張凱慶解讀紅樓夢（38）

賈寶玉的生日真的無跡可尋嗎？不是的，作者在第一回中，就已經巧妙的

把寶玉的生日日期告訴了讀者。

一.寶玉的生日日期隱藏在賈雨村的中秋詠月詩里

第一回：甄士隱見到賈雨村，邀他到家中做客，賈雨村見到士隱家的丫鬟生得眉清目秀，并兩次回頭張望，因此便想入非非，心生歹念。

這一段敘述的是甄士隱夢醒當日的事情。接下來書中說：

“一日，早又中秋佳節(jié)。士隱家宴已畢，乃又另具一席于書房，卻自己步月至廟中來邀雨村?！?/p>

這“一日”二字，意為“過了一日”或“隔了一日”。過了一日，就到了中秋節(jié)，那士隱做夢的當日就是八月十三日。

士隱邀雨村至家中書院，二人歸坐，開懷暢飲。當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。

雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕云：

時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。

天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

詩的表面意思是詠月，以“人間萬姓仰頭看”烘托出十五圓月的皎潔、美麗；通過“仰頭看”這一特定動作，寫出了 “圓月”對百姓的吸引力。對賈雨村的這首詩，一般的解釋為：賈雨村有野心，名利之心極重，對現實處境不甘心，不甘久居人下，野心勃勃，他在中秋之夜托物言志，借萬眾仰看一輪明月來暗寓自己對一舉成名天下知的渴望之情。詩的前兩句平平，并無特色；后兩句卻透出氣象不凡，抱負不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”。

根據書中對賈雨村的描寫和這首詩的表面含義，確實可以得出上述結論。

但是，筆者認為：這首詠月詩的真正的深意是，作者借賈雨村的這首詩道出了主人公寶玉的生日日期。

我們看第一句：

1.時逢三五便團圓 [甲戌側批：是將發(fā)之機。]

這一刻將發(fā)生什么事情？請看：“時”的諧音是“十”，“十”逢“三”不就是十三嗎？過了八月十三之后才是八月十五，月亮圓了，天下人才得以“團圓”。在此，諧音法再顯神威，作者巧妙地透露出“十三”這個重要日子。

為什么“十三”這個日子非常重要？因為弘歷的誕辰之日是康熙五十年八月十三日（1711年9月25日），至此，“時（十）逢三五便團圓”的意思不是很清楚了嗎？

2. 滿把晴光護玉欄。[甲戌側批：奸雄心事，不覺露出。]

清澈的月光灑下，遮護著白玉欄桿。賈雨村吟這首詩時是在士隱家的書院之中，而書中士隱家和街上并無白玉欄桿，那么，“滿把晴光護玉欄”指的是哪里？

清史檔案中的《玉牒》和乾隆時期的《實錄》及《圣訓》上清楚地寫著：“康熙五十年辛卯八月十三日子夜，孝圣憲皇后鈕祜祿氏誕乾隆于雍和宮?！庇汉蛯m里才有白玉欄桿。

脂批告訴我們：賈雨村——胤禛這個奸雄的心事是，八月十三日子夜，他的第四個兒子寶親王弘歷在雍王府誕生了。

3.天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

這兩句詩的表面意思是詠月，但它真正的含義是：胤禛的第四子弘歷，一代天子降生了，天下臣民仰慕朝拜。

至此，還不清楚嗎？作者借賈雨村這首詠月詩，極其巧妙地告訴了讀者，賈寶玉的生日是八月十三日，而這一天，正是寶親王弘歷的誕生之日。

小說作者還設定了幾個賈寶玉的生日就是乾隆皇帝生日的其他幾個重要的證據。

二. “斗”字的含義

賈雨村吟罷中秋詠月詩，士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣?？少R，可賀！”乃親斟一斗為賀。[甲戌側批：這個“斗”字莫作升斗之斗看。]

脂批是什么意思？為什么這個“斗”字不能作“升斗之斗”看？如果我們了解了弘歷的星相就明白脂批的意思了。乾隆的星相是“斗”，即“斗宿”。

斗宿又稱斗木獬，漢族神話和天文學中的二十八宿之一，北方七宿第一宿。因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。

乾隆是天子之星“斗”，所以，脂硯齋說“這個“斗”字莫作升斗之斗看。”

