本系列文章發(fā)到以后，因很多其他工作影響，更重要的是在撰寫過程中有很多新的發(fā)現(xiàn)和感悟，需要更深入的調(diào)研和與專家學(xué)者交流工作等等，所以后續(xù)的撰寫暫緩了一些。不過，有兩篇后續(xù)的文章應(yīng)當(dāng)已經(jīng)可以算作是該系列文章，這就是“”以及“”。但為了照顧到最初設(shè)計的目錄，還是基本延續(xù)最初的編目。新增的內(nèi)容以后在重新整理時再作考慮，暫時他們獨立成篇。只是原來只用一章談完的“商丘可以告訴我們的更深道理”，因為理解的不斷深化，可能需要分拆成多篇來完成。

更早系列文章：

接上篇：

十二、商丘可以告訴我們的更深道理1—— 什么是家國情懷、民族大義？

我們經(jīng)常聽到有人說這樣的話：

每當(dāng)中華民族到了危難之機(jī)，總會有一些人挺身而出，有邦國而無自身，敬畏史筆，體恤民苦，壯懷激烈，視死如歸！

中國這個國家，總是被一些平凡而偉大的人保護(hù)得很好！

站在外國人的角度看中國也是如此。美國前國務(wù)卿基辛格在《論中國》中寫道：我認(rèn)為中國最大的幸運(yùn)，是有生活在這片土地上的人民，中國總是被他們最勇敢的人保護(hù)得很好。

如果是文學(xué)家，他們的描述可以到此為止，因為已經(jīng)足夠打動人了。但對于以科學(xué)的態(tài)度探尋世界的人，就不能僅限于此，得問個為什么，總得給出一個清晰的理由才能讓人安心——為什么會這樣？在中華民族危難之時，也不免出現(xiàn)明哲保身、自私自利、亂臣賊子甚至投敵叛國、陷害忠良之人。正因為社會環(huán)境如此之險惡，才更顯得那些在危難之時能挺身而出的人之偉大。所以，更需要我們給出合理的理由，為什么中國歷史上總是會這樣？

如果僅僅是視死如歸的精神力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能夠?qū)⒆约旱娜嗣裨趦?nèi)外環(huán)境都極為危難的時候還保護(hù)得很好，那需要在最為不利和困難條件下，其智慧、能力和動員的資源達(dá)到極致的超水平發(fā)揮才有可能。

雖然這樣的案例歷史上很多，但抗美援朝戰(zhàn)爭卻為我們提供了最多且最具說服力的證據(jù)。因為這是一場在出戰(zhàn)之前，連最能征慣戰(zhàn)的人民解放軍高級將領(lǐng)們自己，全都認(rèn)為不可能打得贏，從而最初全都反對參戰(zhàn)的戰(zhàn)爭。但當(dāng)人民志愿軍進(jìn)入朝鮮戰(zhàn)場后，他們所發(fā)揮出來的戰(zhàn)力和聰明才智出乎了全世界人的意料。對于志愿軍為什么能夠在朝鮮戰(zhàn)場獲勝，這是一個70多年來一直被中外軍事家持續(xù)討論和研究的話題。我在一文中，以《超越戰(zhàn)爭論》為理論基礎(chǔ)對志愿軍為什么能戰(zhàn)勝美軍的原因，進(jìn)行了軍事科學(xué)角度的深度解析。這個文章不僅在社會上，而且在中國軍事界也引發(fā)巨大的共鳴，閱讀量過百萬。不過，在給出這些科學(xué)的解析以后，內(nèi)心深處總還是留有一些疑問：過去普遍認(rèn)為志愿軍是鋼少氣多，而美軍是鋼多氣少。這個是有道理的，但它的科學(xué)原因如何解釋卻依然存在一些難題?？茖W(xué)的測量如何解決精神和戰(zhàn)爭意志上的問題是比較大的難題，雖然我提出了很多量化的評價指標(biāo)，但依然不是完全滿意。為什么志愿軍在面對犧牲的慘烈環(huán)境時，不僅勇敢面對，而且時常發(fā)揮出超常的智慧，瞬間根據(jù)戰(zhàn)場形勢設(shè)計出出人意料的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這樣的案例不勝枚舉。

