山東
明代人沈應(yīng)魁是蘇州常熟人，嘉靖二十九年的進(jìn)士，曾官至廣西按察僉事，他的爺爺沈海是明成化二年的進(jìn)士，曾官至重慶府知府。
沈應(yīng)魁素有文采，擅長書法和寫作，流傳的作品有《皇明名臣言行錄》。
沈應(yīng)魁晚年在虞山葛洪煉丹井旁結(jié)廬居住，醉心于煉制丹藥，平生積蓄多耗費于此，因受到方士的誑惑而無所成，在六十多歲時貧困而死。
沈應(yīng)魁死后數(shù)年，他的兒子沈椿年成為縣里的諸生，讀書之余，椿年喜歡扶乩之術(shù)。
有天夜深人靜之時，椿年作符請乩，希望能知道他父親死后的因緣，乩書上寫到：你的父親并無什么大罪，沒有墮入惡趣，現(xiàn)在已托生到福建興化府莆田縣林庭?家為子，成年后仍有富貴。
這件事記載在明代錢希言所著《獪園》中，沈應(yīng)魁是錢西言的先姐夫，沈椿年請乩了解父親后身之事時，錢希言恰好住在沈家，那年錢希言二十歲。
遺憾的是，書中記載很是簡短，并沒有提到沈椿年是否到莆田林家去印證這件事，或許古人對這些事看得比較開通，畢竟人只是一世的緣分，緣盡就又各奔前程了。
人是否有來生后世，對于現(xiàn)代人來說確實不好斷言，承認(rèn)有吧，絕大部分人對此是茫然而無任何了解的！否認(rèn)有吧，古往今來的一些關(guān)于人轉(zhuǎn)世再生的記載也是舉不勝舉，同時祖輩的文化傳承及世界上各類正統(tǒng)信仰又對此有著明確的講述，在人的深層意識中徹底否定幾乎是不可能的！細(xì)思之下，人的生命真的是很奇妙！
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