三.作者還設定了一個特殊的時間段——“過會的熱鬧”

甄士隱夢中醒來后，抱著女兒去街上“看那過會的熱鬧?！?/p>

過會是漢族民間習俗之一，城隍出巡、廟會等漢族民間節(jié)日的一種集體游藝活動。過會主要是在每年的歲時節(jié)令進行，比如農歷正月初一的春節(jié)、正月十五的元宵節(jié)、四月的清明節(jié)、五月初五的端午節(jié)、八月十五的中秋節(jié)等。每年的中秋廟會在八月十三日至八月十五日舉行。

士隱抱著女兒正“看那過會的熱鬧”，碰見僧道二人，對他說了一番瘋話后離去，接著，賈雨村出場，到士隱家做客?！耙蝗?，早又中秋佳節(jié)?！睋?，書中描寫的“過會的熱鬧”就是指八月十三日的中秋廟會，這一日正是乾隆的生日。

四. 寶玉的面相

第三回描寫：寶玉“面若中秋之月，【甲戌眉批：此非套“滿月”，用“滿月”者不知此意?！俊?/p>

脂硯齋明確告訴讀者，寶玉雖“面若中秋之月”，但不是“滿月”。

弘歷生于八月十三日子夜，當然不是滿月之時。脂硯齋的批語又一次巧妙地暗示，寶玉就是弘歷，繼位后成為乾隆皇帝。

五. 書中描寫寶玉過生日是障眼法

不錯，根據書中的描寫，寶玉生日這天，正是芍藥花紛紛飄落的夏季。但是，小說寫寶玉過生日的過程用了將近兩回的篇幅，描寫得極其詳細。奇怪的是，脂硯齋在寶玉生日當天的敘述中沒有任何批語。小說中熙鳳、寶釵、賈母等人過生日時，脂硯齋都有不少批語，為什么主人公寶玉白天過生日時，脂硯齋始終保持沉默？而在“壽怡紅群芳開夜宴……”中，卻有一句奇怪的批語。

第六十三回，白天，眾姐妹為寶玉祝壽，在園子里的紅香圃中開懷痛飲，熱鬧非凡。到了夜間，寶玉覺得仍未盡興，又邀眾姐妹在自己的住處“怡紅院”夜飲，“寶玉和芳官兩個先劃拳，當時芳官滿口嚷熱”，此處，[庚辰雙行夾批：余此時亦太熱了，恨不得一冷。既冷時思此熱，果然一夢矣。]

脂批是什么意思？細思之恍然大悟，原來，批者知道寶玉的生日不是夏季，第六十二回的描寫季節(jié)是假的，是在夢中過生日，而怡紅院夜飲時借芳官喊熱，巧妙地告訴讀者，當中秋時節(jié)天氣轉冷時，再回想寶玉生日時的“熱”，就會明白，那時寶玉是在夢中過生日啊。

還有，寶玉過生日時，吃的是王子騰送來的“上用銀絲掛面”，可見，寶玉就是皇上，所以才敢吃“上用銀絲掛面”。

我們回頭再看：賈雨村的詠月詩“時（十）逢三五便團圓”，點出乾隆的生日八月十三日；甄士隱“親斟一斗為賀”，脂硯齋批語：“這個“斗”字莫作升斗之斗看”，點出乾隆的星相“斗”，一月一斗，奧妙無窮；甄士隱抱著女兒看過會的熱鬧，指的是八月十三日的中秋廟會；寶玉生日當夜怡紅院夜飲時，脂硯齋批語“既冷時思此熱，果然一夢矣”，提示讀者，此時寶玉是在夢中過生日；寶玉“面若中秋之月”，批語暗示不是滿月，“用‘滿月’者不知此意”；寶玉過生日，吃的是“上用銀絲掛面”。

把這些線索綜合起來，賈寶玉正是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”的一代天子——乾隆皇帝。

作者寫寶玉過生日，正是“明修棧道、暗度陳倉”之筆。作者真是煞費苦心?。∽x者須用心體會，方能明白作者的深意。

《新話紅樓》作者：張凱慶

2024年8月2日

《新話紅樓》2016年5月由中國社會出版社出版發(fā)行。

（文中圖片來自網絡）