鐵原阻擊戰(zhàn)中，63軍本來是第五次戰(zhàn)役前期已經(jīng)歷經(jīng)多次苦戰(zhàn)，糧彈已經(jīng)稀缺，也有相當(dāng)程度的減員，是在回后方休整途中臨時接到阻擊任務(wù)。擔(dān)任第一線阻擊的63軍189師需要以一個不滿員的師擋住數(shù)倍于己的敵人三天，以便為63軍建立牢固的防御陣地。在美軍范弗利特彈藥量的加持下，正常情況根本無法完成這個任務(wù)，而189師師長?長元瞬間設(shè)計出一個在當(dāng)時幾乎是唯一可能完成任務(wù)的方法，就是一反常規(guī)，將全師官兵化整為零，以連排甚至班為單位建立起數(shù)以百計的防御陣地。顯然，美軍只要對任何一個防御陣地發(fā)起攻擊，陣地上的志愿軍很快就會全部犧牲。但美國要一個一個進(jìn)行拔點并轉(zhuǎn)換陣地，就會消耗大量時間。這可以說就是以189師志愿軍官兵的生命來為63軍后方陣地?fù)Q取至少三天時間。189師開戰(zhàn)時9400多人，最后只剩700多人生還撤出陣地。即使付出如此慘重代價，整個63軍要完成10多天的阻擊任務(wù)依然艱難無比，甚至已經(jīng)接近全線崩潰局面。但軍長傅崇碧直到第10天拿出前期一直未動用的炮團(tuán)，對美軍進(jìn)行突然的集火炮擊，同時已經(jīng)處于極度疲憊狀態(tài)的63軍卻更加意外地向美軍發(fā)起全面大反攻，這讓美軍以為我軍增援主力已經(jīng)趕到，由此軍心動搖并后撤。

在鐵原阻擊戰(zhàn)發(fā)生的同時，東線的58師黃朝天主動發(fā)起了華川阻擊戰(zhàn)。58師雖然也是在返回休整途中發(fā)起該戰(zhàn)役，但與63軍是接到志司命令進(jìn)行的鐵原阻擊戰(zhàn)不同，黃朝天是在未接到命令情況下，根據(jù)戰(zhàn)場形勢迅速作出判斷，主動打回華川進(jìn)行阻擊的，隨后志司命令才下達(dá)。如果沒有這兩場慘烈的阻擊戰(zhàn)，李奇微在第五次戰(zhàn)役后期對志愿軍的迅猛穿插，真有可能導(dǎo)致十幾萬志愿軍主力遭到合圍的毀滅性災(zāi)難。

50軍的漢江阻擊戰(zhàn)，以人員前輕后重，武器裝備前重后輕的方式進(jìn)行車輪戰(zhàn)，以盡可能減少美軍過于強(qiáng)大的炮火帶來的殺傷效率。說是“車輪戰(zhàn)”，事實上就是50軍志愿軍戰(zhàn)士少批量一批一批地投入，打光一批又上一批。50軍硬生生地扛住了美軍50多天的進(jìn)攻。同時進(jìn)行漢江阻擊戰(zhàn)的還有38軍，采用的也是類似的戰(zhàn)術(shù)。兩個軍4萬多志愿軍，有效牽制并阻擊了10多萬聯(lián)合國軍50多天，為東線的進(jìn)攻作戰(zhàn)承擔(dān)了巨大的犧牲。

不僅是由軍、師一級指揮的戰(zhàn)役級別的行動，大量班排一級甚至個人的作戰(zhàn)，同樣展現(xiàn)出卓越的勇氣和智慧的結(jié)合。著名的上甘嶺戰(zhàn)役中有太多這樣的案例。

五名無名烈士戰(zhàn)例。1952年10月25日，著名的上甘嶺戰(zhàn)役已經(jīng)進(jìn)行了12天，雙方都已經(jīng)損失慘重，筋疲力盡。志愿軍15軍已經(jīng)沒有生力軍，連軍長秦基偉的警衛(wèi)連都全被送上了前線。但美軍第八集團(tuán)軍司令范弗里特卻換下了前期損失慘重的美七師，讓生力軍韓二師負(fù)責(zé)主攻。如果以逸待勞，糧彈充沛的韓二師，對接近彈盡糧絕、兵源已經(jīng)枯竭暫時難以補(bǔ)充的志愿軍陣地成功發(fā)起進(jìn)攻，后果難以想象。

