各異，風(fēng)情萬(wàn)種，各領(lǐng)風(fēng)騷。然首開(kāi)金銀竹之先河者，當(dāng)屬馬福友先生。用筆勁挺，爽利多姿，剛勁雄健，恣肆狂放，濃淡相間，疏朗有，盡顯竹之風(fēng)流。把竹之風(fēng)骨、清韻、氣節(jié)、情操展示在一枝一葉之中，令讀者的思緒在紙上行走，在畫(huà)外飛揚(yáng)，而大塊的留白和精致的提款，凸顯詩(shī)情畫(huà)意，使人生發(fā)豐富的遐想。如此，以這手絕活在中國(guó)畫(huà)壇雄強(qiáng)一路，獨(dú)秀于林。中央電視臺(tái)教育頻道、中國(guó)藝術(shù)家雜志、中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)等多家主流媒體對(duì)其獨(dú)特的藝術(shù)形式做了廣泛報(bào)道。“海外華人第一藏”冠宇先生與“華夏第一藏”袁國(guó)璋先生的共同評(píng)價(jià)是:傳統(tǒng)和現(xiàn)代、經(jīng)典和通俗的完美結(jié)合。將繼續(xù)筆耕不輟，在藝術(shù)的探索與實(shí)踐中努力前行，把中國(guó)竹的奉獻(xiàn)精神，和竹文化發(fā)揚(yáng)光大。

金竹-富貴長(zhǎng)久竹

銀竹-情意無(wú)價(jià)竹

綠竹-生命本色竹

墨竹-千年傳承竹

赤竹-驅(qū)災(zāi)辟邪竹

獨(dú)樹(shù)一幟畫(huà)豐神 銳意創(chuàng)新弘文化
——記著名畫(huà)家馬福友
竹子從一種植物升華成傳統(tǒng)文化的載體，少不了文人的詩(shī)詞頌揚(yáng)，也少不了畫(huà)家的寫(xiě)意豐神。當(dāng)代著名畫(huà)家馬福友先生，深諳傳統(tǒng)文化精髓，他知道詩(shī)文歌賦頌揚(yáng)竹文化已建功豐碩，利用丹青創(chuàng)作進(jìn)一步拓展竹文化價(jià)值，卻是當(dāng)代竹畫(huà)的創(chuàng)新空白。為了補(bǔ)齊竹文化丹青創(chuàng)新的不足，馬福友獨(dú)創(chuàng)金銀竹畫(huà)新體系，對(duì)東方文化圈的竹品精神進(jìn)行了別有洞天的挖掘，所繪竹題在形態(tài)和色彩的應(yīng)用上，都呈現(xiàn)出筆墨當(dāng)隨時(shí)代的新風(fēng)貌。他以竹文化推進(jìn)為動(dòng)能，挖掘竹子的時(shí)代審美品格，成為竹畫(huà)創(chuàng)新的大手筆。
先生畫(huà)竹首先傳承了傳統(tǒng)竹畫(huà)的筆墨精神和法度，深師兩宋竹畫(huà)的精髓，所以也可以畫(huà)紅竹而動(dòng)人。紅竹品格正是蘇東坡畫(huà)竹的文化妙想。蘇東坡畫(huà)紅竹，別人不解其文人之心，問(wèn)他為什么畫(huà)紅色的竹子？蘇東坡反問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)黑色的竹子嗎？看來(lái)，畫(huà)竹非畫(huà)竹，而是畫(huà)其神，這就是蘇東坡的構(gòu)想。
馬福友以古賢為師，對(duì)墨竹、紅竹研習(xí)透徹，尋踏文同、蘇東坡、倪瓚、石濤、鄭板橋的竹畫(huà)路跡，吸收歷代精華，融會(huì)貫通，已然成為竹文化構(gòu)建的當(dāng)代典范！馬福友先生基于對(duì)傳統(tǒng)竹畫(huà)理論技法的完善繼承，致力于當(dāng)代竹畫(huà)藝術(shù)的長(zhǎng)盛不衰，為傳統(tǒng)審美體系內(nèi)特有的竹文化做推陳出新的努力，新畫(huà)金竹銀竹，恰是胸有成竹的新典型。他的金竹銀竹姿態(tài)，同樣是風(fēng)來(lái)可動(dòng)、意象瀟灑的格調(diào)。
在形態(tài)上剔除了瘦硬的刻板，創(chuàng)造了豐腴竹相，筆法更加真實(shí)地反映出自然竹的客觀形象。師法造化中得心源，在客觀的基礎(chǔ)上表現(xiàn)主觀的意象，形態(tài)逼真，神姿妙有，或賦金色，或施銀色，金銀輝悅寫(xiě)意出高貴典雅的流光溢彩，他正在努力把竹畫(huà)創(chuàng)作推進(jìn)一個(gè)新的黃金時(shí)代！
當(dāng)代人在物質(zhì)生活富足之后，追求精神生活的陶冶之風(fēng)正在興起，馬福友先生的銀竹創(chuàng)新，正好可以滿足當(dāng)代審美“寧可食無(wú)肉不可居無(wú)竹”的文化需求，奉獻(xiàn)給大眾的竹畫(huà)，形態(tài)雅，虛心文雅，或生態(tài)盎然，或高風(fēng)亮節(jié)，或樸實(shí)無(wú)華！
豐富多元的創(chuàng)作機(jī)智，讓他的竹畫(huà)作品總有一款可以感動(dòng)人們的文化情懷，對(duì)人的精神修養(yǎng)起到有價(jià)值的強(qiáng)力引導(dǎo)！弘揚(yáng)文化的功勛一目了然，從而也讓他獲得了“金竹馬”“北京竹”的文化品牌稱號(hào)！
獨(dú)樹(shù)一幟畫(huà)豐神，銳意創(chuàng)新弘文化。與他的竹畫(huà)相伴，常有竹林七賢的意氣風(fēng)發(fā)。先生以金銀色彩神畫(huà)竹題，帶著兼工帶寫(xiě)的筆墨才華，把竹畫(huà)題材由“戲墨”的小境域推進(jìn)了陶冶情操的大視野。最終以綠、墨、金、銀、紅五色輝映竹畫(huà)專題，成為竹文化梳理的集大成者，也是竹文化弘揚(yáng)的創(chuàng)新雄才！
著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家 史峰
2020 年 1 月 4 日