春天，是一個(gè)可愛(ài)而又特別的季節(jié)。許多文人墨客，往往都會(huì)對(duì)春天進(jìn)行自己的體驗(yàn)和描寫。他們將自己的感受，描繪在文字這種載體之上，以讓我們讀者有機(jī)會(huì)欣賞和品鑒。不同的作者，對(duì)于春天通常也有不同的思考和理解。
在作品《橙黃橘綠半甜時(shí)》當(dāng)中，就有許多關(guān)于名家筆下春天的文章內(nèi)容。他們，大體上都寫到了自己對(duì)春季的獨(dú)特體會(huì)，更是有自己深入而深刻的看法和見(jiàn)解。并且，還融入了自己的思想和情感。

如周作人所寫的春天那樣，她就通過(guò)詩(shī)詞、經(jīng)驗(yàn)以及寄托等不同的角度，為我們呈現(xiàn)了他眼中的春天是何樣的。當(dāng)然，不同的讀者或者會(huì)有不同的感受。但作者的體驗(yàn)，卻又呈現(xiàn)出了另外一番景象了。
詩(shī)詞
詩(shī)詞，是有著許多年歷史的文學(xué)體裁。在它們的身上，作者可以抒發(fā)感情、記載事物、描繪景致以及賦予理想和愿望等。關(guān)于春天的詩(shī)詞，自然也不算很少。描繪春天的詩(shī)詞，更有許多佳作傳世。
在作品《橙黃橘綠半甜時(shí)》當(dāng)中，就有名家對(duì)春天進(jìn)行描寫的時(shí)候，采用了詩(shī)詞的方式。他通過(guò)詩(shī)詞的體裁，將自己眼中的春天，向廣大讀者進(jìn)行表達(dá)和呈現(xiàn)。以讓我們，也可以讀懂不同的春天。

作品里周作人的文章，附上了他所寫的詩(shī)詞。其中，詩(shī)句里既交代了時(shí)間，為三月。也談到了此時(shí)看到的景象，有煙花。當(dāng)然，這里的煙花大概指的是那些盛開(kāi)的美好的花兒了。除此之外，還又春天的景致。
在作者的眼中，春天可以看到千山、白云以及樹(shù)木，它們都構(gòu)成了自己眼前的美景。而用歸去來(lái)比喻冬天，也意味著春天的到來(lái)時(shí)刻。最為特別的地方，其實(shí)是作者在詩(shī)詞中提到的“春游”了。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一首詩(shī)詞，在作者的心目當(dāng)中，既指出了春天來(lái)臨的時(shí)間、所處的景象，更向我們讀者詮釋了春天時(shí)候，人們可以和喜歡進(jìn)行的活動(dòng)：春游。可見(jiàn)，春天在作者的心中，是美好而溫暖的。
經(jīng)驗(yàn)
經(jīng)驗(yàn)，一般是指我們經(jīng)歷事情后所總結(jié)的一些感悟和體驗(yàn)。對(duì)于春天的經(jīng)歷，自然而然地會(huì)有對(duì)于春天的經(jīng)驗(yàn)感受了。也就是說(shuō)，我們?cè)诹私夂涂偨Y(jié)了春天的經(jīng)歷后，所得出的關(guān)于春天的規(guī)律和情形。
作品《橙黃橘綠半甜時(shí)》里，也有著許多關(guān)于作者對(duì)春天的經(jīng)驗(yàn)抒發(fā)。在周作人的那篇關(guān)于春天的文章當(dāng)中，自然也有他對(duì)春天的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理解。閱讀它，我們也似乎有相同的感受和體會(huì)了。

關(guān)于春天的經(jīng)驗(yàn)之感，我們往往都會(huì)有自己的印象和記憶。像作者那樣，他所看到的春天，或許是像古人所說(shuō)的那樣，有鳥(niǎo)兒鳴叫。不過(guò)，作者的經(jīng)驗(yàn)，卻集中在春天的水兒與花木當(dāng)中。因?yàn)椋禾焓腔旧l(fā)的時(shí)刻。
除此之外，作者心目中的春天，其實(shí)更多的是出游。因?yàn)榇禾欤麄冇辛烁嗤獬龅臋C(jī)會(huì)了。但是，最為常見(jiàn)的，則是他們外出進(jìn)行野外掃墓的事件。而且，他們主要走的是水路。自然，會(huì)看到水兒與花木景象。
作品當(dāng)中有關(guān)周作人的春天文章，以經(jīng)驗(yàn)的角度，為我們展示了他所經(jīng)歷的春天的模樣。作為讀者，我們閱讀到這樣的文字時(shí)，往往也會(huì)有似曾相識(shí)的體驗(yàn)了。因?yàn)椋巴獾拇禾欤篌w上都類似了吧。
寄托
寄托，或許就是我們對(duì)未來(lái)的一種期待和憧憬了。關(guān)于春天，我們也許是擁有許多真摯的心愿和期待的。哪怕是小小的心愿，我們也容易在春天的時(shí)候有所萌生和希翼。因?yàn)椋禾焯嗝篮盟诹恕?br/>在作品《橙黃橘綠半甜時(shí)》里的周作人的文章中，就有關(guān)于他對(duì)春天時(shí)刻進(jìn)行寄托的表達(dá)。也許，著只是作者的有感而發(fā)，但是對(duì)于我們閱讀者來(lái)說(shuō)，它往往也會(huì)有一種關(guān)于希望的魔力。
文章中，作者對(duì)春天的春游進(jìn)行了舉例說(shuō)明。他認(rèn)為，這是春天的一個(gè)觀念而已。他也談到，作為水鄉(xiāng)的居民，春游時(shí)見(jiàn)到水兒，并不算新奇。可是，水卻可以帶給作者生活的美和喜悅。
通過(guò)對(duì)水的聯(lián)系，他又提到了草木和禽蟲(chóng)。個(gè)中，作者就聯(lián)系和談?wù)撈鹆思耐械囊暯恰Ｒ苍S，這是作者對(duì)春天的另外的一種理解。在春季大地復(fù)蘇的美好時(shí)刻中，我們萌生希望和寄托，實(shí)屬是一種自然而然的事情。
都說(shuō)一年之計(jì)在于春，春天的特別和重要，是人們顯而易見(jiàn)的。而文章里作者談到的寄托，或許就是作者給我們讀者所賦予的一種積極、樂(lè)觀、進(jìn)取以及拼搏的內(nèi)在動(dòng)力了吧。畢竟寄托，冥冥中就帶有一種力量。
閱讀作品《橙黃橘綠半甜時(shí)》，感受作者對(duì)春天的多元展示，我們也似乎可以感受到不同的美的存在。有關(guān)春天的體驗(yàn)，從文章里的詩(shī)詞、經(jīng)驗(yàn)以及寄托等，我們也許會(huì)讀懂了更為深刻的世界。而這種美，或許并不是來(lái)自文字當(dāng)中，而是來(lái)自于我們的心靈深處。（文\藍(lán)千帆）