但就在面對如此絕望的戰(zhàn)局下，神奇的是韓二師進(jìn)攻路線中央的一個地堡里居然出現(xiàn)志愿軍的槍聲，阻檔了整整一個師的進(jìn)攻。這股志愿軍的人數(shù)很快被正處一線45師師長崔建功查明：只有5個人。他迅速派交通員試圖增援這支奇兵，但所有派出的交通員根本無法穿越一個師的敵人陣地，全都犧牲在支援的路上。美韓軍隊一個師外加飛機(jī)大炮對這一個碉堡里的5名志愿軍發(fā)起一輪又一輪進(jìn)攻，但這5名志愿軍硬是將小兵群戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮到人類戰(zhàn)爭史上的最巔峰狀態(tài)，在戰(zhàn)斗中居然還會主動出擊，2人守護(hù)地堡，另外3名戰(zhàn)士埋伏在敵軍進(jìn)攻路上，成功地合圍并殲滅一個連的敵軍。在面對上千倍敵軍的圍攻下，這5名孤軍奮戰(zhàn)的志愿軍戰(zhàn)士居然硬扛住敵軍，成功拖住了韓二師對上甘嶺的進(jìn)攻，為志愿軍后續(xù)增援部隊集結(jié)提供了極為關(guān)鍵的四天四夜時間。直到10月28日，志愿軍一排長田丙辛帶領(lǐng)部隊沖到了無名陣地，5名志愿軍戰(zhàn)士都已經(jīng)犧牲。查遍所在部隊，都找不到這5名戰(zhàn)士來自何處，他們自己也沒留下任何自己所屬部隊和姓名的任何資料，僅在一位烈士身上發(fā)現(xiàn)了“山西省”的字樣，在堡壘上刻著五個字“中國人在此”。至今這5位烈士是誰仍然是一個迷。

當(dāng)他們在敵軍中間發(fā)起攻擊時，顯然就已經(jīng)知道這場中心開花戰(zhàn)斗的結(jié)局。但最讓人驚詫的還不是他們的英勇無畏和悍不畏死，這種悍不畏死不僅在人民軍隊中很普遍，即使在當(dāng)年的國民黨軍隊，美國，德國，日本，蘇聯(lián)等軍隊中也都存在。日本的武士道精神也讓人感覺日本軍人無懼死亡。美軍在太平洋戰(zhàn)場上早就見識過日軍的萬歲沖鋒，但美軍對此不僅不懼怕，甚至很喜歡日軍這么做，日軍這相當(dāng)于往美軍槍口上撞的自殺行為。

但是，面對志愿軍的英勇，卻讓美軍產(chǎn)生永遠(yuǎn)揮之不去的恐懼和心理陰影。原因在于志愿軍在面對死亡時，并不是像日軍那樣單純只是展示一種武士道精神，而是為了勝利使人類的戰(zhàn)爭智慧獲得超級的爆發(fā)，他們能將一切戰(zhàn)爭潛力發(fā)揮到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他人想象的極致程度，給敵人以最大程度地殺傷。中國人并不懼怕犧牲，但卻非常反對隨意去作無謂的犧牲，他們會讓自己的犧牲獲得最大程度的投入產(chǎn)出，讓敵人付出盡可能大的損失和代價。這種在面對死亡時的超級冷靜和理智，才是壓垮一切對手心理防線的最強(qiáng)大力量。

中國人才是真正的戰(zhàn)斗民族，卻并非好戰(zhàn)，只是為和平而戰(zhàn)。他們并非只是帶著仇恨去發(fā)泄人類本性的兇殘，相反，即使在最慘烈的戰(zhàn)場上，不僅只要敵人一旦投降，就會給予最大的優(yōu)待，而且在俘虜敵方重傷員時，會把他們及時交還給醫(yī)療條件更好的敵方，讓這些已經(jīng)喪失作戰(zhàn)能力的敵人有一線生機(jī)。他們是世界上最文明的戰(zhàn)士，也是在任何條件下都能根據(jù)戰(zhàn)場實際情況，制定針對性的特殊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，從而給予敵人以最大殺傷的頂尖高手。越是遇到更強(qiáng)大的對手，中國人的這種能力展現(xiàn)得就越是充分。這是為什么抗美援朝戰(zhàn)場上這樣的案例最多的原因所在。

