19世紀末期，大清王朝風雨飄搖，飄搖到祖墳快守不住了。

這說的就是北陵。當時，清政府為北陵劃分的范圍很大，資料顯示，包括護陵官署、護陵村莊以及耕地在內的陵區(qū)范圍，東至榆林大街，西至西江街，北到三臺子，南可至崇山路一線。

這么大的范圍，本來就很難管，一直有饑民犯禁開荒，等到清末民初，墾地開荒的人就更多，甚至還有人在其中開窯燒磚。

今天的北行一帶就有一處當年因燒磚取土形成的深坑，又因坑內積水清澈見底，被稱為“碧塘”，而這個積水深坑就是碧塘公園的緣起。

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猜想當年的磚窯應該不大，否則應該留下一些文字記載，或者類似皇姑區(qū)的西窯、東窯這樣的地名，但翻了很多資料，并沒有發(fā)現。

不過磚窯存在的可能性很大，在碧塘公園以西大概二三百米的地方，曾經是一個民國初期形成的馬市，后來演化成城外大型的雜貨市場——北行，而門市住房都需要磚瓦，對于孤懸城外的北行來說，最好的方式就是自給自足。

1938年，碧塘迎來了一個歷史轉折。當時日軍已占領沈陽，并真把沈陽當成了自己家，準備將沈陽建成大阪的樣子，為此還推出了《奉天都邑計劃》。

根據這個計劃，北行地區(qū)被納入市區(qū)，并規(guī)劃了一條昭盛街，也就是今天的長江街，還圍繞長江街東側的碧塘辟建公園，并以“碧塘”命名。

然而碧塘公園周圍并非日本人的聚居區(qū)，并不受重視，說是公園，其實只能算是一片空地。

但在公園北側，有一個建于1939年的花窖，至今仍然存在，花窖主體為仿歐式建筑，兩側是玻璃頂的花房，目前已被列入沈陽歷史建筑名錄。

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今天的碧塘公園，總占地約9.8萬平，位于長江街東，嘉陵江街西，北側是岐山小區(qū)，南側是碧塘南小區(qū)，門牌號是昆山中路50號。

得益于建國后沈陽不斷的建設投入，碧塘公園內不僅水域得到修整，植被得到豐富，還相繼修筑了假山、甬路、游樂健身設施，其中，最有記憶點的是上個世紀公園內修建的猴山。

每天下班或放學后去碧塘公園看猴子、投喂猴子，成為幾代沈陽人的共同記憶。當時有一只雌猴不怕人，看到誰都敢去互動一下，被周圍居民親切地稱為“二丫”。

“二丫”和它的家人在這里生活了三十多年，2009年，由于碧塘公園全面升級改造，它們不得已搬離了碧塘公園，一別就是十多年。

直到2022年，碧塘公園又一次迎來升級改造，讓“二丫”回歸也成為皇姑居民的最大呼聲。最終，猴山又重現碧塘公園，也開始承載新一代皇姑人的城市記憶。

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很佩服當年的老皇姑人，為一汪小池取了“碧塘”這么一個有詩意的名字，僅僅是這兩個字，就將沈陽一眾大小公園比了下去，百年前就展露出皇姑文教大區(qū)的潛藏氣質。

在建園的八十多年歷史中，碧塘公園也成為皇姑人精神給養(yǎng)的源頭。

當代書法家姚哲成，就在碧塘公園附近長大，年少時經常到碧塘公園拿著樹枝練習寫字，并在這里得到了書法知識的啟蒙。因為這段經歷，曾有媒體稱他是“碧塘公園走出的遼寧書法大家”。

成年后，姚哲成拜入沈延毅門下，并終成書法泰斗，他的書法作品被故宮博物院、人民大會堂等處收藏，還曾遠赴日本等國進行展覽。

還有著名話劇演員張玉春，他是遼寧人民藝術劇院副院長，中國戲劇家協(xié)會會員，遼寧戲劇家協(xié)會理，沈陽音樂學院終身教授，在遼寧人藝排演話劇《父親》時，也曾天天到碧塘公園揣摩人物。

近些年，浸潤著皇姑豐富人文內涵的碧塘公園，也成為皇姑區(qū)文旅產業(yè)發(fā)展的重要陣地和城市頂流打卡地，2024年初，皇姑區(qū)在碧塘公園舉辦“如意皇姑”大型燈會，就成為沈陽今年開年的一大盛事。

燈會上推出了號稱長江以北最大的牡丹花燈，以及仙羽神鳥、一鹿生花、游天鯤鵬等六十余組花燈，重現了停辦30年的北行燈會的風采，也展現出皇姑的人文風貌。

在沈陽的新藍圖中，北行地區(qū)是35個核心板塊之一，而碧塘公園在其中擔當著北行商業(yè)、生態(tài)、文化全面升級核心的重任，未來的碧塘公園，還有更多的期待。