人民解放軍為什么能夠具有這樣的能力？可以說是毛澤東軍事思想使然。而之所以會出現(xiàn)毛澤東思想和毛澤東軍事思想，事實上是他對中華傳統(tǒng)文明精華的全面繼承和在現(xiàn)代科學(xué)條件下的發(fā)揚(yáng)光大。是他動員了全國的老百姓，將深藏在中華民族文明基因中的戰(zhàn)斗民族潛力充分地挖掘出來。

只要考察中國古代的戰(zhàn)爭史就會發(fā)現(xiàn)，類似志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上的表現(xiàn)在中國古代早已屢見不鮮。尤其是發(fā)生在唐代的戰(zhàn)神張巡更顯突出。安史之亂之前，張巡只是一位知縣文官。但慘烈的內(nèi)戰(zhàn)喚醒了這位潛在的戰(zhàn)神。他不僅僅是忠勇，而且計謀過人。在三國演義文學(xué)作品中膾炙人口的諸葛亮草船借箭的故事，正史的三國志中并沒有記載。但戰(zhàn)爭史上草人借箭卻是正史上有記載的，他就是張巡在睢陽之戰(zhàn)前的雍丘保衛(wèi)戰(zhàn)中采用的。當(dāng)時是以1千士兵抵抗叛軍4萬多人的圍攻。他安排士兵夜晚將上千草人包上黑衣用繩索向城下釋放，叛軍以為守軍要出城，就萬箭齊發(fā)進(jìn)行攻擊。直到早上天亮才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)，張巡收獲幾十萬支箭。在睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，其屢出奇謀以少勝多擊殺叛軍。最終雖然城破全軍覆滅，卻以一城之力換狂瀾于即倒，立下蓋世奇功。其間不是沒有人提出過突圍保存實力，但他和許遠(yuǎn)謀給出的反對理由是：

“睢陽，江、淮之保障，若棄之去，賊必乘勝長驅(qū)，是無江、淮也。且我眾饑羸，走必不達(dá)。古者戰(zhàn)國諸侯，尚相救恤，況密邇?nèi)簬浐?！不如堅守以待之?！边@包括三個方面的原因解釋：

第一，睢陽是江淮的門戶保障，一旦被突破，作為大唐最后支撐的整個江淮地區(qū)必然遭難。這個是大局。

第二，自己軍隊已經(jīng)精疲力竭，糧食奇缺，想突圍是走不掉的。這個是理性分析，避免在慌亂中兵敗如山倒。

第三，古代戰(zhàn)國諸侯之間在危難時都相互救助，何況我們周圍不遠(yuǎn)還有許多朝廷的駐軍將帥。這是對援軍的期待。

雖然事實上近處的很多唐軍都沒有伸出援手，只有南霽云突出重圍，到真源獲李賁送馬百匹；在寧陵宿營時，得到城使廉坦的三千軍隊，乘夜突圍入城。最后在睢陽城陷落三天后，張鎬率領(lǐng)淮南組織起來的唐兵到達(dá)睢陽并于七日后重新奪回睢陽。更重要的是，在此期間睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)極大鼓勵了瀕于崩潰的唐朝信心和士氣，保障了江淮錢糧源源不斷通過運(yùn)河增援唐軍，使其恢復(fù)戰(zhàn)力展開大反攻。

在《超越戰(zhàn)爭論》一書中，我曾用“崩潰點戰(zhàn)損率”將戰(zhàn)爭意志進(jìn)行可測量的科學(xué)分析。通過在商丘實地重新考察研究睢陽之戰(zhàn)才使我突然間充分理解了崩潰點戰(zhàn)損率的最確切含義，也就是何謂崩潰？崩潰從表面的測量結(jié)果看是毀傷能力快速下降到零。但其中真正的關(guān)鍵是精神和心理上的崩潰。日本軍國主義者在發(fā)動萬歲沖鋒時，是否可算“崩潰”？在過去這是一個我一直沒想清楚的問題，但現(xiàn)在來看，其表面看起來的不畏犧牲，事實上卻是一種精神上崩潰的表現(xiàn)，因為其已經(jīng)失去理性應(yīng)對戰(zhàn)爭的精神和心理狀態(tài)。但中華民族基因深處的家國情懷與民族大義，卻是一種能夠在犧牲的最后一刻，依然保持最巔峰的戰(zhàn)爭理性和智慧。

當(dāng)楊根思抱起炸藥包沖向敵陣的最后一刻，他心里想的是什么？以往的文學(xué)家們可能會說：他心中充滿怒火、要為犧牲的戰(zhàn)友報仇、為保家衛(wèi)國的情懷......

但是，只有當(dāng)你真正理解中華民族的家國情懷和民族大義時才會明白：他在最后一刻是在精確地計算“奔跑的彈道”“奔跑速度”“引線燃燒的時間”從而精確推算出“目標(biāo)爆炸點位置”，以此對敵人造成最大程度的殺傷。這才是讓一切對手破防和徹底喪失斗志的最強(qiáng)大精神壓力。

美軍無法理解，為什么冰雕連的戰(zhàn)士在被凍死的最后一刻依然保持最專業(yè)的射擊戰(zhàn)斗姿態(tài)。

63軍的一個志愿軍戰(zhàn)士劉光子，可以包圍并俘虜英國皇家精銳的格羅斯特營63名士兵，還不包括被打死的英軍士兵。以至于彭德懷聽說后也大為驚訝：幸虧是63軍，如果志愿軍有100軍，你這不得一下俘虜100個敵人？這說明了什么？說明了中國志愿軍戰(zhàn)士一個人在面對敵人接近一個連的士兵時，戰(zhàn)斗意志不受任何影響，并以強(qiáng)大的戰(zhàn)斗精神狀態(tài)把英軍最精銳的士兵嚇到心理上徹底崩潰。更別提1962年的中印邊界沖突中，中國四名在戰(zhàn)斗中走散的解放軍戰(zhàn)士龐國興、王世軍、冉福林、周文軒自動組合到一起，居然把印軍一個營追得漫山遍野地逃竄，并且龐國興在后來的報告中發(fā)出驚呆世人的豪言:“敵人非但不降，還膽敢向我還擊！”

當(dāng)發(fā)生戰(zhàn)爭，國家遭遇危難時，典型的中國人就會變成功率開到最大，算力也調(diào)到最大的戰(zhàn)斗機(jī)器人。

同樣是63軍在鐵原阻擊戰(zhàn)中，563團(tuán)8連連長郭恩志率領(lǐng)全連防守高臺山。在擋住敵人一次又一次進(jìn)攻之后，8連一度減員到只剩40人左右。中國人特別善于在戰(zhàn)斗過程之中邊打邊創(chuàng)新。郭恩志老前輩就是在戰(zhàn)斗過程中發(fā)明了三朵花戰(zhàn)術(shù)：梅花、一串紅和荷花。這聽起來很浪漫，但對中國軍人來說越是浪漫的東西、其殺傷力就越是恐怖。這梅花是用迫擊炮在外圍打出一個梅花形切削周邊的敵人，并將敵人向梅花中心壓縮。一串紅是當(dāng)敵人瞬間集中后，就用輕重機(jī)槍成串地高效殺傷敵軍，一串血光四濺。最后，每一名從周圍向心迅速出擊的志愿軍戰(zhàn)士都能變成像一個荷花的花瓣，將被打殘的敵軍一樣層層包圍消滅。這三朵花戰(zhàn)術(shù)一出手，每次敵人的進(jìn)攻基本上就成為有來無回的送死。不到一個連的志愿軍8連在6天戰(zhàn)斗中，雖然自身最后只剩16人，但卻消滅敵人800多人。郭老前輩戰(zhàn)后被記特等功，授予“一級戰(zhàn)斗英雄”稱號。朝鮮最高人民會議常任委員會先后授予他“二級自由獨立勛章”、“三級國旗勛章”和軍功章。

志愿軍12軍31師91團(tuán)8連副班長蔡興海，1952年11月2日在上甘嶺陣地上發(fā)明了用手榴彈“打空爆彈”的辦法?？毡至駨椀臍h(yuǎn)遠(yuǎn)超過落地后爆炸的手榴彈，尤其是當(dāng)敵方發(fā)現(xiàn)有手榴彈投過來臥倒躲避情況下，殺傷力反而會極大增強(qiáng)，因為受傷面會因此大大增加。空爆彈的威力更大是早就知道的，但這個戰(zhàn)術(shù)的最大困難在于如何精確掌握并控制投彈后的爆炸時間，使得手榴彈爆炸時正好是在空中的一定位置。?興海老前輩是在戰(zhàn)斗間隙琢磨出了極為簡單地拉掉拉環(huán)后在頭上繞多少圈，來精確控制打出多遠(yuǎn)的空爆彈方法，使全班戰(zhàn)士都迅速掌握了這種戰(zhàn)術(shù)。由此創(chuàng)造了一個班9名戰(zhàn)士殺傷敵人400多人，自己卻只有3人輕傷的驚世戰(zhàn)績。

越是在最殘酷的戰(zhàn)爭中，中國人越是會根據(jù)和利用戰(zhàn)場現(xiàn)實的一切條件爆發(fā)出逆天的戰(zhàn)爭智慧和創(chuàng)造力。

１９５０年１０月８日，志愿軍第４７軍１４０師４１８團(tuán)３營７連指導(dǎo)員李延年所在營奉命對失守的３４６高地實施反擊。他所在的連及營傷亡巨大，李延年在作戰(zhàn)過程中五次重新組織部隊，將4個連收攏組織成了1個連，在他的指揮下部隊連續(xù)攻占敵陣地，打退敵數(shù)次反撲，斃傷美軍６００余人，使其無力繼續(xù)推進(jìn)，以自身的犧牲維持了４７軍戰(zhàn)線的穩(wěn)定，為我軍展開的反攻奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)后，被志愿軍總部記特等功１次、授予“一級英雄”榮譽(yù)稱號。戰(zhàn)斗過程中，8連無數(shù)次通過巧妙的戰(zhàn)術(shù)減少敵軍的傷害，例如深夜前出100米挖戰(zhàn)壕和反坦克壕，并于天亮前埋伏在一線陣地。敵人的炮火準(zhǔn)備只會轟擊二線陣地，待前出陣地上與敵接觸并給予殺傷，預(yù)判敵軍會對前出一線陣地進(jìn)行炮火覆蓋時，迅速回撤到二線陣地。李延年和他戰(zhàn)友們的故事被拍成了電視劇《能文能武李延年》。

老英雄李延年晚年生活

毛澤東軍事思想最偉大之處，還不在于他提出的諸如16字方針等具體戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而在于他最充分地調(diào)動了中國人民和中華民族文明基因內(nèi)核深處的這種最偉大的戰(zhàn)爭智慧和潛力。這是他為什么說人民是創(chuàng)造歷史的真正動力。類似的話在毛澤東的著作中體現(xiàn)得極為充分和普遍：

“人民群眾有無限的創(chuàng)造力

”“人民群眾才是真正的英雄”

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！?/p>

“群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國人民中間，實在有成千成萬的‘諸葛亮’，每個鄉(xiāng)村，每個市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法”

“從群眾中來，到群眾中去”

“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”

有人認(rèn)為“人民是歷史創(chuàng)造者”是馬克思主義的基本原理，我對這個看法稍有些保留，這個還真的不一定就是“放之四海而皆準(zhǔn)的”。至少我們可以說，這個原理最適用的地方肯定是在中國，至于其他地方準(zhǔn)不準(zhǔn)，或者能準(zhǔn)到什么程度，那真的是不好說了。之所以在中國很準(zhǔn)，是因為我們五千年甚至更久遠(yuǎn)的文明傳承和積累是一個太過豐厚的寶庫，只要用心開發(fā)，里面幾乎是什么都有。如果再充分和完備地吸收現(xiàn)代科技文明成就，那就更加逆天了。

這就是文化自信的重要體現(xiàn)之一。

請看下一期：十三、商丘可以告訴我們的更深道理2 —— 有文化與沒文化：共產(chǎn)黨為什么會戰(zhàn)勝國民黨？

《長津湖》及抗美援朝的軍事科學(xué)解讀